王家大院：北方民居的典范

2019-12-17新作文

新作文·初中版 2019年12期

新作文

王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇——静升镇，是由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，包括五巷六堡一条街，总面积达25万平方米，是一座具有传统文化特色的建筑艺术博物馆。

◎豆腐造就了一个繁荣的晋商大家

从一个豆腐坊开始，传承28世700余年，曾富甲天下高官满朝，也曾随家族起落一起化作历史尘埃。如今，只留下一座大院，化作民族建筑文化的瑰宝供后人凭吊。这就是灵石王氏的故事。

灵石静升王氏家族，源出太原，元代皇庆年间（1312年—1313年），生活艰难，先祖王实带着全家人向南迁徙，来到静升。王实在这里买了一片地，开了一个不大的豆腐作坊，边耕地边经营豆腐坊，慢慢起家后，逐漸投资各种生意，把中原的特产贩到少数民族居住的地方去。通过边贸，王家真正发达起来，成为一方巨贾。王家从经营豆腐坊开始，由农及商，由商到官，家资丰厚，其后开始大兴土木，营造宅第，留下了一座王家大院。

王家大院是王氏家族数百年逐步扩建而成的故居。王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。经过清末几十年的战火，大院多有损坏，今天留存的大约还有4.5万平方米，分东西两片区域。

王氏家族鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。据《静升村王氏源流碑记》载，王氏从清道光年间逐渐衰败。后来的族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心。家族凋零，大院内再无人居住。

大院格局

王家大院的建筑格局，继承了中国西周时形成的前堂后寝的庭院风格，既提供了对外交往的足够空间，又满足了内在私密氛围的要求，做到了尊卑有等，长幼有序，内外有别，且起居功能一应俱全，充分体现了官宦门第的威严和宗法礼制的规整。

◎高家崖建筑群

高家崖建筑群建于清朝嘉庆年间。大小院落35座，房屋342间，主院敦厚宅和凝瑞居皆为三进四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，又都有各自的厨院、家塾院，并有共用的书院、花院、长工院、围院。周边堡墙紧围，四门择地而设。大小院落既珠联璧合，上下左右相通，又独立成章。

◎红门堡建筑群

红门堡建筑群建于乾隆年间，依山而建，是堡，又似城，从低到高，由四排院落组成，左右对称，中间主巷道与三条横巷，组成一个规整的“王”字。整体建筑风格在保持官气贵气之外，又借鉴了江南私家园林的一些设计风格，所谓“一关辖三门，三门通四院”，内有九曲回廊，给人曲径通幽之感。

【建筑艺术】

王家大院的建筑，有着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫”的特征。且凝结着自然质朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。

◎三雕艺术

王家大院最具有建筑特色的是它的“三雕艺术”——木雕、石雕和砖雕。其数量之大、手艺之精美、内涵之丰富举世罕见。王家大院内能够看到的各种木制、石制和砖制构件上，多有雕刻，此外，还有数量众多的专门的装饰类雕刻作品。雕刻的技法上从浮雕、圆雕到阴刻阳刻，基本上中国古代的雕刻技法在王家大院里都能见到。雕刻的内容也无所不包：花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物、日常生活等，体现了清代建筑装饰的风格。

◎建筑装饰

王家大院的建筑装饰，是清代“纤细繁密”的集大成者，结构附件装饰均绚丽精致、雍容典雅。如穿廊上的斗拱、额枋、雀替等处的木刻，柱础石、墙基石等石刻装饰以及各院落内的楹联匾额，形式多样，做工极佳，体现了中国古代北方地区民居“坚固、实用、美观”的建筑特点。

【历史文化】

◎王氏家规

“凡语必忠信，凡行必笃行……”王氏家训立下的“规矩”让三千族人和睦相处，经商居官，合族而居二百余年，成就了八代鼎盛的晋商名门望族之荣。

◎忠信为本

凡语必忠信，凡行必笃敬。作事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应。

说话一定要忠诚信实，做事必当笃厚敬肃。从事某项工作，从一开始就要慎重考虑好，要言必信，行必果，说话时就要考虑能否做得到。要坚定守持道德规范，一旦对别人有承诺，就要认真对待，绝对不能失信。

◎律己修身

忆先祖粗糠敝屣不忘扶困襄弱;期后昆宝马香车犹须澡心浴德。（王家大院“三槐堂”楹联）

忆先祖虽衣食艰难仍要扶持、帮助生活困难的老少弱小者;盼后辈在过上荣华富贵的日子后，仍要不断克己自省，提高人格修养。

◎勤俭立业