关公体育文化的概念、结构与功能阐释

王冬慧，暴丽霞，林辰宣

关公文化作为中国优秀传统文化的代表，吸引着大批的学者进行专题研究和探讨。

2012年由荆州市委市政府组织编纂的《关公文化学》，对关公、关公文化、关公文化学及其相互关系进行了深入的探讨，并对关公文化的概念和结构进行了界定，提出了关公文化学的理论体系，至少涉及9个一级学科(哲学、经济学、社会学、民族学、中国文学、新闻传播学、艺术学、心理学、历史学)和28个二级学科(伦理学、宗教学、思想史、经济学、人类学、民俗学、艺术学、美术学、戏曲学、考古学等)，而体育学的文化挖掘被忽略［1］。

2014年由运城市委市政府组织编纂的《关公全书》共十六卷:阐述了历史文献中的关公、关公传略、关帝志、关氏族谱、关公戏曲、关公诗词楹联、关公碑刻、关公传说、关庙等有关著作、研究述评、敬拜活动以及文化节、书画、祖庙圣像巡游、附录等。笔者曾试图与专家进行沟通与探讨“武圣卷”的重要意义与存在价值，但由于专家的意见分歧，最终武圣卷被分述于全书之中［2］。基于关公研究的分歧，以及关公体育文化研究的缺位，笔者主要从民俗学、旅游学、社会学、人类学、文化学、体育学等多学科视角出发，梳理关公体育文化的基本内涵与概念，以及关公体育文化的结构分类与价值功能，旨在为今后关公体育文化研究提供参考。

1 关公文化与关公体育文化

关公文化作为多元化的文化系统，涵盖了近三十个学科，是民众社会道德行为实践的典范。关公文化是在历代政治、经济、文化、艺术、宗教、战争、信仰、民俗等多种因素作用下，逐渐演变发展起来的一种精神信仰表达。

1．1 关公文化

关公，关羽的化身，出生于河东解州县，是三国时期的一员武将，也是中国历史上唯一威震华夏的英雄，历史上尊称为“武圣”。关羽是关公文化的英雄载体，也是武圣关公的历史蓝本。而关公文化是神圣的英雄塑造，也是大众对于历史英雄的集体记忆。关公文化是以武将关羽为历史原型，通过宗教信仰、民俗文化、戏曲艺术、道德制度等载体，表达关公忠义仁勇的英雄气概与社会核心价值观。关公文化本质上是对英雄主义文化的传承和发展，是英雄主义的最好诠释，也是历代君王推崇和加封的集体精神追求［3］。

1．2 关公体育文化

关公体育文化是武圣关公的体育表达，也是关公文化的体育精神诠释。关公体育文化以三国武将关羽为历史原型，以忠义仁勇等伦理道德为行为实践标准，以民俗体育、非遗体育、体育竞赛、体育精神、体育制度等表现形式的传统体育文化体系［4］。

1．3 关公文化与关公体育文化的关系

从逻辑层面看，关公体育文化隶属于关公文化，更是对关公文化武圣精神的完美诠释;从历史发展的角度看，关公文化与关公体育文化的精神形象相吻合，关公体育文化是经历历史洗礼的关公文化的体育载体;关公体育文化的研究是对关公文化的深描和丰富，更是为关公文化的传承与发展开辟了新的思路。

2 关公体育文化的结构

学者们对于体育文化的结构有不同的诠释。张争鸣教授从文化的表现形式上将体育文化分为制度性体育文化和非制度性体育文化［5］;易剑东教授则从整体与部分的关系入手，提出了体育文化的三个子系统，即物质文化、制度文化、观念文化［6］;童昭岗教授从物质文化、精神文化、制度文化三个层面来建构体育文化［7］;王志远教授的《关公文化学》则从精神文化、物质文化、制度文化与信息文化四个方面解读了关公文化的内涵与外延［1］。

2．1 关公体育精神文化

关公精神文化作为关公文化的灵魂，也是关公文化最深层次的文化内核。关公精神文化作为关公文化的行为主导，对规范社会基本道德、指引大众行为实践起着重要的推动作用，构成了关公精神文化的意识形态［8］。

