分析“透”一点

论据是证明论点的基础。考生选取论据要紧扣论点，为论点服务，做到观点与材料相统一;同时要力求论据选得典型，充分。值得注意的是，在说理类作文中，材料的丰富性还体现在考生对论据意蕴，揭示的深刻程度上，它往往能使作文见地高妙，不落俗套。那么，考生如何对论据，尤其是事实论据进行分析呢？

技法点拨

写作时，考生如何对论据，尤其是事实论据进行分析呢？可以从以下几点进行：

1.可抓住事例的特点进行分析

对事例本身独有的、不同于其他事例的特点展开剖析。比如“滥竽充数”这个事例，考生就要抓住“充”这个特点去分析。可以论述不懂装懂、投机取巧的人终将碰壁;也可以论述“随大流”时侥幸蒙混过关，单独处理问题时便原形毕露;还可以论述人应当学会真本领，要踏实苦干。

2.对事例本身所产生的影响或作用展开分析

按照逻辑推理的思路，揭示这件事（这样做）会产生什么影响（好的或坏的），或起到什么作用。

3.对事例进行对比分析

从正反两方面对事例加以分析，通过对比，肯定正面观点，从而证明作文中心论点的正确性。

4.对事例进行因果分析

对事例本身所包含的原因与结果的内在联系进行分析。如：

曹禺23岁就写出《雷雨》，震动了文坛，此后佳作迭出，《日出》《北京人》《原野》……39岁，正是年富力强的时候，他获得了很高的声誉，生活条件有了很大改善，却没有写出理想的好作品、大作品。曹禺没有超越过去的高峰，其外部原因是显而易见的，他被写作以外的活动占去太多的时间。然而，外因总是通过内因起作用。进入不惑之年的曹禺更加注意别人的评价，受外界的影响太大，使他在创作上愈来愈缺乏自信。这些都显示了曹禺性格中软弱、世俗的一面。

1951年，曹禺主动提出要写关于知识分子思想改造的剧本，得到领导的赞许，于是他费九牛二虎之力写出《明朗的天》，结果失败了。原因在于，他放弃了自己的创作个性与一贯的创作方法，按照主题先行的路子，根据明确的主题思想去“深入”生活，找人谈话，选择人物，设计情节，而且每写一步都小心翼翼。这样写出来的东西还要经过多次审查，反复修改。最后的结果是剧中人既没有揭示人物灵魂的复杂性，又少有真正的激情，更找不到曹禺昔日作品中的诗意与美感。表面上看所有人物、情节都来自生活，实际上却远离了生活的真实。

——张天行《外重者内拙》

这是一篇优秀杂文，作者着重阐明的观点是“一个文化工作者，即使他才华横溢，只要丧失独立思考，或一脑子功利目的，其创作都会偏离创作的规律，哪怕是头顶桂冠、奖牌满胸，也未必就真的登上了文化学术的高峰”。作者为了使所持观点令人信服，列举曹禺的创作经历为例，从外因、内因两个方面揭示缘由，而且展示了“没有写出理想的好作品、大作品，没有超越过去的高峰”“表面上看所有人物、情节都来自生活，实际上却远离了生活的真实”的后果。这样的因果分析鞭辟入里，发人深省。

5.对事例进行假设分析

借助假设推理——如果这样，会怎么样;如果不这样，又会怎么样——来说理。如2019年江苏卷佳作《走出自己的“一亩三分地”》中写道：

唐伯虎刚开始学习画画便展现出惊人的天赋，尤其是在山水画方面，因此自得于一己之长。据说有一个夏日，唐伯虎造访老师沈周，沈周让唐伯虎去开窗，直到他把手放到墙上，唐伯虎才发现这扇窗竟然是老师的画作。深感惭愧之余，他意识到自我的浅薄和狭隘，开始奋发练习各种题材的画作，终成一代大家。

