新时代家风建设的意义、要求及路径

高志成

中共晋中市委党校，山西 晋中 030600

中国传统文化中，以“国修史、方修志、家修谱”为基础形成了一套文化传承系统。家风作为这个系统的组成部分，对家庭、社会、国家的稳定和发展起到了非常重要的作用。近代以后，随着西方文化的冲击，包括家风在内的这套文化传承系统越来越被忽视，依靠传统文化形成的凝聚力、向心力日渐衰微。中共十八大以来，习近平总书记发表了一系列关于家风建设的重要论述，重提家风建设的重要性，明确要求“领导干部要把家风建设摆在重要位置”。

一、新时代家风建设的重要意义

习近平总书记着眼中国发展新的历史方位，指出家风建设在从严治党、国家发展、民族进步、社会和谐方面具有不可替代的重要性，是民族复兴的应有之义和文化基础。尤其是“领导干部的家风，不仅关系着自己的家庭，还关系着党风政风”［1］。

（一）家风建设是弘扬传统文化的现实需要

“传统文化兴则家风兴，传统文化衰则家风衰”。家风作为传统文化的重要组成部分，代表着家族的声誉，发挥着社会诚信系统的作用，渗透在中国人生活的方方面面。家风对于家庭、社会、国家的治理和稳定发挥着非常重要的作用。

早期的中国共产党人在“新文化运动”掀起的学习西方文化的潮流中，发现并选择了马克思主义，并且吸收中国传统文化的智慧，成功地实现了马克思主义中国化，把中华民族从亡国灭种的危局中拯救出来。

改革开放后，西方文化越来越多地进入中国人的生活。面对西方文化的冲击，习近平总书记提出要“不忘本来，吸收外来，面向未来”，在坚持马克思主义革命文化的基础上弘扬中国优秀传统文化，像马克思主义中国化那样，实现西方文化的中国化，最终形成社会主义先进文化。

汉朝佛教传入中国可以看作第一次“西学东渐”，对中土文化造成了巨大冲击。宋朝时，宋儒实现了佛教中国化，把意识形态话语权夺了回来。宋儒之所以能实现佛教中国化，是因为产生了“理学”这样强大的本土文化。

新时代我们面临同样的问题，要消化吸收强势的外来文化，首先自己得足够强大，因此必须大力弘扬优秀传统文化。家风不仅是中国传统文化的一部分，而且对传统文化的弘扬起着非常重要的作用，因此家风建设的回归势在必行。

（二）家风建设是提高国家治理能力的必然要求

领导干部的家风和工作作风是本人品德和修养的直接体现。作为国家治理的决策者和执行者，领导干部能够关爱家人，有一个和谐美满的家庭，必然会有一个良好的家风，这是领导干部的私德；由关爱家人推及关爱下属和群众，树立清正廉洁的工作作风，这是领导干部的公德。如果各级领导干部都能通过提升个人修养，修好私德、公德，则国家一定能够治理好。

提高国家治理能力，要以领导干部的家风建设为抓手。在群众眼里，领导干部代表党和政府的形象，领导干部家风不正，不仅伤害人民群众的感情和利益，还会动摇党的执政根基。“上有所好，下必甚焉”，领导家风不正，奢靡腐化，下属就会迎合，进而形成一种腐败的社会文化，其结果就是整个社会的堕落。这样的社会风气一旦形成，谁还会去追求理想信念，谁还会考虑国家和人民的利益？国家治理也就无从谈起。因此，习近平总书记强调要“注重发挥家庭家教家风在社会治理中的重要作用”［2］，“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员”［3］。

（三）家风建设是家庭幸福的根本保证

习近平总书记指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。”［4］现代人接受的教育主要有三种：家庭教育主要是品德、习惯的养成，就是培养好的家风；学校教育主要是知识、技能的传授；社会教育主要是经验、能力的积累。品德是做人的根本，家庭教育是最基础、最重要的教育，但是很多人认为教育只是学习知识和技能，把教育等同于学校教育，而忽视了家庭教育对品德形成的重要作用。

“养不教，父之过”，中国传统社会中最重要的教育是由家庭承担的。长辈把最重要的人生经验以家规、家训的形式固定下来，通过家教形成家风传承下去，让子孙后代少走弯路，成长成才。

孔子家族绵延至今已有2500多年，浙江钱氏家族1000多年仍名人辈出。而那些以权谋私贪污腐败的干部却是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。良好的家风是家族兴旺、家庭和谐、生活幸福的根本保证。

二、新时代家风建设的基本要求

习近平总书记强调：“各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，向焦裕禄、谷文昌、杨善洲等同志学习，做家风建设的表率，把修身齐家落到实处。”［5］

（一）家风建设要弘扬中华优秀传统文化

中华传统文化博大精深，经过几千年的发展，融合了诸多外来文化，也衍生出很多本土文化，其中影响最大的是儒、释、道文化。家风建设要弘扬优秀传统文化，首先要立足时代，取其精华，去其糟粕。

儒家的核心理念是“仁爱”，提倡人生八德“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。八德是仁的基础，是做人的根本。以现代人的观念来阐释，孝是孝顺父母，悌是友爱兄弟，忠是忠于职守，信是讲求信用，礼是尊礼守规，义是勇担道义，廉是清廉自守，耻是有错必改。此八德即使拿现在的标准来看也是做人的基本素养，是任何一个人都应该做到的。我们所批判的儒家文化，大多是明清之后对人性扭曲和压迫的部分，比如重男轻女、让妇女裹脚、“君让臣死、臣不得不死，父让子亡、子不得不亡”等内容，这是我们在家风建设中必须抛弃的东西。