2．1．1 搭建体育世界的精神洗礼与思想指引思想是行动的指南。关公体育精神文化作为体育事业发展的指向针，为搭建文明和谐的体育世界提供了精神慰藉。关公的“忠义仁勇”与社会主义核心价值观相融合。作为孔子思想的道德行为实践者，关公精神文化彰显着传统与现代文化的交融。孔夫子与武圣人是中国传统文化的象征符号，文圣是思想指引，武圣是行动楷模。关公精神文化作为关公文化的核心灵魂，为关公物质文化、关公制度文化与关公信息文化给与精神引领［9］。关公精神文化的“忠与义”与中国体育文化在精神层面相融合，关公精神文化的“仁与勇”与中国体育文化在行为制度上相互补，不仅可以传承和弘扬关公体育精神文化，促进民族文化的体育认同，寻求关公体育精神文化的现代融合、发展、创新、升华，而且进一步丰富了关公体育精神文化的物质载体和文化表达。

2．1．2 构筑关公体育道德行为实践准则关公体育精神文化作为关公文化道德实践的行为准则，为我国现代竞技体育发展提供思想指引和文化熏陶，推动了我国体育事业健康快速的发展。关公体育精神文化的“忠”，与爱国主义和集体主义相吻合，宣扬为国争光和团结奋进的英雄情结。坚持竞技体育国家荣誉高于一切，可以纠正竞技体育中的功利性、摒弃个人英雄主义，从而增强团队凝聚力。关公体育精神文化的“义”，是正义与义气的化身，为竞技体育提供了良好的竞赛环境，助力公开、公平、公正的“义”文化。竞技体育最基本的要求是坚持公开竞赛、公正执法、公平竞争的基本规则［10］。关公体育精神文化的“仁”，与“友谊第一，比赛第二”的体育口号高度一致，秉持尊重对手、尊重裁判、尊重规则、尊重比赛，构筑团结友爱的良好赛事氛围。关公体育精神文化的“勇”，与追求“更高、更快、更强”的奥林匹克精神完美契合，坚持不畏困境、勇往直前，不断超越自我，敢于直面挑战。

2．2 关公体育物质文化

物质文化是人类创造的一切物质形态，是经济发展与社会存在的状态反映。作为体育物质文化中的关公体育物质文化，更是关公道德行为实践的载体，为关公文化传统提供展演的舞台，为传承关公文化的思想行动提供指南。

2．2．1 关公体育活动的物质文化载体关公物质文化消费作为关公文化传承的重要载体，承担着关公文化传承与发展的历史重任。关公体育物质消费包含关公非遗体育产品、关公民俗体育展演、关公大刀体验、关公体育旅游纪念品等，成为关公文化旅游节庆活动的文化亮点。关公体育赛事进一步充实了关公体育物质文化的内涵。“武圣杯跤王争霸赛”从武圣的角度诠释了关公体育物质文化的身体形态，为关公文化的传承与发展提供了竞技舞台。关公风筝从20世纪80年代开始，代表山西逐渐走向世界，多次获得国内外大奖，成为关公物质文化的有力载体，2013年被国家体育总局授予“非物质文化遗产推广项目”，让关公文化以风筝的物质载体展现给世界［11］。关公大刀作为武圣关公的文化标签，被赋予关公文化更多的文化内涵。大刀作为中华传统武术文化的一部分，也为武圣人的历史地位奠定了基础。关公龙凤鞭更是结合关公文化与龙凤鞭运动相结合的产物，是当代人民对关公文化与关公信仰的物质表达与精神寄托［12］。

2．2．2 关公体育活动的场域空间关公物质文化遗产作为关公文化表达的场所，是展现关公民俗体育、非遗体育和体育竞赛的舞台。关公体育作为信众社会调节的一种方式，本质上是借助一定的物质遗产，通过基本的身体活动，改变人体的基本机能水平。解州关帝庙、洛阳关林、当阳关陵作为全国主要的三所关庙，是关公体育物质文化的名片。全国各地的关公文化旅游节络绎不绝，在传承关公文化与关公信仰的同时，也为地域民俗体育的融合与发展提供了融合平台，丰富了关公体育物质文化的内涵与外延。据不完全统计，目前全世界有超过150个国家和地区建设有关帝庙宇，世界各地的关公节庆更是不计其数，为关公体育物质文化的传承与发展提供了更为广阔的传播平台［13］。关公诞辰、关公祭祀、关公巡城等各类民俗庆典活动，进一步挖掘和丰富了关公体育物质文化，从祭祀仪式、关公锣鼓、民俗体验、文化传承、关公巡游等各式各类活动主题，诠释着关公体育物质文化的基本精神内涵。

