新中式建筑风格浅析

杨 剑

(山西省建筑标准设计研究院，山西 太原 030013)

1 概述

改革开放30多年来，我国经济社会发生了巨大变化，取得了世界瞩目的成就。伴随着我国城镇化进程的不断加快以及人民对美好生活的要求地不断提升，大、中城市人口剧增，城市交通拥堵、公共服务供需不平衡、人口老龄化等一系列城市“病”也随之凸显。与此同时，在城市规划设计方面，也存在着许多的城市规划、建筑设计全然不顾所在地的气候特点、环境条件、经济社会发展水平和文化习俗等因素的影响，一味的“贪大求新求洋”，有的甚至直接照搬外国的东西……，这样的现象最终导致许多城市、建筑以光怪陆离的“现代建筑”构成了“千城一面”的窘态，使得城市、建筑失去了它本应有的历史文脉和肌理，失去了气质和特色，失去了文化和灵魂……

2 倡导新中式建筑风格的目的及意义

中国建筑在新的历史时期如何应对“全球化”“现代化”浪潮的冲击，如何展现出自己的特色，笔者认为，毛泽东主席在《书信选集·致陆定一》中“古为今用，洋为中用”的文艺方针，给出了言简意赅的原则。一方面是借鉴西方先进的文化和科学，特别是西方近代先进的技术、材料、结构、施工、功能和艺术表现等方面。另一方面是对本土历史文化传统中的精萃要继承和创新。文化是建筑之“魂”，建筑形式的精神要意在于优秀的文化传统，并且科学地融入时代的特色。因此，探寻中国建筑的“本土意识”是大势所趋，这其中逐渐孕育出的含蓄秀美、秀外慧中的新中式建筑风格便是积极有效的探索。

3 新中式建筑风格的形成需要对中国传统建筑重新认识

新中式建筑风格也可称作现代中式风格。它是中国传统建筑艺术与现代元素的有机结合，是对我国传统建筑文化的合理继承与发展。许多人一谈起“中国传统建筑”，势必马上会想到“皇权至上”的思想和严密等级观念影响下的宫殿、都城规划、中轴对称的院落式布局下的群体建筑组合。细微处，更会联想到以木结构(井干式、穿斗式、抬梁式)为主，以砖、瓦、石为辅构建起来的由上(屋顶)、中(柱子，门窗和墙面)、下(基座)三部分组成的皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等等。但是，在我们当下许多国人的眼中，那些曾经凝聚了中华民族的生存智慧和创造才能，形象地表达出中国传统文化的深厚意蕴的坡屋顶、屋架、飞檐、斗拱、彩绘、雕饰、唐宋家具、明清窗棂、布艺床品等等中国传统建筑最重要的独特技艺和文化特征似乎已经变成“昨日黄花”，已经不能与当下现代人快速高效的生活节奏以及表现自我、突出自我的鲜明和独特的个性追求相适应，也不认同中国传统建筑中的“复杂繁琐”以及适应“现代化”建筑功能上所表现的“缺陷”。记得鲁迅先生在《且介亭杂文集》中曾说过：“只有民族的，才是世界的”，其意在于强调尊重本民族文化的重要性，因为世界本身是由不同民族的多元文化组成的，世界的本质就是多样化，而每个民族文化都是独一无二的，只有先尊重自己的文化，保持自己文化的独特性，其文化才能在世界上获取生存的权利，这样的世界也才能称其为世界。但民族文化也不是封闭的，保持民族文化也并不意味着闭关锁国、墨守成规。民族文化应是开放的、兼收并蓄的。正所谓“海纳百川，有容乃大”。这才是中华民族五千年积淀的丰富而博大精深的民族先进文化内涵得以长盛不衰、推陈出新、历经磨砺、不断繁荣的动力源泉。

