浅谈导引养生功十二法的文化内涵（下）

文 赵光贞

（续上期）

第五式 躬身掸靴

1.释义：听张广德先生说过，取“躬身掸靴”这个动作名称，其灵感来自成语故事“程门立雪”。

一次，杨时与他的同学游酢因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去他们的老师，宋代大教育家、大哲学家程颐家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们来到程颐家时，适逢先生在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了很长时间，先生一觉醒来，从窗口发现站立在风雪中的杨时。只见他浑身是雪，脚下的积雪已一尺多厚了。先生赶忙起身迎他俩进屋。（他俩在进屋之前掸掉了身上和靴子上的积雪）先生很感动。

后来，程颐将平生所学毫无保留地教给了杨时。杨时不负重望，终于学得程氏理学的真谛。杨时学成回到南方继续潜心研究程氏理学。他在程氏理学和朱熹之间起了承前启后的作用。

2.意义：这个成语故事的寓意：学生要尊敬老师，诚恳求学。这个故事启发我们的是：在学练功法过程中，学员要尊重老师，在老师的指导下好好学习；另一方面，老师要认真备课，精通业务，因材施教，真心实意地关心爱护学生，把真东西教给学生。

第六式 犀牛望月

1．释义：关于“犀牛望月”的说法有很多种。这里先说一个神话：传说犀牛原来是天上的一位神将，受玉皇大帝的指派，向下界传达起居规范。要求人们“一日一餐三打扮”。意思是注重礼仪，少吃饭。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神，将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。玉皇大帝大怒，将它罚下仙界。由于它思念天宫生活，一到晚上就抬头望月。这就是“犀牛望月”的缘起。

另有一说法：犀牛颈短体粗转头不便，但犀牛角上有白纹，从角尖直通大脑，感应灵敏。因此，犀牛角被称为“灵犀”。唐代诗人李商隐《无题.昨夜星辰昨夜风》中有一名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”意思是：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱的人身边。表达的是相思之苦；彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。表达的是相知之深。

2.意义：名称寓意主要指第六式的定势动作形状，回身转体望月，两臂向两侧摆起停于头的前侧上方，两臂均呈弧形，掌心朝前上方。就像双角犀牛的两只角。解释清楚之后，学员会很快理解并记住该动作的样子。

第七式 芙蓉出水

1．释义：芙蓉，就是莲花，也叫荷花，指刚开放的荷花。常用来比喻诗文清新不俗，也形容天然美丽脱俗的女子。古人歌颂荷花的诗文，首推宋代哲学家、文学家周敦颐的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，”“莲，花之君子者也。”意思是说，“我唯独喜欢莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝，香气散开更加清香，笔直洁净地立在水中，”“莲花，当之无愧是花中君子。”

2.意义：名称寓意主要指第七式动作的形态像“芙蓉出水”。两掌叠腕卷指弹指甲向两侧打开，就像一个打开的荷叶；插步下蹲成盘根步，犹如水下莲藕盘根错节出淤泥而不染。接着，两掌根相靠在胸前形成一朵莲花，身体直起两手上托，就像一朵出水后亭亭玉立的荷花。真是太美了！每次讲到这里，学员们都会心一笑。理解了动作含义，做起来就顺畅了。

第八式 金鸡报晓

1.释义：金鸡，即公鸡，又称锦鸡。身体一般金黄色夹杂其它颜色。报，即报告、告知，这里指公鸡的鸣叫；拂晓，天快亮的时候。公鸡打鸣告诉人们天快要亮了，黑暗即将结束，黎明马上到来。寓意积极向上。

汉代韩婴《韩诗外传》中有一段话歌颂了雄鸡五德：“头戴冠者，文也；脚踩斗距，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守时不失者，信也。”

2．意义：名称寓意主要指第八式动作的形态像“金鸡报晓”。一腿独立，一腿后抬，两手成勾提腕上举，挺胸抬头塌腰远望，就像一只正在打鸣的雄鸡。学员理解了名称内涵，学起动作来就简单多了。

第九式 平沙落雁

1.释义：动作名称取自一首古琴名曲叫《平沙落雁》，又名《雁落平沙》。曲谱有多种版本，曲意也各不相同。《古琴正宗》中说此曲：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志，写逸士之心胸也。”可以想象到一种意境：秋高气爽，万里无云。水边，风静沙平，安详恬静。一群大雁从远天飞来，在空中徘徊飞鸣。先有几只降落在沙滩上，昂首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应。继而雁群敛翅飞落到沙滩上。过了一会儿，有几只又展翅飞起，在低空飞旋嬉戏玩耍。充满了生机和欢跃。

2.意义：名称寓意，要求习练者在做第九式动作时，要模仿大雁在沙滩上嬉戏追逐时收翅展翅的动作形态。此式的“两腿下蹲盘根，两掌坐腕侧推”就是模仿大雁落在沙滩上的动作。

第十式 云端白鹤

1 释义：有个成语叫“云中白鹤”，比喻人举止高雅，超尘脱俗，品行高洁。这一式除了有“云中白鹤”的寓意外，重点强调了是在高高的云上的白鹤。鹤是长寿、吉祥之鸟，被称为“一品鸟”。“鹤寿千岁”的说法自古有之。

2.意义：此式动作名称寓意，要求练功者在做这一式动作时模仿白鹤的形态。在做定势时“两手头上抖腕亮掌，”犹如白鹤一样潇洒自如。

第十一式 凤凰来仪

1.释义：凤凰，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，统称“凤凰”。也称丹鸟、火鸟等。常用来象征祥瑞。古语说：“凤凰来仪，仪表非凡。”指凤凰飞舞而有容仪，骄傲而美丽。多指吉祥的征兆。《三国演义》第八十回：“自魏即位以来，麒麟降生，凤凰来仪。”明代文学家、史学家王世贞《钦鸟行》中的经典语录：飞来五色鸟，自名为凤凰。千秋不一见，见者国祚昌。意思是说，飞来一种五色神鸟，名字叫做凤凰。这种鸟千年难得一见，见到它则国运昌盛。

2.意义：贵在让学员在理解该式动作内涵的基础上练好动作。特别是在做“重心前移至左（右）脚，右（左）脚跟提起，两腿伸直；两掌变勾手分别向身后勾挂，两臂伸直，勾尖朝上；眼平视左（右）前方。”这一动作时，把自己想象成一只飞来的凤凰，美丽又骄傲。动作自然就做到位了。

第十二式 气息归元

1．释义：《素问·生气通天论》指出：“阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精神乃绝。”阴平阳秘，是指阴阳动态平衡。阴阳平衡了，人就健康了；阴阳离决，指阴阳失去平衡了，人就会生病。练健身气功的过程，也就是炼精化气、调解阴阳平衡的过程。

通过前十一个动作的练习，练功者既吸取了天阳之气，也接受了地阴之气。要把这日月精华之气收回下丹田，就叫“气息归元”。气息归元的“元”，即关元穴，属丹田之一穴，中医称之为“长寿大穴”。把气收归关元，使真气不外露，来增加储存人体自身的能量。存入关元的真气越多，人的状态就越好。

2.意义：通过讲解，让学员认识到这最后一式至关重要，从而认认真真地做好“气息归元”。用双手疏导收气的同时，意想丹田，使气息归元，以补元气，而达到练功的目的。