浅析群众文艺的价值取向及实践路径

2020-01-02钟春红

文化创新比较研究 2020年24期

钟春红

（佛山市南海区文化馆，广东佛山 528000）

新时期我国社会经济、文化迅速发展，与此同时，我国的群众文化正在健康的发展，极大的满足着群众的精神生活需要。群众文艺作为群众文化的重要组成，在当前多元文化的发展背景下，群众文艺的实践路径在得到丰富，当前泛娱乐化倾向较为严重，所以需要在新时期明确不同群众文化思想引导的作用，让群众文艺创作更加贴近群众和生活，进而推进我国群众文化的健康发展。

1 群众文艺开展主要形式

在人们物质生活得到满足的背景下，更加追求精神层面的富足，在国家大力发展群众文化事业的背景下，群众文艺形式呈现出多样化的特点，让群众身体得到锻炼，同时也在生活和工作中展示出了更好的精神面貌。群众文艺其审美价值及价值功能有多元化倾向。当今社会发展过程中，文化向多元方向不断繁荣，这是文化自身发展的结果，也是人们对文化的需求结果。在多元文化影响下，人们审美价值正在潜移默化的改变。群众文艺在审美诉求、发展维度及社会功能方面都体现出多元发展的形态特征，姿啊娱乐化的社会环境中，群众文艺也向娱乐化方向发展，符合大众需求。开放化的社会形态中，审美多元化、文艺功能多元化等，都可丰富群众精神世界，起到陶冶情操的作用。所以在开展群众文化的过程中需要对群众文艺工作重视起来，深入了解群众的诉求，创新文艺形式与内涵。目前的群众文艺形式主要是歌舞以及琴棋书画，再如才艺大赛、趣闻竞猜等都是群众喜闻乐见的活动形式。同时，当前的群众文艺还从不同年龄阶段和文化背景角度出发，一些社区也在积极开展群众文艺活动，为人们参与多种活动提供了良好环境，同时在学校和企业也在通过各种竞赛和才艺展示打造着活动平台[1]。

2 群众文艺活动开展问题

2.1 群众文化的创作创新意识缺乏

在人们对精神生活不断追求的背景下，也对文艺作品的质量提出了较高的要求，并且呈现出个性化的特点，所以进行文艺创作要和时代发展结合，进行群众文化创作的过程中需要考虑到其中的审美能力。但是目前进行群众文艺活动创作的创新意识不足，比如缺乏对群众生活的考虑，很多的活动形式也较为传统，难以满足新时期群众的活动需要。

2.2 群众文化的创作人才较为缺乏

不同于文艺创作人才的系统培养，群众文艺创作长期缺乏系统的培养机制，主要是文化部门或者民间自发的行为。人才的缺乏问题也一直是影响群众文艺创新发展的不利因素，群众文艺活动需要在民间进行素材的搜集，同时群众对文艺的追求也不同，这就对工作的开展带来很大的难度[2]。

3 群众文艺实践路径的意识形态支点

群众文艺创作其饱含主流、非主流意识形态，探索群众文艺实践路径的意识形态支点，对群众问题可持续发展有重要意义。

3.1 主流意识形态化

马克思主义中，文艺学的支点就是文艺意识形态理论，艺术和宗教、法律、哲学、政治在社会结构中地位相同，且彼此之间还存在相通相融的关系。各个时期都有其主流意识形态促进群众文艺不断发展。自新中国成立以来，我国文艺创作始终坚持以马克思主义文学原理为指导，如“双百”、“二为”等方针指导文艺工作不断发展。新时期我国文艺工作得到进一步发展，新时期的文艺工作逐渐向市场化方向不断发展，但是其主流意识形态地位未动摇，在此背景下群众问题不断实现创新发展。

3.2 非意识形态化

新时期群众文艺创作及消费需求逐渐多元化，相应的，指导群众文艺发展的意识形态也必然向多元化方向发展。“非意识形态化”将逐渐渗透到群众文艺当中去。也就是说，在经济、文化迅速发展的今天，传统的文化意识形态已然被超越，其意识形态的价值也被消解，人们更多的是重视群众文艺的娱乐性和审美功能。群众文艺的形式创作甚至超越了艺术思想的功能和作用。但是，非意识形态其无法孤立存在，也无法代替主流意识形态对群众文艺的影响，这违背多元化发展的基本规律。大众对社会生活及群众题材提炼，对其精神品质深入探究，成为群众文艺创作源源不断的动力所在。需在非意识形态及主流意识形态之间，找到群众文艺的完美契合点，以此促进群众文艺可持续发展，也满足大众多元化的需求。

