论《史记》中项羽复杂矛盾的霸王形象

孙宏亮，王兰婷

(延安大学 文学院，陕西 延安 716000)

项羽是司马迁在《史记》中塑造的一个突出的悲剧英雄形象。大秦帝国的暴政激起了天下民众的反抗，项羽顺势而起，联合各路义军势如破竹推翻了秦王朝，自称“西楚霸王”，封王裂地，建立了自己的政权，展示了其骁勇善战和远大志向，堪称“一世英雄”。但在楚汉战争中一败涂地，最后在垓下被乱兵分尸，落得个悲惨的结局，暴露了其自身性格和才略的诸多不足。司马迁把项羽放在秦末战乱的大背景中，以其历史学家兼文学家特有的笔法，不虚美、不隐恶，充分展示了项羽这一历史人物的英雄气概。在司马迁的笔下，项羽集很多矛盾的特点于一身，这一复杂矛盾的人物，成为《史记》乃至中国古典文学中一个不朽的典型形象，成为后世戏剧和影视作品争相取材的对象。

一、志向宏伟而学识粗浅

项羽心高气傲、志向高远，但学识疏浅，不能够支撑其远大的人生抱负，这是其最突出的特点，也是造成项羽悲剧命运的根本原因。

(一)远大的人生抱负

项羽出身将门，祖父项燕为楚国大将，《史记》称其“世世为楚将”[1]295，受家庭影响，项羽从小便心气高傲，志向远大。年少时，叔父项梁教其读书习剑，项羽认为学书能记住姓名就足够了，学剑只能抵挡一人而已，二者都不值得学，他要学习的是“万人敌”[1]296,于是项梁便教他兵法，项羽方才欣然接受。从这些记述中可以看出项羽的远大志向。后来，项羽和叔父逃亡吴中，恰逢秦始皇巡游会稽，项羽看到秦始皇出行宏大的场面与气派，不禁脱口而出：“彼可取而代也。”[1]296吓得项梁赶快用手掩住他的口。短短的一句话，透露出项羽欲成为万人仰望的帝王和称王天下的雄心壮志。同样看到秦始皇如此威仪的刘邦，也说出了一句意味深长的话：“嗟乎，大丈夫当如此也。”[1]344两相比较，不难看出二人志向抱负之异趣。

项羽不仅少年胸怀壮志，他一生都为远大的人生理想奋斗。项羽与叔父项梁起兵伐秦，拥立义帝为楚王，项梁战死后，楚王命宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，领兵解救被秦兵围困的赵王。到达安阳后，项羽因为与主将宋义发生了分歧，便砍了宋义的头颅，在军中谎称“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之”[1]305，诸将惧怕项羽，遂拥立他为上将军。项羽与宋义用兵策略孰是孰非暂且不论，但作为下属诛杀主将，取而代之，其不甘居人下的心理可见一斑。

项羽恃强好胜，不甘居人下，这种心理在灭秦之际显露得更加明显。闻知刘邦先入关中后，项羽勃然大怒，下令大军准备向刘邦进攻，置楚王“先入关中者王之”之约于不顾。究其原因，项羽此时军力正炽，威慑诸侯，加之范增从旁相劝道：“此(刘邦)其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失。”[1]313这段话正中项羽不甘为人下的心理，表露出项羽王天下的人生抱负。因此，在刘邦通过项伯向项羽转达其“不敢倍德”之意后，鸿门宴上项羽才饶了刘邦。

入关中后，项羽便将自己王天下之心昭告天下。《项羽本纪》载：“项王欲自王，先王诸将相。谓曰：‘……灭秦定天下者，皆将相诸君与籍之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之。’”[1]312这与其当初欲取秦始皇而代之别无二致，明确道出了“分其地而王之”的想法。于是项羽分封诸王，自称“西楚霸王”，俨然以天下之王自居。接着，项羽便彻底踢开了有名无实的楚怀王，先将其放逐，然后又将其击杀于江中。此时项羽终于登上了权位之巅，实现了人生理想。

