论慢综艺《向往的生活》的创新性

要昕

近年來，中国经济呈稳定增长趋势，劲头十足。如何使经济发展惠及人民，满足人民日益增长的美好生活需要，成为一个新的话题。电视节目是一种能在最短时间内满足受众心理期待的大众传媒形式，由其孵化出的节目《向往的生活》即是2017年以来慢综艺的典范。本文试从《向往的生活》的内容内核与形式特点两个方面分析其创新性，浅谈其成功的因素。

一、节目内容的平民化

《向往的生活》是湖南卫视与合心传媒联合推出的一档大型生活服务纪实节目。主题为“远离都市的喧嚣，带你寻觅向往的生活”。

（一）嘉宾的选择与角色定位以“人情”为核心

从参与摄制的人员上看，以节目第三季湘西篇（2019年）为例，四位常驻嘉宾由顾全大局的黄磊（47岁）、体贴和善的何炅（45岁）、勤恳干活的彭昱畅（25岁）和乖巧可爱的张子枫（18岁）组合在一起，十分类似于一个家庭的构成模式。基于此，节目本身也以各个家庭成员的人际关系为脉络，使之成为支撑节目的“骨架”。与其他慢综艺不同的是，《向往的生活》每期都会邀请3位左右的嘉宾（嘉宾不重复）做客“蘑菇屋”，而受邀嘉宾中至少有一位或两位同常驻嘉宾的关系是建立在师生、同窗好友、同事或家人的情感基础上。比如，第三季第10期的嘉宾王大陆、魏大勋与彭昱畅是电影《小小的愿望》的三位主演，第5期的老狼是黄磊的大学同窗好友，第4期的王弢曾是黄磊的学生，番外篇向往版《暗恋桃花源》的全部嘉宾都是黄磊和何炅的同事、彭昱畅和张子枫的前辈。

反观同期的《亲爱的客栈》和《中餐厅》，节目本身是以明星嘉宾如何经营、盈利多少为播出重点，而不是展现人们享受生活、表达情感的那一面，缺少了一些人情味。在《向往的生活》中，为人父的责任感促使着老狼和黄磊早起为孩子们和其他朋友煎蛋饺、熬米粥;为人母的舐犊本能让张柏芝亲手用热鸡蛋给彭昱畅揉穴位退烧;做哥哥的怜爱之心让彭昱畅把珍爱的“孤本”送给妹妹张子枫，毫无怨言。因此，在《向往的生活》中，无论是友情、同窗情还是亲情，都使这档综艺节目挣脱了金钱的束缚，脱离了人际关系不断转圜的俗套，只是专心呈现嘉宾们的田园生活，讲述和爱有关的故事。

（二）环节的编排与设置以饮食为主体

摄制组将拍摄地点从人造场景移至自然，三季均选址于环境清幽、远离城镇的古老村落，故而放慢了节目的整体节奏，为展现田园生活营造了良好的氛围，同时也隐喻着所有物质生产活动都要在田野村落中进行。

慢综艺与快综艺的一个显著差别就是前者不设立任何任务，让参与者和观众没有任何紧迫感。嘉宾们的主要活动仍然是做饭、干农活，值得一提的是，多数食材的获取都需要亲力亲为。比如，第3季第11期，鹿晗曾徒手抓鱼且收获颇丰，自封为“鱼王”。遇到购买某些特殊食材而资金不够时，还要去地里拔萝卜去卖，以此换取现金。

制作三餐是节目的重要内容之一，每期节目中，素有“黄小厨”美誉的黄磊都作为主厨为所有人准备三餐。浓郁软糯的牛奶燕麦粥、油润酥脆的葱油饼、火爆劲爽的辣椒炒肉、汤汁醇香的米粉、沸腾翻滚的牛油火锅等不重样的美食，从下锅到做成上桌的每一个环节，都被摄像机记录了下来。这一内容多用特写镜头和近景呈现，不仅融合了纪录片《舌尖上的中国》的拍摄手法和叙述方式，还更多地加入了制作者的主观镜头和不同食用者的主观感受，散发出喷香浓郁的烟火气。