3.3 泛意识形态化

群众文艺向泛意识形态发展也是社会文化多元化的必然结果之一。泛意识形态化，其表面上并不主张，但也不反对意识形态倾向，理论上，泛意识形态化支持马克思主义意识形态。但是，其在具体的实践路径上淡化了主流意识形态，呈现出非主流意识形态的一些特征。例如，一些群众文艺虽标出“二为”仿真，但是其作用大多无立场、无厘头，其和群众文艺社会倾向性及艺术创作本源相背离。总的来说，泛意识形态化的群众文艺尤其存在空间、市场，但是其内容空洞、苍白、虚假，和真正的问题实践主流价值有明显区别。

由此可见，探究如何在群众文艺实践的基础上坚持正确的价值判断，是群众文艺发展的首要待解决问题。

4 如何把握群众文艺的价值取向及实践路径

4.1 如何把握群众文艺的价值取向

4.1.1 把握审美价值以及价值功能的多元发展路径

当前，我国的群众文艺出多元化的发展趋势，这源于文化自身的发展以及人们的精神需要，与此同时，人们的审美价值也在发生改变，比如开始追求文艺特性，对于美学有更多的诉求。在当前文艺社会化、市场化和大众化的环境中，呈现出较为明显的娱乐化发展趋势，这也成为群众文艺发展的新路径。在这个充满生机与活力的社会中，群众文艺的发展需要从满足大众的精神世界出发，这也是社会文艺多元的发展趋势。

4.1.2 避免群众文艺的泛娱乐化发展路径

尽管当前的群众文艺整体上朝着健康的方向发展，但是依然存在文艺媚俗、低俗甚至恶俗的文化思想，一旦这些文化形式大力传播和发展就会对人们的思想造成不利影响，形成错误的文艺价值导向，甚至成为表达私情或宣泄欲望的工具。在倡导群众文艺娱乐化和多元化的背景下，如果在泛娱乐化的发展中触碰道德底线，就违背了群众文艺良性发展的初衷。

4.1.3 避免核心价值观的左右摆动

进行群众文艺发展需要以社会主义核心价值观为创作在大背景，也就是多种群众文艺创作要服务于核心价值观，这样才会让群众文化得到健康的发展。然而群众文艺是从群众当中产生的，容易在追求主流价值形态和非主流价值形态时摇摆，使得群众文艺形态成为二元艺术，最终让群众文艺创作趋于中庸，文化特质不足。

4.2 如何把握群众文艺的实践路径

我国文化向市场化发展的今天，群众问题创作将向群众化不断发展，更加贴近群众、贴近生活，展现出明显的社会意识形态。各行业、单位、群体等社会力量都参与到开展的群众文化活动中。故群众文艺对社会发展有重要作用。文化多元发展大背景下，群众文艺在实践路径上的价值取向也向多元化发展，若把握不了群众文艺的实践路径，就会导致群众文艺走向末端。

4.2.1 分析大众文艺消费的伦理需求

群众文艺其实是一种大众的消费文化，也是一种文化产品，是一种从群众；伦理和心理需求考虑的艺术形式。对其解析可以从以下两个方面入手：首先，在社会经济发展的大背景下，人们的生活节奏也在加快，迫切需要找到一些途径放松心情，净化心灵，而群众文艺这种形式和文化产品就可以发挥出有效的作用。其次，大众在物质生活得到提升的背景下也会增加群众文化消费，所以借助群众文艺可以满足伦理诉求、情感认同，并且可以提升道德修养，进而提升自身的生活品质。此外，群众文化在真实的展示出伦理道德和精神世界的过程中，自身也会不同程度的参与其中，群众也成为参与者和创造者[3]。要了解大众文艺消费的伦理需求，就必须坚持“从群众中来，到群众中去”的重要方针，将群众的需求和发展放在工作的第一位，真正了解群众的内心诉求，满足群众诉求，以此也促进群众文艺可持续发展。

