远离人烟去隐居

慈茵

在古代，很多文人墨客都会选择隐居生活：或退居乡野，深居不再当官；或出世，不再关注世俗之事。

他们抛开功名利禄，放下世俗杂念，隐居在山野乡村，看看风景，做做农活，也是一种潇洒！

最身体力行隐居田园的，就是陶渊明了。他的隐居生活是这样的：

晨兴理荒秽（huì），带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。

——陶渊明《归园田居（其三）》

早出晚归，锄草种地，这不就是普通的农民日常吗？怎么会令诗人向往呢？因为诗人能在乡村悠然自得地欣赏风景：

采菊东篱下，悠然见南山。

——陶渊明《饮酒（其五）》

看到傍晚时分充满灵性、倦飞知返的飞鸟：

山气日夕佳，飞鸟相与还。

——陶渊明《饮酒（其五）》

去热情好客的农家做客，与友人把酒闲话：

故人具鸡黍（shǔ），邀我至田家。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

——孟浩然《过故人庄》（节选）

这么一看，单纯恬静的田园生活还真是其乐无穷啊！

除了农村，诗人们也向往“江湖”。于是，漂泊于江湖之上的“渔父”也成了隐居时的最佳选择。

当初，大诗人屈原被放逐，心忧祖国内乱，在汨罗江畔徘徊吟诗时，碰到了一位漁父。渔父劝屈原不必固守清白，要学会“与世推移”。但屈原不愿浑浑噩噩地活在浑浊的世间，渔父就唱着歌离去：

沧浪之水清兮，可以濯（zhuó）吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足！

——屈原《楚辞·渔父》

世事清明，愿意为国效力；国家混乱，便隐居起来。这就是典型的隐士，“渔父”从此成了隐士的代名词。后来诗人写渔翁，要么是赞赏隐士风度，要么就是自己向往隐居。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

——杨慎《临江仙》

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

——张志和《渔歌子》

在诗人们看来，一叶舟，一支篙，醒与鸥鹭相伴，醉眠芦花丛中，是多么无拘无束、逍遥自在的生活啊！

此外，隐居者还可以去做樵夫、药师等。不过，正所谓“小隐隐于野，大隐隐于市”，只要心静，在哪儿都能真正地隐居！