(二)浅薄的霸王器识

才学粗疏、见识短浅是项羽的显著特点。需要说明的是这里所说的才学粗疏、见识短浅，并不是说项羽彻底不学无术，而是项羽对学问浅尝辄止，学养不足，眼界狭小，没有与其宏伟人生理想相匹配的才学与器识。

项羽出身世代为楚将的家庭，属于贵族，年少时接受过较好的教育，学习书剑、兵法，避难吴中时，人称其“才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣”[1]310。不过，这里“才气过人”的评价应该辩证地看待。当时项羽与命案在身的项梁一起逃亡避难，混迹于下层，项羽在这个群体中“才气过人”，并不代表其才学的真实水平。其实，从《项羽本纪》所载“略知其意，又不肯竟学”[1]295，就可探知项羽年少时的学习态度：第一，项羽很明显的是重武略、轻文韬，这一点应该与他出身世代为武将的家庭相关；第二，项羽才学肤浅而不扎实，对待书、剑和兵法都是浅尝辄止，最终一事无成，只能凭其勇力争夺天下。这种才学器识与其王天下的人生抱负完全不相匹配，是导致其人生悲剧的根源所在。这一点在项羽后来的人生道路上表现得非常明显，特别是秦王朝覆灭后，项羽拥有天下和楚汉战争中，器识的不足让他一次又一次地失去良机，直至走向覆亡。正如凌朝栋所说：“学书不成，放弃了，再去学习击剑术，又是半途而废，有始无终；接着是项羽发出了让人震惊的话语，这些可以说是总的伏笔，与以后多项历史事件相照应，从而预示着项羽人生有始无终，未能获得事业成功的悲剧人生。”[2]19-20

项羽器识不足有很多表现，在他进入咸阳后表现最为突出。《项羽本纪》中记述项羽带领军队屠咸阳，杀子婴，烧宫殿，将咸阳城内的财物和妇女掳掠一空后扬长而去，可谓残暴至极。这时有人给项羽谏言说关中地势险要，土地肥沃，建议他定都关中，借此良好的条件和资源称霸天下，项羽却回答说：“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者！”[1]315谏言者以“沐猴而冠”讥讽项羽见识短浅，项羽闻言勃然大怒，烹杀了谏言者。此时项羽已经拥有了天下，但为发泄一己之恨，屠城杀降臣，纵火烧秦宫，抢掠百姓。试问项羽面对的一切何处不是他的国土，何人不是他的子民，何物不是他的国资？作为一个即将登临九五之位的王者，如此大失人心，何以体现他对家国天下和百姓的仁爱与体恤，其见识何在呢？此举完全暴露了他的浅陋。鲁迅先生在《拿来主义》一文中，曾把这样的人称为“昏蛋”[3]29，如此说项羽也并不为过。再就项羽对待谏言者的态度而言，也从一个侧面反映了项羽的浅薄和残忍。由此可见，项羽欲王天下，但完全没有王天下的胸怀与器识。他王天下的原则很简单，逆我者亡，全不考虑如何才能使天下长治、江山永固，是一种纯粹的霸王哲学。

在后来的楚汉战争中，项羽在襄城、城阳多次屠城，殃及无辜民众。范增作为项羽的智囊人物，屡屡谏言忤逆项羽，刘邦抓住了项羽的缺陷，略施手段，一个小小的反间计，项羽便放逐范增，使其在气愤无奈中发疾病而死。这些事实无不体现了项羽逆我者亡的霸王哲学，暴露了其浅薄的器识。由于这一原因，项羽在楚汉战争中，失掉民心，也失去了士人的支持。最后在垓下之战中，项羽冲出刘邦大军包围圈逃到阴陵迷失了方向，向一个老者问路时，便出现了戏剧性的一幕。“田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。”[1]334这个与项羽素不相识的老者给项羽指了一条死路，使项羽再次陷入了刘邦大军的包围圈，陷入了死境。可惜项羽至死未悟出其中的道理，绝命之际他一再重申自己身经七十余战，未尝败北，最后的失败乃是“天亡我，非用兵之罪也”[1]339。可见，在项羽的眼里，征营天下就是动用武力。