2．3 关公体育制度文化

庙制与祀典作为关公制度文化的两个主要内容，为关公文化的传承与发展提供了制度性的保障，也是对古代庙宇祭祀活动的延伸与发展。关公民俗制度文化就是民间习俗的历史积淀，是调节与规范各种社会关系的总和［14］。关公体育制度文化就是对关公庙制祀典中体育仪式与展演进行文化规制，传承关公民俗体育的行为方式。

2．3．1 关公体育制度文化中人的角色定位解州关帝庙作为全世界最大的关帝庙宇，汇聚了关公体育制度文化中的各类角色，展现了关公体育制度文化的历史地位。关公庆典活动主要是关公诞辰、关公巡城、家庙祭祖、关庙朝拜、关公文化旅游节等［15］。通过祭祀庆典的场域空间，通过民俗体育的文化表达，寄托来年的美好祝愿。在祭祀庆典的活动展演空间，民俗体育活动的角色与分工，必然产生一系列服务民俗体育的基本行为规范与展演制度，尤其是武圣关公的扮演者，其前三日沐浴焚香，时刻保持一颗虔诚的心态，按照规定的礼仪与典章制度对民俗体育展演进行完善与丰富。伴随着祭祀活动，关公武术套路表演、关公大刀展示、青龙偃月刀体验、赤兔马体验、舞龙舞狮、关公龙凤鞭、关公风筝等多种多样的民俗体育和非遗项目展示，以及武圣杯跤王争霸赛、武圣杯世界拳王争霸赛、关公大擂台、国际武术文化节等丰富多彩的关公竞赛制度文化［16］贯穿其中。

2．3．2 关公体育制度文化中的各种组织机构关公体育制度文化在一个复杂的社会文化系统中，呈现出多元化的组织形式、组织方式与组织规制。组织与管理是关公体育制度文化的精髓，通过民风民俗、节日庆典、体验式参与等有序推进。关公体育民俗制度是民间对关公崇拜的一种文化表达。在其演变发展历程中，关公体育文化展演制度、赛事规制、仪式组织等随着政治、经济和文化的变迁而自发形成民俗体育展演规制。祭祀庆典作为关公体育制度文化的展演舞台，不断诉说着关公文化的历史故事和文化精神。关公体育赛事作为关公体育制度文化的活态传承，让体验式成为竞赛的一种文化方式，制约与推动关公体育赛事的传承与发展。关公体育制度文化还包含以“武圣杯”“关公”“关公文化”等命名的体育赛事和民俗体育活动的文件、规则、规程等规范性文件，以及两岸人民共同推进的关公武术文化论坛、两岸文化交流、两岸关公巡游等组织机构与活动执行制度［17］。

2．4 关公体育信息文化

关公体育信息文化是与关公体育文化、关公民俗体育、武圣关公、关公大刀、关公武术、关公非遗体育、关公体育赛事等有关的一切信息。笔者主要从口述史、文献资料、图书、影视、音乐、舞蹈、戏曲等文化作品中去寻找和挖掘关公的体育信息文化［18］。

2．4．1 关公体育信息文化中的文字表达关公体育信息文化的文字表达主要有碑刻、历史书籍、关庙记载、关公传说、关公故事、关公诗词、关公集邮、关公动漫、关公根雕等。关公著作，如《三国志》《三国演义》《关帝全书》《单刀赴会》《武圣关公》等，为关公体育信息文化积累了丰富的历史素材，诠释了关公体育的基本文化精神［18］。尤其是《三国演义》成为武圣关羽英勇故事传承的文化载体，成为脍炙人口的历史佳话。追随历史的脚步，探访关公大刀的第七十二代传承人吴祥国老师，以口述历史的角度梳理关公大刀的演变历程，探寻关公武术以及青龙偃月刀的历史作用。中国荆州“关公刀会”以刀会友模式地出现，为关公大刀的历史考究与文化传承奠定了基础，为关公大刀的传承提供了重要的体育信息文化。

