文人笔下的民间工匠形象——以汤鹏铁画为例

◎陆 广

（北京科技大学科技史与文化遗产研究院 贵州 贵阳 550007）

芜湖有“三苦”的说法，即“打铁、撑船、磨豆腐”，中国铁画艺术创始人汤鹏就是铁工出身。关于汤鹏的文献记载主要分为两类：一是关于汤鹏的铁画歌记载，二是方志和文人笔记记录。根据《芜湖县志》[1]记载，汤鹏最早来到芜湖时只是从事打铁工艺，他最初制造单技铁花以及间有内裱绢纸的铁花灯，供敬佛之用。最初，汤鹏也打制这些铁制品出售，后来经过数十年的研究和实践才制成铁画。因其技艺精湛，所作铁画精美，每一幅作品都力求精益求精，生平不多作，每幅数金。

一、铁画歌中的汤鹏

清乾侍讲学士梁同书《铁画歌序》记载：“汤鹏字天池，芜湖铁工也。能锻铁作画，兰竹草虫，无不入妙。尤工山水，大幅积岁月乃成，世罕得之，流传者径尺小景耳。以木范之若屏障，或合四面以成一灯。亦名铁灯。炉锤之巧，前代所未有也。汤亡，其法不传，今间有效之者，已失其真矣。”[2]清朝黄钺（1750-1841）因梁书同的《汤鹏前后铁画歌》中关于汤天池学画一处被大家误传“时属和者甚众，顾传闻有异辞。”因此也为汤天池写了一首长歌，并在其序中记载了钱塘梁侍讲同书作《汤鹏前后铁画歌》，一时属和者甚众，顾传闻有异辞。鹏，字天池，钺乡人，幼闻先大父言其事甚洋，初赁屋于先曾祖，贫甚，技亦不奇，有道士乞火于炉，炉灭，诘之，曰：“月余未锻也”，道士击其灶，曰：“今可矣”，径去。后觉心手有异，随物赋形，无不如意，第惜山水未能也，往诣萧尺木，求其稿，今所见萧画也。辄举所闻。别作一诗[3]。清朝著名诗人赵翼，在经过芜湖时写下了长篇歌行《芜湖铁画歌》，“何不镌取工姓名，流传应过千年绢”。清陆以湉《冷庐杂识•铁画》记载：“芜湖铁工汤鹏，能揉铁作画，……锤铸之巧，前此未有。”

虽然汤鹏创作出了很多传世铁画作品，但他的生活并没有得到很大的改善。在《铁画歌·并序》中，韦谦恒作序，梁山舟作长歌，表达对汤鹏穷困而亡的哀愁与死后“无人能写真山水”的怜惜，其序记载道“汤鹏。字天池，吾邑人。少为铁工……然性颓放，不受促迫，故卒以技穷”“我家有屋临庄馗，汤久赁之缗未酬。岁终往往以画投，灯屏烛檠多藏收”，就是对他生活状态的写照[2]。这几首铁画歌中勾画出一个艰苦创造，力求精益求精的工匠形象：看画家萧云从作画时“传闻锻灶邻画室，画师激之意不平”；创作时因不得要领而“更思山水堪卧游，法无从得心烦忧”；最后技艺大成“闭门落想敲铿铮，妙枝一出千缗轻”。同时也反映明清时期文人对工匠精神的肯定：“却穷岁月事摹绘，百炼要与九朽争”“此技亦可喻至学，研穿铁杵吾儒石刑”。

二、方志与文人笔记中的汤鹏

清同治时期陈康祺（1840-1890）所著的《郎潜纪闻三笔》一书记录了汤鹏所创铁画“草丛花竹，山水屏幢”“径尺小景”“每幅数金”的特点以及对他后继无人的哀叹，“鹏意颇不平，闭门构思，铿铮屈曲，遂成绝艺”，笔者在文章末尾还表达了对他的钻研精神的钦佩之情。陈康琪在《郎潜纪闻三笔》一书的序中有言“择焉必精，语焉必详”，其传记有很大的可信度。