4 新中式建筑风格的表现形式要素尝试和探索

如何更好地把现代生活方式下的功能要求、现代的建筑技术等与中国传统文化中建筑、人与自然“天人合一”审美情趣以及具有丰富内涵和秩序的中国传统建筑空间处理相互融合，使得中式建筑元素和现代建筑手法协调统一，在沿袭中国传统建筑精粹的同时，注重对现代生活价值的精雕细刻，进而体现出中式建筑特有的神韵。目前，新中式建筑风格从大的归类上可以分为北方合院派和南方园林派。其成因主要是由于我国南北方不同的地理环境、政治经济、人文历史、风土人情等诸多因素的影响，经长时期的积淀、发展和反复融合，形成了各自独特的特性。北方合院派以北方传统的“四合院”风格为模板，建筑规划布局多以南北纵轴形成对称性布置和封闭独立的院落体系为其基本特征，形成以家庭院落为中心、街坊邻里为干线、社区地域为平面的社会网络系统，同时也形成了一个符合人的心理、保持传统文化和邻里融洽关系的居住环境。而我国古代江南一带河网纵横、星罗棋布，南方园林派多采用依水而建、前街后河、枕河而眠、因河设市、夹岸为街、水陆两宜的平行模式规划布局的传统特征。虽然现今由于受到具体地块位置、环境的限制，但南方的许多居住区内部规划仍常常水景点缀、连接成网，其意在反映小桥人家的玲珑闲适和清朴秀丽的民风民俗。如何能做到中国传统建筑在功能上适应现代生活的需要，在设计手法上与现代建筑相结合，使得新中式建筑风格既能继承中国传统建筑的精髓又能富于时代的气息，使得使用功能与当地的气候特征、形象展示需求等形成契合，进而做到“形式与功能的统一”。笔者认为，关键是把握好继承与创新这二者之间的“度”，重点应放在“创新”上才能有所“突破”，可以从以下几个方面去尝试以及探索。

4.1 规划布局

中国的传统建筑的规划布局无论是南方还是北方用当今的视角来看，普遍存在不节能、土地资源利用不充分的问题。从曾经许多成功的新中式建筑群的开发案例来看，大多是以高档别墅区和低密度住宅区的开发模式为主。对于我们国家人口众多，城市化进程仍处于发展快速期的历史阶段，“节能、节地”是各级政府和开发商合理安排城市各项建设的重要目标之一。因此，大量性的新中式建筑的规划布局必须在尊重中国传统文化和地域文化的基础上对中国传统的建筑思想进行“与时俱进”的创新。比如，在传统的“街巷市布局、庭院式空间”的组合模式中有机地结合地形、地势采用环形、曲尺形或其他几何形状的道路将地块划分成大小不等组团，其间低层、多层、高层建筑相互错落有致的布局，不仅提高了土地资源的有效利用，而且有效组织了建筑通风、优化了建筑采光效果，进而为营造更多具有高低错落、庭院深深、步移景异、曲径通幽的新中式风格建筑的“气韵”创造条件。

4.2 平面功能

现代家庭的人口构成、现代人的生活方式、生活节奏等都较传统模式发生了很大的变化。相比之下，中国传统建筑(尤其是居住建筑)在功能布置上往往显得不够紧凑。因此，新中式建筑的平面功能不仅需要重视功能分区和流线的组织，而且应当更好地适应当前不同地域的人们对使用空间的现代化需求和现代人的独立个性需求，创造私密性、舒适性的空间感受。