2．4．2 关公体育信息文化中的图像表达电视剧《三国演义》作为关公体育文化信息的重要传播载体，让关羽的英雄形象刻画在人们的内心，推动了武圣关公的历史再造与文化传承。在关公体育信息文化中，影视作品是最直观反映关公精神的文化作品。武圣电影从不同的角度，梳理了武圣关公的英雄事迹，系统地揭示了武圣关公的历史根源;关公电视剧，则以关公的英雄故事为蓝本，从“桃园三结义”“千里走单骑”“单刀赴会”“败走麦城”四大板块，勾画出武圣关公逐渐成为盖世英雄的演变历程。随着现代科学技术的飞速发展，微视频和微电影的“互联网+”成为现代文化传承与发展的重要方式，综艺节目、武术节目、文化栏目等相关电视制作作品，也相继走进关公故里，为关公特色小镇文化建设以及充实关公体育信息文化做好铺垫［19］。

3 关公体育文化的功能

关公体育文化对推动关公文化发挥整体效能，实现关公文化的社会功能具有重要的文化效力。反过来关公体育文化又会对社会政治、经济、文化、健身、娱乐等产生重要的社会影响，推动乡村治理与社会文明的进步。关公体育文化的功能主要有政治功能、经济功能、健身功能三个方面［20］。

3．1 关公体育文化的政治杠杆功能

体育自古以来难以摆脱政治的孵化，从乒乓外交到举国体制再到体育强国战略的实施，体育作为独特的文化形态成为社会转型发展的重要指针。同时，体育又独立于政治之外，作为和平文化的使者联结世界各国人民［21］。

3．1．1 推动两岸和平统一，团结世界华人力量关公文化作为中国传统优秀文化的代表，其包含的关公体育文化已然成为体育治理的道德行为规范标本，成为国家文化软实力建设和文化意识形态构建的标签。关公文化作为海峡两岸人民共同信奉的精神家园，以关公文化为纽带的关公体育赛事，为海峡两岸人民提供了交流与互动的平台。以赛事为平台增进友谊，从体育文化的角度推动达成文化共识，形成思想与文化的高度统一。发挥关公体育文化的政治功能，对维护海峡两岸关系，促进社会交流、经济发展具有重要的纽带作用。关公也是台湾民众重要的精神信仰，因此，关公文化对推动两岸文化交流与民众的文化认同起到了文化桥梁的作用。

3．1．2 借助民俗体育治理，加快乡村振兴战略关帝庙宇作为乡村的重要节庆场所，见证了乡村社会发展与历史变革，诠释了乡村民俗信仰与乡村治理的基本社会功能［22］。关帝信仰作为乡村自治的重要表达方式，在历史的演变过程中，为乡村发展、农民健身娱乐、村民团结和谐等发挥了至关重要的调节作用。关公民俗节庆祭祀庆典中的体育展演，将村民团结在一起，提升了乡村民众的社会凝聚力与和谐力，让村民在休闲健身娱乐的同时，传承了关公精神，表达了村民自身对未来美好生活的向往。随着全域旅游与乡村振兴战略的实施，乡村民俗体育旅游已经成为乡村经济发展的重要杠杆。

3．2 关公体育文化的经济效能

随着居民消费水平的提升，以及全民健身意识的不断增强，在政策红利和市场需求的驱使下，体育产业成为了社会资本争宠的“新风口”［23］。经济发展为体育产业提供了良好的经济基础，反过来体育产业更有利于经济的全面健康发展。

