词语溯源

⊙孙 劼（山东省莱阳市文峰学校）

“入伍”词语的由来

参军叫入伍，与我国古代军阶编制有关。据《周礼》载：我国古代军队里“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师，五师为军”。从西周时代起，军队就是按伍、两、卒、旅、师、军编制的。那时，社会基层单位叫“比”，一个村庄、一个部落住在一起，五户为一比。当兵时，五户各送一名男丁，一比共送五人，组成一个伍，不管干什么，五人总是在一起。历代军队编制虽然不断变化，但“伍”的叫法一直流传至今。近代的班、排、连代替了古老的伍、两、卒，人们仍习惯把参军叫作“入伍”。“伍”字在部队广为使用，如“队伍”“入伍”“退伍”等。

“腹稿”一词的由来

现在大家说话写文章，常有打腹稿一说，意思是对所讲的话或将要写的文章在脑海中进行一番草拟。而关于“腹稿”一词的来历，可以上溯至唐朝时关于“初唐四杰”之一的王勃的一段典故。

据《新唐书·王勃传》记载：“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。”意思是，王勃写文章时，起先并不专心思虑，而是先磨好许多墨，然后再历一番畅饮，之后则扯过被子蒙头而睡。待到一觉醒来，王勃手持毛笔，挥毫疾书，片刻便可写成一篇上乘的文章，正所谓“不刊一字”。由此，足见王勃文学造诣了得。世人惊讶于王勃的才思，遂认为其腹中本就有文稿，故有“腹稿”之说。后来，人们根据王勃蒙被构思的故事，总结出了典故“腹稿”，以其指代那些已经预先想好，只是未曾落笔成文的稿子。

“偏袒”的由来

汉朝皇帝刘邦，手下有一个勇猛的太尉叫周勃，此人在军中甚有威望。刘邦临死时，深知有人想篡位夺取刘氏天下，因而对周勃寄予极大的希望，曾对人说道：“安刘氏者，必勃也！” 刘邦死后，果然，吕氏专权，大力培植吕姓的势力。想到高祖刘邦的重托，周勃决心夺过吕后的兵权，恢复刘氏的帝业。 一天，周勃把军士们召集在一起，宣布了自己的主张，他对士兵们说：“你们凡是拥护现在的吕后的，就脱掉袖子，露出右臂；凡是拥护刘氏的，就露出左臂！”周勃的话音刚落，兵士们都“唰”地露出了左臂，表示拥护刘氏，听他的指挥。不久，吕氏就垮台了。偏是偏向一方的意思，袒是裸露的意思。偏袒一词的意思就是这样来的。现在使用这个词，它的意义当然不是“露出左臂”的含义了，而是在它原义的基础上引申出“偏向、袒护”的意义。

“桑梓”的由来

“桑”和“梓（zǐ）”是两种乔木的名称。我国古代，人们常在家宅两边栽种桑树和梓树，用来养蚕和做器具。

“桑梓”一词最早见于《诗经·小雅·小弁（biàn）》，该诗云：“维桑与梓，必恭敬止。”意思是说，看到桑树与梓树，最容易引起对父母的怀念而产生恭敬之心。汉代张衡的《南都赋》中云：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹归里焉。”这里“桑梓”也是指故乡。

后来，人们便用“桑梓”来代称家乡。金人刘迎有一首题为《题刘德文戏彩堂》的诗。诗中有两句是：“吾不爱锦衣，荣归夸梓里。”因此，后人亦用“梓里”代称故乡。

“斧正”的由来

“斧正”是个谦辞，比如在把自己的文章拿给别人请求修改时，一般要对人说：“请斧正。”意思是，请不客气地批评指正，放手动笔更正修改，修改时不必思前想后，像用利斧劈砍，以令其成器。

“斧正”的典故，出自《庄子·徐无鬼篇》的“匠石斫（zhuó）垩（è）”。这个故事说，楚国的郢都（今湖北江陵），有个人刷墙时，不小心在鼻端上粘了蝇翼那么薄的一层白泥，怎么擦也擦不掉。他只好去请石匠替他砍掉。石匠使出看家本领，一斧将白泥砍去，而郢都人的鼻子一点事也没有。

后来，文人墨客就由此引申到修改文章，称之为“斧正”。因为古代的“正”和“政”是通用字，因此也有人曰“斧政”。《伯子集论文》说：“以文字就质于人曰正，政者正也，故改称曰政；以正必删削，乃曰削政，而斧斤所以削也，转曰斧政，又以善斧斤者莫如郢人，乃易曰郢政。”由此可见，不论“斧正”“削政”，还是“郢政”，均出自“匠石斫垩”这个故事。

“应声虫”的由来

“应声虫”这个惯用语是用来比喻那些只会随声附和别人、毫无主见的人的。如：现代女作家丁玲《太阳照在桑干河上》：“可是她有特点，特点就是一个应声虫，丈夫说什么，她说什么，她永远附和着他……”关于“应声虫”的来历，还有一个有趣的传说。

据宋代彭乘《续墨客挥犀》载：从前，有个叫杨勔（miǎn）的人，中年时不幸得了一种很奇怪的病。他每说一句话，或者随便发一个音，肚子里就有回声似的跟着说一句同样的话，或者发一个同样的音，声音虽不太大，但是能够清楚地听出来，好像有个顽皮的孩子躲在腹中轻轻学舌一样。这个病一得就是多年，并且越来越严重，声音越来越大，这使杨勔十分难堪，不敢与人谈话，心理压力也越来越大。虽然找过许多名医，吃过很多名贵的药，却如同没治疗一样。有一次，一位生客来拜访杨勔，杨勔刚说了声“请坐”，肚子里就马上发出了相同的声音。这回声很响，引起了客人的好奇。客人四处张望，寻找那个学大人说话的“顽童”，却没有找到。这使杨勔感到非常难堪。后来，杨勔遇见了一个叫刘伯峙的人。当他讲诉了自己的怪病后，刘伯峙告诉杨勔说：“你的肚子里，生长着一种虫，名叫‘应声虫’，你只需把《本草》上的全部药名，一个个依次念下去，你念一个，它必定应一声；倘若你念到一个药名，它不敢应和了，那么，这味药就是治它的特效药。”于是，杨勔就找来一本《本草》，按照刘伯峙说的办法，一个药名一个药名地往下念。当他念到“雷丸”时，肚子里突然不响了。杨勔大喜，接着他就一连将雷丸服了好多天，终于根除了那个让他难堪了多年的顽疾。

上述传说，尽管说得活灵活现，但也难于掩盖它的荒诞无稽，谁会相信以上的记述是事实呢？不过，因为“应声虫”式的人物在今天还没有绝迹，所以“应声虫”这个惯用语还不能取消，仍然要存在下去。