4.3 建筑审美

法国建筑大师勒·柯布西耶曾说:“建筑，这是最高的艺术，它达到了柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之感。这才是建筑的目的。”中国传统建筑作为华夏物质文明和精神文明的载体，蕴藏着极其丰富的文化和内涵。其背后的审美标准也具有复杂性和多重性，是政治、经济、历史、文化、宗教、民俗的综合体现。作为新中式建筑一方面应当摒弃那些在封建等级制度下曾带给中国传统建筑的“沉重、压抑、刻板”的印迹，另一方面继承和发扬中国传统建筑所倡导的“天、地、人”的浑然一体，追求人与环境的和谐共生、“天人合一”，讲究环境的平和与建筑的含蓄。新中式建筑在具体的设计手法上可以大胆地简化中国传统建筑繁琐的装饰和复杂的线脚，采用简洁、明朗的线条构图概括中国传统建筑符号，重点在建筑的大门入口、檐部、屋顶、山墙、阳台栏杆、门窗窗棂等部位采用中式传统风格图案的木雕、砖雕、石雕等局部装饰，以增强建筑的识别性，烘托中式建筑的形与神，展示中国传统艺术的永恒美感。在色彩方面，笔者认为色彩选用应结合所处地域的自然光环境的特点和历史文脉，并与人文色彩、现状建筑色彩和市民色彩意象中寻找交集。结合不同的地域，建议选用能代表华夏文明的“国色”，中式建筑色彩可归结为“白、黑、灰、青、棕、绿、红”七种类型，即“墙面白、瓦黛黑、地面灰、石板青、门窗棕、草木绿、花卉红”，它涵盖了建筑主体、建筑细部以及建筑景观的基本色调。在实际运用中，以中国国画技法“重黑留白”为基本设计手法，营造“粉墙黛瓦”的建筑基色色调，从最基本的建筑形体上表现建筑中式风格的韵律。再以灰、青、棕三色进行细部装饰设计，以绿、红渲染景观气氛，从而达到色彩、意境、韵味契合中式传统建筑风格的神韵。

4.4 建筑材料

中国传统建筑结合所处地域大多采用青砖灰瓦、砂石、土、灰、木材、竹材等传统的建筑材料构建。这些建筑材料大都直接取材于自然，更能够展现出建筑与自然的和谐关系，赋予建筑更深层次的中国传统文化内涵。但这些传统建筑材料的力学强度、构件尺度、防火、耐腐蚀性能等方面客观上存在难以适应现代建筑对更大、更高、更复杂的功能空间以及对节能环保等的需求。因此，新中式建筑必须运用现代材料和科学技术手段，将传统的砖、瓦、木、竹等建筑材料和现代的水泥、玻璃和金属等新型建筑材料结合起来，将传统建筑材料与现代化的新型工艺结合起来，通过这种结合，更能彰显出不同材料的文化特色，不但能展现出现代建筑的特征，而且也能赋予建筑深厚的传统文化内涵，展现出中国特有的地域特征和民族特征。

4.5 建筑环境

中国古人喜爱山林风水，崇尚自然。注重人与自然的和谐统一，即“天人合一，以人为本”的观念。而这一思想恰与现代人向往“回归大自然”的理念相暗合。由此可见，重山林风水、“天人合一，以人为本”的传统思想必将在新中式建筑设计中得以延续、发展。在具体的设计手法上，一定要重视院落空间的营造和建筑室内外空间的相穿插和渗透，使得半私密空间与公共空间的景观形成交流、互动。例如将建筑的前庭或后院与公共绿地的景观形成相互的渗透和穿插。借助中国古代造园的手法，采取曲折而自由的园路，利用山水、树木、花卉、建筑等来划分景区和空间，采用“借景”的艺术手法突破空间的局限，把庭院以外或近或远的风景巧妙地引“借”到庭院或室内空间中来。凿池开山，栽花种树，用人工造景仿照自然山水，或利用古代山水画为蓝本，参以诗词的情调，构建如诗如画的景致。要在一个不大的环境范围内再现自然山水之美，以达到虽身居城市但仍可坐享山林之趣的目的，实现大自然的回归。

5 结语

在笔者看来，建筑艺术不仅是表面化的符号，更多的内涵在文化中，包括对生活方式、对价值观、对社会、对家庭、对空间的理解等。我们要把中国传统文化的“灵魂”继承下来，用新的建筑技术、新的建筑材料、新的建筑语汇把它重新“解构和重组”，以现代人的审美、需求来打造赋有中国优秀传统文化特色的一种新的建筑形式，这个就是我们的新中式。