试想，如果唐伯虎不接受老师的启发，执拗地待在山水画的一隅里，他能达到登峰造极的境界吗？再试想，如果唐伯虎仅仅局限在绘画的领域里，他还会成为才华横溢的“吴中四才子”之一吗？

由是观之，唯有跳出自己的舒适圈，才能将荒野中的种子带回，在自己的土壤上开出多重芬芳。然而，跳出舒适圈，必然伴随着艰辛努力，以及落差感和迷茫。所以，总有人将自己安置在“思想的井”中，将不理解、不喜欢的人与事贬低，贪图安逸，滋生惰性，陷入浅薄又短暂的快乐之中。

考生在前文论证的基础上，通过唐伯虎的例子来阐释“跳出自己的舒适圈”的必要性，又通过假设分析，有效地增强了作文的说服力。

文题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。

子夏问孔子：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚，何谓也？”孔子回答：“绘事后素”。“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。

一个人应该具有或选择怎样的底色呢？请就此写一篇议论文，谈谈自己的看法。

要求：观点明确，论证合理，言之有物;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

佳作示范

打好自己的精神底色

◎朱铁志

构成底色的东西很多，有先天的，如禀赋和出身;有后天的，如学习和实践。而最重要的，是后者，是读书学习，是生活实践，是所谓的“读书行路”。

每个人的受教育程度和人生阅历不同，对精神底色的理解和定位也就不同。有的人非经典不读，有的人只满足于所谓的“职场攻略”“入行指南”等“实用性”书籍。短时间内还看不出多大差别，甚至那些看了“攻略”的人，可能还会显出几分“乖巧”和“机灵”。然而长此以往，后者就难免显出其精神底色的单薄和苍白。所以，人们无不向往和选择厚重的精神底色。不同的选择，会驱动不同的精神状态，焕发不同的精神力量。其结果，当然是人生境界的天壤之别。

什么是厚重的精神底色？就是实实在在推动人类文明进步的作品，是为各门类学科起奠基作用的作品。古往今来的各类著述汗牛充栋，以有涯之人生，怎能学尽浩如烟海之无穷知识？网络时代的海量信息，更使人们的读书学习变得无所适从。然则，在无穷著述和海量信息面前能够保持一份冷静，作出理性选择，本身就是一种能力的体现。我们不能像希腊哲学故事中那头愚蠢的驴子，徘徊在两堆草料之间，最后因无法作出选择而饿死。知识的海洋虽然浩瀚无边，但并非无迹可寻。一般说来，一门学科的精髓，往往集中在少量经典著作中。以西方哲学为例，无论秉持怎样的学术观点，或是哪个流派，都绕不过柏拉图和亚里士多德的巨著，都不能不提洛克、笛卡尔、狄德罗、霍尔巴赫这些先哲，都必须阅读康德、黑格尔、费尔巴哈的作品，都要对尼采、叔本华有所了解。

哲学学科如此，其他学科同样如此。随着知识的大爆炸，各门学科的著述越来越多，像古人那样穷尽资料作研究几乎不可能了。但真正决定一门学科的基础知识，其实变化并不大。我们只有抓住那些存在于经典当中的“根本的东西”，才有资格让知识成为我们精神的底色。

当然，底色不是一成不变的，不能指望一劳永逸。聪明人应该懂得“活到老，学到老”，不断生长、更新、发展的道理。但不管怎样，总有一些最基本的东西，取得共识的东西需要反复研习。有些人进入职场之后，特别是当了一官半职以后，就不再读书，把书籍这样的“敲門砖”扔得远远的，那他的精神生活将永远定格在最初的水平。

先天不足后天补，“亡羊补牢，犹未迟也”。最不可取的，是自暴自弃、自甘堕落。唯有志存高远，才能打好精神底色，度过充实而有意义的一生。

点评

整篇文章举例与分析结合，既摆事实又讲道理，完全摆脱了浮泛与肤浅。文章不仅观点明确、文脉清晰，而且对论据的分析更是足资借鉴。文中灵活运用了对比分析和影响分析，使其理据充分，说服力强，有力地论证了中心观点。