清代学者刘体信（1878-不详）的《苌楚斋续笔》一书中也收录了关于汤鹏的小传，从篇幅不难看出刘的版本更具体一些，内容也更丰富。从他所记载的大体内容来看，在陈康琪的基础上他提及了汤鹏画作“每幅数金”的原因：“今世所传铁画，山水、花木、虫鸟不等，凡有‘天池汤鹏’四字及年月上款者，尤为罕见。皆以木范之，悬于虚壁，以为屏障，身价颇高。然皆径尺小景，罕有巨幅，更罕有字联。闻其巨幅，必逾月累日始成，生平不多作。又有合四面以成一镫，名为铁灯，亦不易得。”

陈康祺和刘体信对汤鹏死后到底有没有传人这一观点产生了分歧。与梁同书观点一样，陈康祺版本认为后继无人“鹏亡，竟无继者”，而刘体信版本不这样认为，其文有言“有谓汤鹏殁后，其法不传者，非也。造此语者，大抵为贩卖古玩之人，以见铁画非汤鹏不可，藉以愚人，不加考求。”刘体信认为创之者难，传之者易。

另据《芜湖县志》记载：“汤鹏……有二孙，亦世其业。至今铁工仿制不衰，远客多购之，然真迹殊不易得也。”可知继汤鹏之后也有匠人仿制铁画的，“然真迹殊不易得”也从侧面说明了匠人们仿制的高超技术。后世制作铁画的匠人中，比较有名的是梁应达，据清代金浚的《梁应达像生志》[5]记载梁应达所制铁画也达到了出神入化的地步。

最早出现汤鹏后继无人的记载是《汤鹏铁画歌》“汤亡，其法不存”。经考析《汤鹏铁画歌》的作者梁同书，其生于清雍正元年癸卯（1723年），卒于嘉庆二十年丁亥（1815年），与继汤鹏之后的冶铁名匠梁应达几乎是同时期人，在信息传播速度慢的古代，远在京城的官员梁同书是难以知道冶铁行业内真实状况的，加上汤鹏较梁同书早生近百年左右，在汤鹏铁画“名躁京都”，梁同书作《铁画歌》时，梁应达还名不见经传，因此梁同书认为铁画是一桩“空前绝后”的奇迹，这也不奇怪。但事实上无论从史书记载还是铁画本身发展的情况来看，“汤亡，其法不存”这样的说法有待商榷。

三、汤鹏与萧云从

关于汤鹏的文献，很多提到了他观看萧云从作画被呵斥的事，至今见到的有七处：1.梁同书（1723-1815）《铁画歌》：“传闻锻灶邻画室，画师激之意不平。”2.韦谦恒的《铁画歌•并序》：“汤鹏。字天池，吾邑人。少为铁工，与画室邻，日窥其泼墨势，画师叱之。”3.谢堃佩禾《金玉锁碎》：“幼闻芜湖铁工汤鹏与肖云从邻居，暇观肖作画，肖恶其蠢，呵责之。”4.《芜湖文史资料》载储炎庆回忆：汤鹏曾在陶塘附近的画社拜师学画，终因笨拙被叱而罢学。5.彭蕴灿《画史汇传》：“与肖云从邻，暇辄往观，肖呵之。”6.郑午昌《美术史》：“或云鹏家锻灶与画家邻，画师自高其技，每相傲眈，颇不平，闭门构思。”7.清代刘体信《苌楚斋续笔》：“据相传汤鹏居与画师为邻，日窥其画，画师呵之，谓尔亦能作此乎。鹏愤而归，闭户研求揉铁作画之法，越十年乃成。”[4]

那么他与萧云从的关系究竟怎样呢，并非画家出身的他是怎样创作出铁画的呢？黄钺《汤鹏铁画歌》中赞曰：“肖君隐德如沈周，寄情诗画娱清修。汤亟造请遂所求，皴为减笔林不稠。寒山古寺宜深秋，间有衰柳维扁舟。请看真本铁笔遒，果与肖画无别不？”另据黄钺《壸斋集》[3]中记载：“第惜山水未能也，往诣肖尺木，求其稿，今所见，肖画也。”黄钺是肖云从的弟子，汤鹏则租借着黄钺祖父的老屋，由于黄与汤、肖二人皆有直接的联系，所以他的话是可信的。