洞庭东山赏太湖明珠

汤明建

苏州城外的吴县洞庭东山旅游区，被誉为“太湖明珠”。

紫金庵三绝

东山中部的西卯坞，苍松青竹簇拥着一座小巧的古刹“古紫金庵”。据史料记载，古庵建于唐代初叶，后经多次修葺。庵内的佛像雕塑历来堪称“湖滨一宝”。

罗汉殿中的三尊佛像，释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛，都保存了唐代雕塑的特点：面庞丰腴并具有某些女性特征，显得端庄慈祥。佛头梳螺形发髻，身披褒衣博带式袈裟，结跏趺坐，背衬毫光。奇妙的是，三尊佛像似乎眼珠会动，温尔含笑的两眼，始终注视着前来礼佛的人。我们从中间走到左边，再从左边走到右边，佛像的眼睛始终随着我们的脚步在“游移”。陪同我们的老邱介绍说，佛像眼睛的塑造别具匠心，用椎形结构，所以出现了如此传神的效果。

主佛两侧像龛中分列着十六罗汉像。这里的罗汉不以高大显示威严，而以突出个性各现妙相为特色。一尊罗汉一种表情，概括地说就是：慈、虔、瞋、静、醉、诚、喜、愁、傲、思、温、威、忖、服、笑、藐。如第一尊罗汉，手撩长眉，含笑而坐，目光炯炯，俨然是持重、慈祥的长者；第九尊罗汉，仰头侧坐，嘴紧抿，两眼斜视，双手抱膝，显示一副目空一切、唯我独尊的傲慢神情，那“伏虎罗汉”，并不是怒目圆睁，以武力擒取，而是笑望着脚边猛虎，虎受到感化服贴地靠在旁边，突出表现出温和之情。

殿内还有两件精湛的泥塑艺术品。一件是罗汉像上部的一尊诸天像手持的经盖(即盖经书的绢帕)，给人的印象是质地轻薄，线条流畅，在清风中微微飘动，冷眼看去，与丝绸织品没有两样；另一件是观音大士头顶的华盖，侧视上去，印有紫红缠枝牡丹花的绛红色盖面，宛如真丝织成。这两件泥塑精品连同十六罗汉像，并称为“金庵三绝”。

紫金庵观音与罗汉像是南宋民间雕塑名手雷潮夫妇的作品，虽然已有八百年的历史，但保存完好。仍五彩斑斓，色彩鲜艳。

石公山观“日月双照”

石公山又称湖山，位于西洞庭山东南隅，方圆二里，高百余丈，因山前有巨石摩空临波，形如老翁。故名石公。石公山虽不高大，但岩石奇秀，满山青翠，远看如青螺伏水。山的西南，茫茫太湖，水天一色。湖东，洞庭东山峰峦叠翠，构成山外山、天外天的壮丽景观。

石公山自春秋以来就是文人雅士游览胜地，唐宋明清著名文人如白居易、陆龟蒙、皮日休、范成大、唐寅、文征明，清代乾隆都曾来此访古寻幽，留下过许多诗词、游记、摩崖石刻。当代有名的海灯法师曾住持石公寺，传授少林武术达十年之久。石公山遍山怪石林立，百姿千态，是闻名天下的“太湖石”主要产地。北宋时朱酌曾在此开采太湖石，献“花石纲”于徽宗而得宠，并留下“朕方嶂”采石遗迹。

西山有著名八景，以“石公秋月”为首。每年农历九月十三日的傍晚，在石公山上可同时观赏日落水上和月升湖面的奇景。我们游山这一天恰好是九月十三日，观赏“日月双照”的人们从各地纷至沓来。

传说吴王夫差和西施当年游太湖，曾到湖山赏月，留下了“明月坡”和“落照台”两处遗迹，是观赏“日月双照”的最佳位置。临近傍晚，我们登巉崖，穿石罅，赶到了明月坡，一派奇妙的美景涌现眼底。

月亮从东方升起，如水中玉盘在升腾；夕阳在西边下沉，绛红如血，霞光万道，湖面铺金，展示着一幅绚丽的自然画卷。可惜的是，好景不长，西坠红日不一会儿就隐入湖中，留下一抹红霞；皎洁的明月，冉冉升空如明镜高悬。

陪同我们的老王介绍说，观看日月双照，必须找好位置，站的地方不合适，是看不到的。

洞庭要津林屋洞

唐代传奇《柳毅传书》中说，柳毅为受难的龙女传书，曾从“洞庭要津”进入龙宫，把信交给了龙王，解救了龙女。传说这“洞庭要津”就在太湖西洞庭山中的林屋洞。林屋洞是一座溶洞，系历代道教圣地，帝王祭祀之所，有悠久历史文物古迹和神奇的故事。《太湖备考》载：吴王阖间使灵威丈人入洞，秉烛昼行七十日，没走到头，回走时得书三卷，呈送阖间，阖间不认识，派人前去问孔子，孔子说这是大禹石函文，夏禹治水后，将《五符》藏于洞中。今洞内有“石函宝库”“金库银房”等石景，被认为是大禹遗迹。这些神话故事给山川增添了神秘的色彩。

林屋洞由两洞、隔凡洞、龙洞、阳谷洞组成，全洞四千平方米，游程一千二百米。由于各洞形成原因不一，洞内景观奇幻独特，有“古、水、林、平”四大特色。置身洞府，如入阆苑仙宫，令人心醉神迷。

林屋洞内，路平水静，洞中有洞，洞洞有水，溪涧泉瀑，倒影历历。洞中异岩奇石，百态千态。洞内西段有一石门名“隔凡”，在隔凡洞内仰望穹顶，顽石林立，成行成列，犹似万仙朝尊，步行其间，如入八卦迷阵，故称“洞中石林”。隔凡洞内的水口便是“洞庭要津”，即传说中进入龙宫的路。

古时，林屋洞就是游览洞穴，唐宋以来，名人留下众多的诗词游记和摩岩石刻，唐有陆龟蒙、皮日休，宋有范成大等，明代叠山名家周时臣，以它为蓝本，在苏州惠荫园仿筑“小林屋”，成为著名的园林杰作。