更可笑的是，楚汉战争进入决胜之际，项羽大军斗不过刘邦集团，他曾向刘邦提出一个幼稚的要求：“愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”而刘邦不屑一顾地笑着谢绝了项羽：“吾宁斗智，不能斗力。”[1]328两相比较，不难看出项羽器识不足的缺点。刘邦在征营天下时处处谦虚礼让，每次被推为首领时，他都会谦让一番，非常注重收纳士人，收拢人心，这与项羽形成了鲜明的对比。打天下武力固然不可或缺，但作为一个王者治理天下则需慎用，项羽不明白这一点，没有才学器识，又何以治天下？从这一点看，楚汉战争的结果不言自明，项羽悲剧的人生结局早已注定，不可避免。所以有人说：“项羽的远大志向帮助其成就一番伟业，但办事目光短浅、急于求成，使他政治生涯短暂，最终死亡。”[4]71目光短浅正是其器识不足的体现。司马迁在《项羽本纪》最后评价道：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”[1]339更是以史家的精深眼光点出了“以力征经营天下”的错误思想，一语道明项羽的霸王器识。

二、骁勇善战而缺少谋略

项羽出身世代为将的家庭，崇尚武略兵法，加之身材魁梧，力气过人，骁勇善战自然成为项羽最突出的特点。然而，由于他缺乏韬略，注定了其悲剧命运。

(一)骁勇善战

项羽骁勇善战，不仅在当时颇具盛名，在历史上也留下了霸王之名。项羽一生经历过很多大战，少有败绩，首次经典之战非巨鹿之战莫属，《项羽本纪》对此记载颇为详细。项羽渡河后，破釜沉舟，烧毁了所有粮草辎重，“以示士卒必死，无一还心”，因此，“楚战士无不一以当十。楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐”。在这次战役中，楚军与秦军遭遇后连续进行了九次战斗。项羽背水一战，以必死之决心，最大限度地激发了军队的战斗力，战士无不奋力拼杀。战斗之惨烈空前，战果之辉煌令人感叹，秦军三名大将两人战死，一人被迫自杀。项羽一战折服了诸侯，众将军“无不膝行而前，莫敢仰视”[1]312。此役，项羽一跃成为联军的统帅，统辖诸侯军队。可以毫不夸张地说，巨鹿之战是项羽成为“西楚霸王”的奠基之战，突出展示了项羽骁勇善战的特点。

彭城之战是项羽战斗生涯的又一经典战例，项羽以三万精兵一举击败了刘邦率领的五十六万大军。项羽先是在战斗中斩杀了十多万刘邦的军队，后又将十多万汉军赶入睢水，致使睢水受阻不能流淌。最后“围汉王三匝”[1]318，把刘邦团团围困了起来。项羽此战，以三万人大败刘邦，使刘邦只带领十余名骑兵逃脱。项羽仍穷追不舍，逼得刘邦几次将刘盈、鲁元两个儿女踹下车子，太公、吕后也做了项羽的俘虏。

项羽强悍的战斗能力，令与其作战的对手闻风丧胆。楚汉之争的汜水、荥阳之战，大司马咎、长史翳、塞王欣等人率领的楚军大败，被汉军逼至汜水，三位主将自刭。当时，项王在睢阳，听说楚军惨败的消息，急忙回救。气势正炽的汉军此时正将钟离眛围困于荥阳东，见项羽赶到，害怕至极，赶快逃往地势险阻的地方躲了起来。《项羽本纪》描述当时的情形说：“项王至，汉军畏楚，尽走险阻。”[1]330汉军的反应，从侧面说明了项羽的强悍。

(二)缺乏谋略

在《史记》中，司马迁借韩信之口说：“项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。”[1]2612这里一方面肯定项羽勇猛善战，另一方面批评他用人失策，“匹夫之勇”四个字则直指其有勇无谋。事实上，项羽缺乏谋略与其骁勇善战形成了鲜明的对比。如果说项羽在武力上是一员叱咤风云的悍将，那么在谋略上他就是一个矮人，完全不能支撑其王天下的宏伟抱负。

