罗定泷洲歌传承发展存在的问题

2019-12-17钟兆茵

黄河之声 2019年6期

钟兆茵

（罗定职业技术学院，广东罗定 527200）

广东省一个具有深厚历史文化背景的城市，在这里不仅拥有2008年被列入国家级非物质文化遗产名录的禾楼舞，还有剪纸、面塑、手指画、粤剧、古琴艺术等备受国家政府重视的优秀传统文化项目，同时还有2007年10月被罗定市最早入选广东省非物质文化遗产名录项目——罗定泷洲歌！

一、罗定泷洲歌简介

泷州歌创作活动由诗歌社主持，主要采用赛歌的形式，由诗歌社拟定诗题，然后向各地诗歌社公告，赛歌者投稿并附送少量卷资作赛歌活动经费，诗歌社选定评师在来稿中评出优秀获奖作品公布。罗定泷洲歌简称为泷州歌，因为其位于罗定市内，所以又称为罗定泷洲歌，这是一种吸取泷水山歌与能咕歌体裁和语言精华的半诗半歌的民间歌谣。泷州向来有缔结诗社的传统，所以罗定泷洲歌的创作活动都是由诗歌社主持，采用赛歌的形式进行，诗歌社定题之后向各地诗歌社公告，赛歌的人进行投稿同时还要有少量的卷资附上，诗歌社选定评师在来稿中评出优秀获奖作品公布，视来稿多少，分为东西榜、甚至五榜公布。罗定泷洲歌虽然是当地的一种民间歌谣的形式，有些类似于竹枝词，但是却含有当地独特的政治、经济、文化内涵，对于研究历史文化、政治发展有很重要的意义，是建设罗定泷洲当地精神文明不可或缺的一部分，也是群体文娱活动、提高人民群众文化素质的重要保障，很可惜如今很少有当地人继续热衷于罗定泷洲歌的传承与发展了。

二、罗定泷洲歌传承发展存在的问题

（一）传承发展的主体不明确

罗定泷洲歌是赛歌的形式，在罗定泷洲当地是由诗歌社主持的，诗歌社虽然依然存在，但是这种民间歌谣的体系没有固定的传承人，也就是说谁想要参加赛歌都可以，没有固定的组成人员也就不会一代一代的以技能的形式传承给别人。

（二）学校传承的形式感比较重

广东省是比较重视传统文化传承发展的省份，在国家政策的要求下中小学、各类高校也都积极开展传统文化的传承教育。罗定泷洲歌也进入了校园学生的视野中，但是其所开展的一些活动都是表面的、形式感比较重的，没有真正的达到传承发展罗定泷洲歌的目的，有些中小学就是讲讲罗定泷洲歌的发展历程，学习一些经典的罗定泷洲歌而已，至于罗定泷洲歌的精髓在哪里，如何组织赛歌？如何写歌词？等问题都没涉及到，知其所以然，不知其然，这样的传统文化传承也无法达到真正的传承效果。

（三）文化独立性不足

罗定泷洲歌歌词体式类于七言绝句，讲究韵律，且俚语与雅词共存，易学易懂。泷州歌曲调为单声音乐形态，音域不宽，旋律起伏较小，演唱速度较舒缓，表演声腔和音乐语言与泷州方言关系密切，具有较强的吟唱性。作为一种民间歌谣形式，罗定泷洲歌自然有一定的地域文化内涵，但是全国各地都有这类民族文化形式的民间歌谣出现，瑶族、土家族等等全都有。在外人或者外地游客看来罗定泷洲歌似乎并没有同其他民族歌谣有太多的差别，所以文化独立性略有不足，传统的罗定泷洲歌独特性没有得到传承，事实上罗定泷洲歌中的“歌”很重要，但是赛歌、发榜的那种文化形式感也是非常重要的，这些都是现代化的表演演不出来的。

三、传承发展罗定泷洲歌的对策

（一）组织诗歌社，选择传承人

现代社会对于传统文化传承发展的认知是比较弱的，所以必须将诗歌社按照传统的形式组织起来，再去民间征集罗定泷洲歌的传承人，针对性的进行培养、培训，明确传承发展的主体，让这种传统文化形式有继续传承下去的可能性。经常有目的的、有主体的组织罗定泷洲歌赛歌，渐渐就会形成一个传承发展的氛围。

（二）深入学校之中进行发展

学校组织的关于罗定泷洲歌活动必须要深入、有精髓，要能够看到罗定泷洲歌的历史和文化，同时也要能够让学生们参与进来。建议按照传统的形式组织诗歌社，学生自己投稿、筹集经费进行赛歌，最后也按照传统的形式发榜、评选，让学生感受到罗定泷洲歌的魅力所在。

（三）以传承和发展为目的进行演出

泷州歌是分布于广东罗定及其周边县市的一种传统的民歌艺术形式，生活气息浓郁，地方特色鲜明，包含抒情歌、叙事歌、叙理歌三大类，题材广泛，从不同角度反映泷州人民的历史生活、生产劳动、社会交往、伦理道德和婚姻情爱等。罗定泷洲歌本身是一种传统文化的形式，需要有人去传承和发展，而且应该是深入民间、深入大众的，结果却成为了一些故作高雅人士的娱乐节目。罗定泷洲歌的演出，要注重罗定泷洲歌的内涵和历史传承过程。