信 仰

主创：高梦 赵明 杨馨

（话剧《信仰》现场音压混，音乐压混）

再次观看话剧《信仰》，是在它获得全国“五个一工程”奖之后。而这次观看，我依然被感动得泪流满面。这部主旋律的话剧，围绕着“信仰”这个主题，讲述了武汉空军指挥所离休干部、身经百战的老将军张绪的故事。

主旋律的作品很多，话剧《信仰》为什么能成功？

关键词——“坚守”。老将军张绪以他的“坚守”，鼓舞着曾经的战友，也打动了那些对他的行为饱含疑虑甚至不解的人。

话剧的第一幕，就是从这位红军老战士离休后的失落与彷徨开始的，他想起了已经牺牲50多年的指导员。

（话剧《信仰》录音片断）

张绪向已经牺牲了50年的指导员表达了离休后的失落和彷徨，指导员鼓励张绪打起精神来……

拿出自己的一辈子！

指导员的话，让张绪明白，领导干部有退居“二线”的概念，但共产党员永远不会退居“二线”。作为一名战士，离退休就意味着撤出阵地。可是，张绪不能允许自己失去阵地，不能允许自己不战斗。于是，他参加了“老战士报告团”，和他的老战友们在三尺讲台上构筑起他们新的阵地。

然而，新阵地的坚守并不是那么容易。

（话剧《信仰》录音片断）

张绪与他的老战友们组建老战士报告团，在工厂、学校、部队进行革命传统教育。改革开放时期，老战士报告团所宣传的内容却遭到年青一代的质疑……

像这样的不解、嘲笑，甚至是质疑，张绪和他的战友们在刚成立“老战士报告团”时，还真是遇到了不少。面对着扑面而来的质疑声，他们就像在困守孤岛，四周汹涌的洪水随时都会吞噬他们。是坚守还是放弃？是担当还是逃避？是捍卫还是溃败？

剧中，张绪一生都与当年牺牲的指导员保持着一种亲密的对话关系。每当张绪面临困惑或情绪低落时，指导员的嘱托，就能带给他无穷无尽的力量。

（话剧《信仰》录音片断）

张绪回忆起他和指导员在战争年代筹粮的经历：指导员身受重伤，宁愿饿死也不拿部队的一粒苞谷，最终牺牲在送粮路上……

张绪在跟随指导员筹办军粮的过程中，目睹宋老黑们忍饥挨饿，给部队送了3万斤粮食，而指导员守着3万斤粮食却不肯动用一粒，最终在突围中牺牲了自己的生命。这一幕深深地打动了我，也打动了现场的观众。

全国政协委员、黄梅戏表演艺术家杨俊说：

（杨俊录音片段）

他给我视觉、给我心灵的感染力是由衷的，就像剧中所说，信仰来自于爱，表达了战友情、父子情、夫妻情、鱼水情……

是啊，信仰来自于爱，来自于张绪对老百姓深深的爱。这种爱，实实在在，真真切切，打动了那些曾经怀疑、曾经不解的人。

从离休开始，张绪和他的战友们坚守着这个新阵地长达20多年！20多年中，他带领着“老战士报告团”奔走于祖国的大江南北，足迹踏遍部队、工厂、学校，听众达200多万人次。

有一次，在武汉大学的礼堂里，千余名大学生入座完毕，准备聆听张绪做报告。在热烈的掌声中，张绪走上讲台，行了一个军礼。就在这一刹那，他的假眼珠掉在桌子上，咕噜咕噜滚到地上。掌声戛然而止，学生们惊呆了。张绪从容捡起假眼，吹了吹上面的灰尘，又塞进眼眶，然后镇静地说：“同学们，不要怕，我这颗眼珠子是装的假眼。我的右眼是和日本鬼子打仗时，被子弹打瞎的。现在，有人怀疑要不要走社会主义道路。对于这个问题，我们这些身经百战的老头子最有发言权。只有社会主义才能救中国，才能发展中国。”他的即兴演讲，赢得了同学们的阵阵喝彩。