项羽谋略不足首先体现在用人方面，从总体上看，项羽用人的基本策略就是唯武是用、任人唯亲、任人唯恩，只会施以小惠以激励属下。

纵观项羽阵营便不难发现项羽身边多能征善战之将，而缺少谋士。他手下的如龙且、黥布、蒲将军等人均为能征善战之人，后来归属刘邦的黥布、季布等人也曾为项羽的得力战将，特别是项羽占领关中分封诸王时，天下能战之人几乎全是他的部下。但是要说项羽身边的文臣谋士，却少得可怜，除了亚父范增之外，几乎没有什么像样的谋士。造成这一局面的原因，显然与项羽重武轻文、唯武是用的策略有关。

再看用人方面，项羽所用之人几乎都是他的故旧，除了项氏诸将，大多是项梁留下的老人，例如龙且、黥布、蒲将军都曾是项梁旧部，在项羽手下都得到了重用。此外，项羽提拔重用的人几乎都是对他有恩者，其中最为典型的是曹咎和司马欣。二人在项梁、项羽逃难时，私放了被抓入狱的项梁，因此有恩于项氏叔侄。十多年后，项羽得势，遇见司马欣，心中大喜，遂封他为上将军，后又封为塞王。对于曹咎，项羽更是关心有加，发达后差人四处寻找，官封高位，位居大司马。对于两个曾经徇私舞弊、私放犯人的狱卒，项羽竟然给予如此厚遇，原因很简单，因为两人有恩于他。陈平曾云：“项王不能信人，其所任爱，非诸侯即妻子昆弟，虽有奇士不能用。”[1]2055韩信也说项羽“以亲爱王，诸侯不平”[1]2612。都指出了项羽任人唯亲，不以才德用人的危害。事实证明，司马欣、曹咎皆非贤能之辈。司马欣因为无能，将关中拱手让给刘邦；曹咎在汜水之战中不自量力，逞匹夫之勇，丢了项羽一半兵力。

项羽用人不当和用人失误的事例比比皆是。陈平是当时最出色的谋士之一，项羽命他做都尉，还没上任就被汉军大败，因害怕项羽怪罪，便投奔刘邦。韩信起初也是项羽的部下，因不得重用，也投奔刘邦。季布有胆有识，作战英勇，对项羽忠心不二，但是项羽宁用曹咎也不用季布，后来季布被刘邦重用，成为西汉名臣。这些人不能为项羽所用，确实说明项羽用人策略上的失误，对此，陈平有一段精辟的论述，认为项羽“至于行功爵邑，重之，士亦以此不附”[1]2055。这段话道出了韩信等人为什么不能被项羽所用的根本原因。项羽吝啬于行功爵邑，故很多豪杰之士不能为其所用。因此，后世学者普遍认为，项羽“不能任用人才是其失败的根本原因”[5]83。

项羽生逢乱世，位在行伍，其谋略不足还集中表现为用兵韬略的拙劣。《孙子兵法》云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”[6]215纵观项羽的用兵谋略，基本都属于后面两类。即使最经典的巨鹿之战，他破釜沉舟的做法，就谋略层面而言，也只能算“伐兵”下策，属不得已而为之的冒险之策。

整个楚汉战争中，项羽用兵策略与其对手刘邦相差甚远。项羽取胜多靠的是伐兵、攻城，而刘邦对付项羽的手段可以说是花样翻新，层出不穷。刘邦入汉中时曾用烧毁栈道的方式迷惑项羽，出汉中时明修栈道、暗度陈仓，再次成功地迷惑了项羽。在楚汉战争的关键阶段，刘邦用陈平之策：“大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”[1]2055刘邦深以为是，拿出黄金四万斤给陈平，任其开销。陈平用反间计成功地除掉了项羽最重要的谋士范增，而项羽对此竟然浑然不知。这也从侧面说明项羽的谋略不足。前文所引刘邦回应项羽“吾宁斗智，不能斗力”，“斗智”与“斗力”正是刘邦和项羽的最大差别。