4.2.2 确保主流意识形态化

在马克思主义文艺学中，文艺意识形态理论是其理论支持，艺术与政治、法律、哲学宗教等在社会结构系统中拥有同样地位，并且在特征和功能上相通相融。在文化领域发展的不同时期，群众文艺的发展始终受到主流意识形态的支配。从我国的群众文艺发展和创作来看，始终坚持马克思主义文艺学原理。在长期的艺术实践过程中，始终坚持“双百”、“二为”的方针，遵守“三贴近”原则，引导人们对社会理想进行关注，呼唤心中的人文精神，进而打造出群众文艺精品战略。当前我国已经建设出特色的社会主义核心价值体系，并且演化成为社会的主流意识形态，使得群众文艺创作有了方向。

4.2.3 做到非意识形态化

在群众消费需求提升以及群众文艺创作多元化的背景下，创作的意识形态也更为丰富，进而出现了“非意识形态化”，开始逐渐渗透到群众的文艺创作环境当中。在经济全球化和文化大繁荣的时代下，超出了文艺的意识形态，而原有的意识形态被一定程度的消解，更多的融入了审美与娱乐功能。非意识形态不是孤立存在的，也不会对主流意识形态下的文化创作地位替代，否则就会对文化的多元化发展规律违背。群众艺术创作需要对群众、生活的创作题材提炼，加强对精神品质的研究，去观察伦理道德，进而让群众文艺更加接近文化意识形态。在创作文艺的过程中，还要在主流意识形态和非意识形态中找到契合点，这样才会让文艺创作实现可持续发展。

4.2.4 做到泛意识形态化

文化多元化的发展还表现为群众文艺创作泛意识形态化，并且充分的理论依据和实践成果，意识形态化表面上基础上是中立的思想，不主张意识形态倾向，但也不反对该思想，从理论上分析，这种学说也是围绕马克思主义意识形态展开的，然后在实践路径上没有刻意强调主流意识形态观，更多的是非主流意识形态，比如一些文艺作品主张“二为”方针，不过这种文艺形式缺乏立场和思想，甚至以媚俗和低俗的形式展示出来，背离了艺术创作的初衷和文艺的社会倾向性，即使存在一些市场，但是这些作品终究不能代替文艺实践的主流价值。

4.2.5 群众文艺创作的实践路径

首先要对创作的题材明确，进行群众的文艺创作需要“从群众中来到群众中去”，可以真实的展示出群众的日常生活。因此，在题材的选择上，需要找到群众喜欢的，并且符合时代主旋律的文艺作品，进行题材的选择主要考虑到以下几个方面的内容，第一是和人们生活的关系要密切，第二是题材要具有创新理念，第三是多样化的形式。

其次要创新文艺形式和内容，在把握时代主题的背景下，还要突出地方特色，让时代的特征结合群众文化，进而打造出群众喜闻乐见的活动形式，为此需要做到以下两个方面的内容：第一，要把音乐和舞蹈等元素融合到文化创作当中，这样文艺活动才会更加多姿多彩，不仅可以让作品内容鲜活起来，还可以激发出群众参与群众文艺的热情，进而做到以群众为主体。其次，文艺创作形式也要实现创新，群众更加喜爱具有当前文化特色和生活关系密切的文化形式，所以当地文化部门和社区要积极组织群众进行文艺演出，将多种文化元素和积极的思想展示出来，不仅可以丰富群众的文化生活，还可以陶冶情操、开阔视野，对我国社会主义核心价值观进行宣传[4]。

再次，建立群众文艺创作机制，群众文艺创作需要遵循艺术规律，在政策和制度等方面提供支持和保证，进而实现群众文艺创作的繁荣发展[5]。同时还要加强对文化创作的监管，避免一些低俗的文艺形式发展，或者向泛娱乐化方向发展，在监管的过程中要对健康的群众文艺大力扶持，对消极的文艺抵制。此外，在各地开展群众文艺工作中，还要对活动形式和培训工作的具体内容做出制度要求[6]。

最后，加强对文艺创作人才的培养，在创新群众文艺实践路径的过程中，需要对人才进行培养，这样才能让更多鲜活的、有内涵的等文艺形式得到保留和发扬，不仅需要当地的文化部门对文化工作者加大培训力度，使其提升专业能力、道德素养和创新思维，还要引进人才，组建群众文艺管理队伍，进而创作出更多高质量的文艺作品。

群众文艺实践路径中，其展现出审美价值及价值功能多元化，群众文艺逐渐向泛娱乐方向不断发展，其核心价值观也出现“左右摇摆”。社会伦理构建中，儒家文化、马克思主义等都为群众文艺发展奠定思想基础，而意识形态中，主流意识形态、非主流意识形态、泛意识形态等都考量群众问题实践的价值取向。