“倍速生活”不可取，何妨吟啸且徐行

廖鹏

尊敬的对方辩友：

你们好！

何为“倍速生活”？现代社会，城市发展日新月异，交通通讯日趋便捷。人们因为都市的快节奏状态而被迫开启倍速模式：刷剧1.5倍速甚至2倍速，剧情刷完了，演艺人员的匠心却消解了;听大咖解读名著的人越来愈多，静下心来“把卷沉吟过二更，依然有味是青灯”似成奢望。为了达到目的而加速行程，走马观花、浮光掠影就成了必然的结局。

所以我方坚定认为：“倍速生活”弊大于利。

对方辩友，我方相信：“倍速生活”不可取，一倍速，美就不见了。

在《品味四讲》中，蒋勋先生从衣食住行四个方面阐述生活美学。他说：“所有的生活美学都旨在抵抗一个字——忙。忙就是心灵死亡。”有人说，我每天工作那么忙，只够挣扎在生存线上，哪有资格来谈生活美学？生存与生活，一字之差，却存于一心。你慢下来，就是生活，而快起来就只是生存了。工作日忙碌固然是为生活而奋斗，但忙完工作，在双休日你要给自己一个独立的空间来享受生活美学。不倍速，则美彰显于一衣一食、一住一行中。

对方辩友，我方坚信：“倍速生活”不可取，一倍速，情就消泯了。

孔夫子“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成”的谆谆教诲依然萦绕耳畔，木心“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人”的款款吟歌悦人耳目。很难想象，开启“倍速生活”模式的一家人，生活会是怎样令人瞠目。丈夫加班很晚才回家，甚至有时不回家。妻子则忙着工作上的杂七杂八的事，孩子写着没有休止的作业。成长于这样家庭的孩子会幸福吗？而丰子恺在陪子女吃西瓜时，一边吃西瓜，一边发出有韵律的声音，而那充满音乐韵律的声音引得五岁的儿子诗兴大发。在丰子恺心里，“儿童”占有与神明、星辰和艺术同等的地位。他愿意接近、理解儿童，所以他常常能够以孩子的角度考虑问题，和孩子们心灵相通。不倍速，则家中温情浮漾。

对方辩友，我方深信：“倍速生活”不可取，一倍速，本末就倒置了。

哲人康德“人是目的，不是手段或工具”的论断振聋发聩。反观当下，有多少人，随众而行，却忘了为什么出发。为了追求更好的生活，却困在了文山会海中，劳形于文牍，违己于利欲。為了获得更多的知识，心安理得地接受了别人的观点，而错失了自己直面经典、“奇文共欣赏，疑义相与析”的欢愉。就如詹青云所说：“使唐僧成为唐僧的不是经书，而取经的路”。沦为工具是可悲的，而一个将众人推入“倍速生活”的社会也是可叹的。不倍速，则生活之树繁茂喜人，生活之泉活水自来。

“倍速生活”不可取。一倍速，则美杳无踪影，情荡然无存，本末定然倒置。

最后，再次重申我方观点：“倍速生活”弊大于利。

我方陈词完毕！谢谢大家！

点评

本文题目化用已学过的《定风波》中的语句，恰到好处。开头提出“倍速生活”之定义，紧扣材料，为下文张本。明确提出我方观点，不蔓不枝，直截了当。分三个分论点陈述危害，又“反观当下”述现状，引用论证见主题。