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《伊利昂纪》中忒提斯形象分析

2019-12-23纪晓华

青年文学家 2019年33期
关键词:阿基托斯宙斯

纪晓华

[中图分类号]:I106  [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2019)-33--01

忒提斯是希腊神话老海神涅柔斯之女。在《伊利昂纪》中,与其他女神如赫拉、雅典娜、阿弗洛迪忒等在特洛伊战争中搅动风云、参与意识强烈的形象相比,忒提斯存在感和辨识度相对较弱,但她与色萨利国王佩琉斯婚礼上的金苹果事件,是引发特洛伊战争的导火索;战争成败的关键人物阿基琉斯是她的儿子,这些因素潜移默化地彰显出这位女神形象的特殊性。她用爱和宿命施与的意志的有限抗争,在波谲云诡的战争硝烟中辟出一片绿洲,为特洛伊战争的紧张氛围带来一丝温柔舒缓的气息,留出人性化的喘息和思索空间,也让古希腊神话中神的人性向光明、仁爱更近一步。

忒提斯是一个需要在身份与境遇间作权衡的形象,不能听凭意志尽情行事。也因此,这个形象掩映着一种温柔而悲情的人格魅力——美丽的海神之女,俘获宙斯的心,却因宙斯对神秘预言的防备和对权力的权衡下嫁凡人佩琉斯,面对终有尽头的婚姻,目睹丈夫的衰老和死亡;优秀的儿子更先于其父丧命。忒提斯意识到自己的儿子作为人神之子,无法拥有永生的命运,想尽办法弥补这个不足,于是有了“火烧”和“冥河沐浴”等版本,出现了“阿喀琉斯之踝”的文学象征,并在《尼伯龙根之歌》中的尼德兰王子西格弗里德身上再次以类似的方式再现。

忒提斯因爱子遭受阿加门侬不公待遇的祈祷而首次登场,营造出一位静穆、温柔的慈母形象:“她听见了他的祈祷,急忙从灰色海水里像一片云雾升起来,坐在儿子面前,他流淚,她拍拍他,呼唤他的名字说:孩子,为什么哭?你心里有什么忧愁?说出来,让我知道,不要闷在心里。”为了平复儿子的愤怒和委屈,她决定亲自上奥林波斯山向宙斯求情:“她坐到他面前,左手抱住他的膝头,右手摸着他的下巴,……”面对这个因私欲而令自己跌入万难宿命的天神,忒提斯作出极尽卑微而恭敬的姿态,以示诚意。见宙斯沉默不应答,才将一个不幸女神的悲伤、无助母亲的决绝释放一斑:“忒提斯抱住他的膝头,抱紧不松手,再次追问:诚心答应我,点点头,要不然你就拒绝,你是无所畏惧的;让我知道得很清楚,我在众神当中是多么不受重视。”

在《伊利昂纪》中,忒提斯曾两次痛陈自己的宿命,首次即渲染出笼罩于其周身的某种雍容的哀感:

“我好命苦啊,忍痛生育了杰出的英雄,生育了一个完美无瑕的强大儿子,……我精心抚育他有如培育园中的幼树,然后让他乘坐翘尾船前往伊利昂,同特洛亚人作战,从此我便不可能再见他返归回到可爱的佩琉斯的宫阙。”

阿基琉斯对前来探望的母亲的痛苦回应也同样印证了忒提斯身为妻子正在遭受和作为母亲即将面对的命运的不幸:“你为何不留在深海和女神们一起生活!佩琉斯为什么不娶有死的凡女做妻子!现在你将要为失去儿子悲痛万分,你将不可能迎接他返回亲爱的家门,……”

《伊利昂纪》中,用在忒提斯身上的笔墨并不多,克制的文字将忒提斯温柔执着的光芒一点点打磨出来。她目睹阿基琉斯因挚友的惨死悲痛欲绝,在两难的选择中最终决定助力爱子重返战场,逼近他神定的必死命运:“我即刻前往高峻的奥林波斯见匠神赫菲斯托斯,求他给我儿造一副精美辉煌的铠甲。”赫菲斯托斯的妻子尊敬地招呼她,侧面烘托出忒提斯的高贵优雅:“穿长袍的忒提斯,无限尊敬的客人,今天怎么驾临我们家?你可是稀客。”赫菲斯托斯本人的话则更彰显这位女神的仁爱之心:“我所敬重、尊敬的女神来到我们家?当年狠心的母亲想掩盖我是瘸腿,把我从天上推下,让我遭受大难,是她挽救了我;……现在美发的忒提斯来到我们的家,她当年的救命之恩我要好好报答。”“长袍”、“美发”、“敬重、尊敬”、“救命之恩”,从赫菲斯托斯夫妇的态度和言辞中不难发现,这是一位优雅、端庄、仁厚,闪耀着美与善的光辉的女神形象。

忒提斯向赫菲斯托斯说明来意时,再次正面谈及自己的宿命,并通过神与神、神与人的身份对比,进一步深化主题,将焦点对准导致这种灰暗命运的根由:

奥林波斯诸女神中,有哪一个曾经忍受过克罗诺斯之子宙斯让我遭受的那么多巨大的不幸?在海中的女神中他唯独把我嫁给一个凡人,埃阿科斯之子佩琉斯,不得不和他生活。现在他已老朽,躺在家中,我还得忍受其他的不幸。

忒提斯的哀诉反映出古希腊时期人们对“人性”弱点与带有象征色彩的“神性”中蕴藏着的(毕竟是作为人性的一种浪漫性延展)有限性、即自由中的不自由的反思。当“神性”与“人性”发生交叠时产生的龃龉(如意志的不自由、死亡与终结的不可避免),也成为文学史上的经典主题。

不死之身也意味着丧失了选择死亡的权利。忒提斯唯有用温暖博大的母爱,将爱子推入永隔之境。她的爱正是促成阿基琉斯死亡的助推力。这比哈姆莱特延宕的痛苦来得简单锐利,她不必思考与选择,一种不由自主的力量在安排着她的命运。随着阅历的丰富和年岁的增长,忒提斯身为神族进行着与人族形成羁绊的生命体验,这种特殊的交叉视角使她看到生命更开阔丰富的内容,心性也染上了温柔可亲的烟火气,成为母爱神性的象征。

在永生的背景下,面对一个与异族终身纠缠(即使他们死亡,记忆却永存她的脑海)的命数,将注定的情、爱与与之共生的苦痛揉捻成一体,将克制的倔强演绎为美,形成一种温柔坚韧的情感张力。忒提斯深刻地意识到自身的处境,作为一名永生之神,同时得到无法逆转的悲哀命数。她的境遇在某种意义上意味着生命的情感承受矛盾的极限,她将以永恒的承受这份命定的安排,以无尽的孤独回忆洗刷伤痛。

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