道家讲“无为”，其尊重自然规律，提倡以人为本、人与自然和谐统一的思想对当代具有价值。佛家讲“慈悲”，主张超脱世俗、自我觉悟、慈悲包容，能够让人看淡名利，豁达坚强，远离纷争，获得宁静幸福，对于现代人的功利和空虚心理有很强的针对性。

家风建设要吸收传统文化的精华，导人向善。有的人自私自利，唯利是图，亲情和道德观念淡化，规矩和诚信意识缺失，终究是要付出代价的。如果自以为投机取巧得到了好处，再用这些“经验”来教育子女，不仅会教坏自己的孩子，还会误人子弟。

（二）家风建设要弘扬革命前辈的清廉家风

老一辈革命家高度重视家风。毛主席逝世后，人们发现他的一件睡衣穿了21年，上面密密麻麻打了73个补丁；周总理对晚辈制定有严格的十条《家规》。老一辈革命家的清廉家风令人敬仰。正是由于老一辈领导人以身作则，树立良好家风，才在新中国成立后的几十年里保持了清廉的党风、政风。前些年也正是因为领导干部不重视家风建设，导致了腐败现象的泛滥。

新时代，我们必须继承革命前辈的优良传统，努力做好家风建设。《中国共产党廉洁自律准则》明确要求党员干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”，领导干部更应秉公用权、廉洁从政，干净做事、清白做人，在清廉家风建设方面做好表率。

（三）家风建设要符合时代精神

家风具有时代性，中国特色社会主义进入新时代，家风建设也要与时俱进，结合时代精神，建设符合社会主义先进文化的新家风。

家风作为传统文化的重要组成部分，又有其传承性。不管时代怎么改变，人的基本价值观是有章可循的。人生的理想基本的是身心健康、家庭幸福、事业有成、实现自身价值等等。社会主义核心价值观结合了中华优秀传统文化和时代特征，既是对当前中国人基本价值观的高度凝炼和集中表达，也是对新时代家风建设的基本要求。

三、新时代家风建设的路径选择

从家风建设的角度来看，儒家文化“修身齐家治国平天下”的理念就是“修身养性、家风传承、为国为民”三个阶段的递进。

（一）以身作则，严以修身

习近平总书记曾引用“将教天下，必定其家，必正其身”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙”［6］强调要想有好的家风，首先要以身作则；《大学》也讲“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”来告诫人人都要以修养品性为根本。很难想象一个骄横跋扈、贪婪狠毒的家长，能培养出谦虚谨慎、无私奉献的孩子。

《周易》讲，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。只要教会孩子好好做人，儿孙自有儿孙福。可是有些人本末倒置，总觉得钱才是最重要的。尤其是一些领导干部总想趁掌权的时候给儿孙留点钱财，让他们过上好日子。岂不知不义之财最是害人，贪污腐败得来的钱只会让儿孙贪图享乐不学无术，先“啃老”，后“坑爹”。正如林则徐所言：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，增益其过。”好的家风才是最应该留给子孙的。

“桃李不言，下自成蹊”，父母的一言一行，在孩子眼中都有示范作用，对家风具有决定性影响。言传不如身教，要想子女有良好的品行，做家长的首先自己要做到位；要想有好的家风，必须先提高自己的修养。

（二）注重家教，以规齐家

中国传统文化对人的教化主要通过家庭教育来实现。儒家文化中的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种人伦关系中，最核心的是夫妇关系，因为这是组成家庭的基础，也是家教的起点。其次是父子关系，父母要做到慈爱，子女要做到孝敬。再次是兄弟关系，兄要友爱，弟要恭敬。朋友关系方面，朋友之间要讲信义。工作后就有了上下级关系，上级要以礼相待，下级要尽忠职守。这就是社会上所有的人际关系。

包拯的家规是：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”包拯的后人一直严格执行这条家规，从未出过贪官。这条家规还深刻地影响了历朝历代官员，后世很多官员把包拯的家规作为自己的家规。

（三）弘扬家风，利国利民

习近平总书记指出：“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。”［7］每个家庭的家风不仅仅是自己家的私事，也是社会风气的基础。“家风正，则政风正；政风正，则民风正”，中国人历来有“家国天下”的观念，认为“家是最小国，国是千万家”，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱”。家风正就会国泰民安。

儒家文化中，对人的品德要求最核心的是“孝、悌”。认为在家孝敬父母、尊敬兄长，就会父慈子孝、兄友弟恭其乐融融。在外只要“移孝作忠、移悌作信”，以对待父母的样子对待领导和长辈，以对待兄弟的样子对待朋友和同事，就能和别人融洽地相处与合作，内外两方面是完全相通可以直接对接的，这就是“修齐治平”的内圣外王之道。

中华民族正在中国共产党的领导下实现从站起来、富起来到强起来的飞跃。在这个伟大的时代，每个中国人都应该认真思考自己的定位和作用，为实现中华民族伟大复兴贡献一份力量。“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这正是我们在家风建设中要继承和弘扬的精神。