3．2．1 推动关公文化体育赛事的发展依托武圣关公的文化品牌，打造了一系列关公文化主题赛事。2002年运城市体育局主办的“关公门前耍大刀”武术赛事连续举办了三届，也引起了中国武术界的关注。2010年中国荆州首届“关公刀会”，以大刀文化为主题，推动中国武术刀文化的交流与发展［24］。2010年首届“武圣杯”跤王争霸赛在关帝庙文化广场拉开序幕，至今已经连续举办8届，也吸引了全国20余省份的运动员参与，在推动摔跤竞赛的同时，推动文化传承与关公旅游文化的发展。2014年由泸州老窖和鑫度武术联合打造的“关公大擂台”MMA综合格斗赛事火爆上演，至今已经在全国各地举办30余场。2017年由运城市政府主办的国际关公武术文化节，邀请全世界武术爱好者共聚关公故里，传承关公“忠义仁勇”的文化品牌。2017年“关公龙凤鞭”全国邀请赛正式开启文化传承的序幕，并于2018年成功举办了第二届全国邀请赛。

3．2．2 促进武圣关公旅游节的发展武圣关公作为武术界尊称的鼻祖，自然为武术文化的传承与发展提供了文化载体，丰富的物质文化遗产，成为关公文化旅游、休闲健身、文化熏陶与考察研学的重要基地。非物质民俗体育文化展演丰富了关公文化旅游的内涵，推动了关公文化节庆旅游产业的全民发展［25］。关公大刀体验与关公大刀展演，从视觉与本体感觉的角度，让游客切身投入到关公的历史环境，再造历史的武圣形象，推动关公文化体验式旅游的创新发展。关公国际武术文化节，以武术竞赛、武术论坛和综合格斗为三大板块，其中首届关公武术文化高峰论坛，为关公武术文化的研究提供了更高的发展平台，让武术研修成为推动关公文化旅游新的创新点。2018自驾游(中国)巡回拉力赛山西段比赛，与关帝庙景区相结合，推动自驾旅游与关公文化传承使命的发展［26］。

3．3 关公体育文化的娱乐健身功能

3．3．1 祭祀庆典中的休闲娱乐表达关公民俗体育文化是对关公祭祀庆典中民俗体育的最好诠释。众多的关帝庙宇与关帝节庆，与地域文化相结合，形成了独特的关公民俗体育展演项目［27］。在关公文化的主导下，也产生了丰富多彩的关公民俗体育表达。关公磨刀会与关公磨刀节已然成为现代众多村落节庆的主要活动内容，并被列为地方非物质文化遗产，得到官方的保护与传承。关公磨刀仪式主要有祭刀、起刀、落刀、耍刀、磨刀等多个身体活动环节，让人们在庄严的祭祀活动中感受民俗休闲娱乐的快感。关公锣鼓的“武圣出征”舞台剧目，以强烈的鼓点艺术和变化多端的舞台场景，让游客感受到武圣关公的历史英雄场面，全身心投入到文化、旅游、民俗身体活动的盛宴［28］。

3．3．2 竞技赛场中的全民健身表达竞技体育的最主要特征是推动赛事的普及与发展。作为民俗体育的竞技赛事，秉承着文化传承、竞技技术、愉悦身心、全民健身等价值属性。以武圣关公为主题打造的一系列体育赛事，就是将“赛事”与文化相结合、赛事与健身相结合、赛事与旅游相结合，让文化+体育+旅游成为关公信众基本的生活方式［29］。关公龙凤鞭秉持文化传承与健身休闲相统一，并对一些基本的运动疾病起到预防和治疗缓解的功效。“武圣杯”跤王争霸赛已经成为关公文化的品牌赛事，尤其是增加了河东少年跤，将地方的传统文化与赛事相融合，如若积极吸纳地方群众的参与，设置群众项目类别，将更加有助于文化传承与全民健身的有效推进，形成精神信仰与健身休闲的有机融合［11］。

4 结语

随着关公文化社会影响力的逐渐扩大，关公民俗体育展演、关公体育非遗项目、关公文化体育赛事等进一步丰富了关公体育文化的内涵与外延。然而学术界对于关公体育文化的研究凤毛麟角，且对于关公文化武圣地位的认识存在偏差，缺乏基本的理论基础与学科体系。笔者以《关公文化学》为研究范本，从社会学、民俗学和文化学的视角对关公体育文化进行阐释，为关公体育文化的研究做好铺垫。相对于关公文化而言，关公体育文化的研究刚刚起步，需要我们进一步构建关公体育文化理论体系，为关公文化的传承与发展注入新力量。