综上，项羽虽然骁勇善战，但缺乏谋略，终逞匹夫之勇。司马迁在《项羽本纪》末尾说“自矜功伐”“欲以力征经营天下”[1]339，正道出了项羽有勇无谋的霸王特质。

三、恭敬爱人而凶残暴虐

恭敬爱人、凶残暴虐也是项羽比较突出的特点，是项羽这一人物形象性格矛盾和复杂性的又一个重要体现。

(一)恭敬爱人

恭敬爱人的性格特征，司马迁在《项羽本纪》中未曾叙述，而是采用“互见法”，在其他人物传记中有所反映。例如在《淮阴侯列传》中，韩信评价项羽说：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓‘妇人之仁’也。”[1]2612又在《陈丞相世家》中，陈平说：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。”[1]2055从两个人的评论中，不难看出项羽确有“恭敬慈爱”“恭敬爱人”的一面。不过，也正如韩信所说，项羽待人说话和气，讲究礼仪，能关心他人的生活细节，富有仁爱之心，但吝啬于官爵和权力的封赏，这种爱不够大度和大气，只能属于“妇人之仁”。《史记》中关于项羽恭敬爱人的这些记述，虽然不在《项羽本纪》中，但是这些评价都出自项羽昔日部下，应该是可信的。

(二)凶残暴虐

项羽有恭敬爱人的一面，但是由于其器识和胸怀狭小，对待忤逆他的人及与他结怨或挡其道的人又十分残暴，甚至殃及无辜，表现出其凶残暴虐的一面。

《高祖本纪》载：“怀王诸老将皆曰：‘项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭。……今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可谴。’卒不许项羽。 ”[1]356可见，早在攻秦之初，人们对项羽的残暴已有清楚的认识。项羽、项梁向秦地进军，遇到章邯抵抗，项梁战死，后来章邯率二十多万秦兵投降项羽，项羽对手下不加约束，使其经常虐待投降的秦兵，并且听信传言，担心入关后投降的秦兵哗变，“于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南”[1]314，残忍地坑杀了二十多万降兵，其残暴程度可略见一斑。

项羽进入关中后，领兵洗劫咸阳，纵火烧毁秦宫室，将财宝、妇女掳掠一空，把之前在与秦人作战中的积怨和对刘邦的嫉恨统统发泄了出来，烧杀抢掠，殃及地方和无辜百姓，残忍至极。入关中后，为了削弱各诸侯的实力，项羽把原齐国一分为三，任命亲信为王，从而引发了田荣的不满。田荣起兵反对项羽，项羽领楚兵攻打齐国杀了齐王，投降了项羽，但项羽还是怀恨齐国造反，烧掉城池，并不断地屠杀齐人。齐人对此非常愤怒，举国齐心攻击项羽军队，给项羽军队以沉痛的打击。

楚汉战争中，项羽对抵抗者怀恨在心，多次屠城报复，殃及无辜百姓，足见其凶残暴虐，令他失去了人心。所以有学者这样评价：“项羽的残暴性格，使他失去了百姓的拥护与爱戴。他和秦始皇有很多相同之处，他们一生推崇尚武，做事霸道，认为武力能解决一切，对老百姓采取威慑的方式制服，而不是安抚的方式收服民心。”[4] 71这不仅是项羽走向失败的原因，从深层来看，这种“快意恩仇的行事”[7]40方式，也是项羽器识不足的重要体现。

项羽得天下后，封楚怀王为义帝。后来项羽要回彭城，义帝就成了他称王称霸的障碍，于是他又残忍地除掉了怀王。《项羽本纪》详细记载了这件事：“项王出之国，使人徙义帝。”“其群臣稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中。”[1]320项羽驱逐义帝的理由完全是借口，残杀义帝更使他背上了僭越弑上的罪名。后来刘邦便以此昭告天下，会盟各诸侯反楚。

总之，《史记》以《项羽本纪》为主干，利用“互见法”，以《高祖本纪》《陈丞相世家》《淮阴侯列传》等为补充，塑造了项羽这个丰满的悲剧英雄形象。在项羽身上，许多相互矛盾的因素并存，充满了传奇色彩和戏剧性，显示了这一形象的复杂性。