饱餐过后，嘉宾们围坐桌前，或展示才艺，或拉家常，一改工作时的紧绷状态，十分放松。在节目中，人们会经常看到镜头前光鲜亮丽的女艺人换上宽大可爱的睡衣，敷着各式各样的面膜，边轻拍面部边走下楼梯，还会看到因为头一天玩得过于尽兴第二天夹着被子赖床的男艺人。受众在这档电视真人秀节目中看到了艺人们镜头背后的生活，满足了意识里对艺人们“私生活”的幻想。“窥私”让受众看到，看来伟大而高高在上的人物也和普罗大众一样，因而产生了把偶像拉到泥尘里的快感，满足了“窥私欲”。

丰富多样、大有来头的美食、笑点百出的劳作方式和真实生活内容的展现使这档电视节目实现了从可视性到必视性的飞跃。

二、节目内容呈现形式的精品化

（一）画面制作手法使被摄主体更显灵动

从第一季的柴犬H、山羊点点天霸、番鸭彩灯，到第二季的柴犬小O到第三季的四只柴犬锅碗瓢盆、奶牛苏苏和山羊小不点，每一只动物都有自己的名字，后期制作添加的文字描述更让它们“有了”自己的内心活动。制作组将动物人格化，它们不再是相对于人类的一种存在体，而是人类的伙伴，因此动物们顺理成章地参与叙事。

在先导片和每集的片头中，每个常驻嘉宾的不同神色与活动状态都用漫画式分割切分的叙事手法分屏表示，动漫表情包元素贯穿其中。3D元素与动漫元素的相辅相成使叙事分隔开来表达，更富有层次。

（二）声效使用方法使表情达意更添韵味

除了人声以外的各种音响在节目中起着重要作用。自然声无一不围绕着“田园生活”这个主题，如雨落在瓦片上的声音、柴犬爪子交替触地时奔跑的声音、农作物从土地里拔出的声音。尤其是当雨滴的声音与空镜头结合起来时，受众的代入感更加强烈。模拟声效如柴犬发出的“笑声”，彭昱畅和张子枫被“乱点鸳鸯谱”后未用言语表达出来的以示羞涩的声效，使人物本身更加可爱，人物形象更加立体。

三、“快时代”下慢综艺的成功要素

综艺节目应注重受众的更深层次的心理需求，而不是仅停留在对受众感官的冲击上。在高速发展的时代背景下，每个人对短时间内一项活动收益多少的要求变得更加苛刻。碎片化阅读、速成班、快综艺等便是这个特殊时期的产物。慢综艺反快综艺之道而行之，打破受众对综艺节目的刻板印象，不再设立关卡、任务和惩罚，由结果指向型过渡到过程享受型，以寻找心灵慰藉为节目内核，开始关注受众的心理需求，将受众想象中的乌托邦变为现实，传达给受众的感觉也由紧张刺激变为愉悦放松。

综艺节目本身不能脱离社会背景，也不能脱离国家现行的政策方针。《向往的生活》收获成功的原因还在于它切合时下热点，将“乡村国情调研”作为辅助线。嘉宾们不仅仅是借用某个乡村录制节目，而是真正在这里生活，走进田野、走近住户，了解原住民的真实生活情况，为脱贫攻坚提供样本数据。

“乡村国情调研”项目由节目组与北京大学、中国人民大学和北京师范大学的专家学者共同完成。调研小组分为两路，专家小组与节目嘉宾同时出发，并将以“现状和优势”“问题和困境”“对策和建议”三个维度为框架，对拍摄地点的产业、生态、乡风、治理和生活五个方面的情况展开走访和调研，以节目为“中间人”，真正做到了民情民意的上传和国家政策的下达。“乡村国情调研”这一辅助线的加入让这档综艺节目不再只停留在节目本身，只承担“消遣”的任务，它更为这档节目创造了值得被研究、被记住的点，由艺术层面升华到了哲理层面。

一档成功节目的力量就在于，它的播出既满足了“衣食无忧”者的心理需求，又提供和创造了可供“衣食紧缺”者选择和利用的发展思路和变革条件。节目收官后，录制地可以凭借自然风光向观光旅游业发展，录制地的特色产品也可以销往全国各地，使村民获得额外收入。而其他有相似情况的乡村也可以借鉴这种发展模式，走出窘境。当前，要响应上面的政策，顺应下面的需求，同时探明外部环境，内思变革不辍。四者结合，方可革故鼎新，获得源源不断的创作力量。

（吉林大学）