导演王向明说，话剧《信仰》就是将不少像张绪这样生活中的真实英雄、真实片断搬上了话剧舞台，经过巧妙地虚实转换，将观众与舞台的情感统一起来，从而达到共鸣。

张绪在三尺讲台上坚守着自己的阵地，在日常生活中也同样为自己的信仰而坚守。剧中，张绪的儿子下岗了，老部下为他弄到了唯一的一个用人指标。而这时，宋老黑的孩子宋三娃结束了劳动教养，找到了张绪。

（话剧《信仰》录音片段）

张绪要把用人指标给宋三娃，老部下表示不解，张绪讲述宋老黑等老百姓用生命保护军队渡河的战斗故事，声泪俱下地对老部下说：老百姓是恩人哪，共产党人永远不要忘记：为人民服务……

“老战士报告团”副团长毛兰成与张绪是多年好友，他深深理解张绪为什么会对老百姓有着如此深厚的感情，也深深理解这种感情。

（毛兰成录音片段）

四个群众抬着担架把张绪抢救下来，这是真实的故事。他的生命都是老百姓冒着生命危险给捡回来的……作为共产党人就要想想当初入党的动机、初衷，想想老百姓的养育之情、救护之恩，期盼之心哪！

老百姓是恩人！这是张绪喊出的心声，也是他和以他为代表的共产党人坚守信仰的源动力！

我感动于指导员为信仰流血牺牲，叹服于张绪为信仰坚守而战斗不息，更感悟于话剧《信仰》能直面社会现实，对当下信仰缺失表现出无比深沉的忧虑。

在这部话剧中，大学生们直言，入党就是想当大官、做大事；亲人们对张绪不顾年老力衰，仍坚持为大家做报告的行为不解；就连自己的老部下，面对当今社会的种种怪象，也产生了动摇。

（话剧《信仰》录音片段）

张绪部下雷世成面对层出不穷的社会怪相如洪水猛兽般的侵袭，面对金钱的诱惑，他感到迷惑、痛苦、孤独。张绪感到自己肩负使命，命中注定他永远是坚守阵地的战士，在这场没有硝烟的战争中，张绪决心拼了老命也要坚守住共产党人信仰的阵地。

张绪仍在坚守着自己的阵地，他忘不了指导员临终的嘱托：建设一个美丽的新中国。他要替这些先烈好好地活下去，替他们完成未竟的革命事业。在张绪的心中，指导员就像一面旗帜，代表着先烈，代表着理想，代表着信仰，不能让旗帜在自己手中倒下去，同时还要把旗帜稳稳地交给下一代举旗人！所以，他坚守，他忠诚！

（话剧《信仰》录音片断）

张绪：信仰来自哪里？来自爱！……同志们，我老了，我这个老兵拜托大家了。指导员，战士张绪完成任务，请求归队！

指导员：张绪同志。阵地还在我们手中吗？张绪：在！

指导员：很好，入列！

看到这里，我又一次流泪了。泪水为谁而流？为宋老黑、宋三娃们而流，百姓的牺牲与苦难，不能忘却，更不能漠视！泪水为谁而流？为社会现实贪腐之痛而流。贪腐正在蛀蚀我们的理想和信仰，蛀蚀我们的旗帜，蛀蚀我们的立党之本、立国之根。泪水为谁而流？为渐行渐远的张绪们而流，但他们金子般的忠诚，不能这样一步一步离我们远去！阵地需要我们接过他们的旗帜，代代坚守。

（话剧《信仰》录音片断）

张绪在生命弥留之际，向党提出最后的请求：死后，遗体捐献给国家，活着，当标兵，死了，当标本……请党确认，我是一名合格的共产党员……

2008年5月1日，张绪离开了人世。按照他的遗愿，亲人们把他的遗体捐献了出来，供科学研究，兑现了他“生前做标兵，死后做标本”的承诺。

（音乐起，《忠诚》歌声压混）