从馆藏文物看辽金时期铜镜特点

摘要：铜镜与古代人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良、形态美观、图紋华丽、铭文丰富，体现着中国悠久的文化传统，是中国古代文化遗产中的瑰宝。其一般的含锡量较高的青铜铸造，故称之为铜镜。近30年来，榆树市博物馆通过发掘、征集等先后收藏有数十面铜镜，多数为辽金时期制成的。本文将基于榆树市博物馆馆藏辽金时期铜镜的基本情况，浅谈辽金时期铜镜的特点。

关键词：辽金 铜镜 文物

根据文献记载，殷商时期，随着青铜器生产水平大大提高，开始用青铜制镜，汉代是铜镜发展的第一个繁荣期，以数量多、分布广、制作精而著称于世。宋辽金铜镜相比前朝在艺术风格、制作工艺和金属配比等方面有较大的差别，也有着鲜明的时代特点和艺术特色。

一、花鸟纹饰铜镜

草莓花纹铜镜，圆形，半球状钮，绕钮座周围饰一圈相连的草莓花纹饰，外有一圈凸弦棱，边宽并刻有缠枝花纹，在镜边缘有一花纹边刻。

仿唐海兽葡萄纹铜镜，圆形，伏兽钮。钮外六只海兽围绕错落，或伫立凝望，或匍匐停留，或闲坐搔首，或背钮玩耍，或梳理鬃毛，或摘食果实，海兽指爪所触，葡萄藤蔓蜿蜒缠环。一周高耸轮脊外，葡萄藤蔓果实纹饰装点，其间穿梭飞禽，迂回环藤蔓间互相追逐，灵动生气，一周花叶纹，素窄缘。

带柄莲池飞鸟纹铜镜，镜背由两重同心圆组成，内区饰孔雀戏牡丹，外区为姿态各异的喜鹊飞翔于牡丹纹中，柄部呈宝瓶状，底部是两朵盛开的荷花，瓶身饰蔓草纹。

二、禽兽纹饰铜镜

梅花形童子缠枝花纹铜镜，青铜范铸，六瓣菱花形，镜中间有一半球状钮，四童子手持如意形花叶，对等排列于镜钮四周，特点是头部较大，五官不明显，衣纹简略，花叶为如意形。

童子缠枝花纹铜镜，圆形，青铜范铸，中间一半球状钮，四童子手持如意形花叶对等排列于镜钮四周，外廓饰一圈蝴蝶纹。边缘有“上京验讫官”边刻。

双龙纹铜镜，圆形，半球形钮。两条龙头尾相对，龙口微张，龙颈弯曲。其中一龙身躯修长，盘曲翻尾。另一条龙首对着镜钮，前肢作奔腾飞舞状，身躯作轻度弧形，尾部缠绕后肢。两龙腾飞，姿态各异。铜镜质地厚重，镜中两龙生动逼真，气势宏大，具有较强的立体感。镜边上刻有一花押边刻。

双鲤鱼纹铜镜，在金代的铸镜中，双鲤鱼纹铜镜是最具典型性的镜种，圆形，圆钮，底纹为浅浮雕翻卷的波浪纹，刻画细致，有“尺水兴波”之感，波浪间浮雕二条鲤鱼，鳞鳍清晰，造型生动逼真，首尾相接，同向回游，逐浪于清流之中，画面充溢着一种灵动的情趣，外区较窄，镜边缘上刻“验讫官造”。

三、人物故事纹铜镜

人物奏乐铜镜，圆形，青铜质范铸，背中央有一半球状钮，围绕钮周围置8个人，分别执腰鼓、长板、手鼓、长箫、横笛、琵琶、竽和笙几种乐器作演奏姿态，镜边缘上刻有“天城县官（押）”边刻。

柳毅传书故事铜镜，圆形，桥形钮，主题纹饰为民间传说的柳毅传说故事，镜左缘处沿着镜边向上方伸出一株大树，枝冠延至右上方，枝叶繁茂，有果实。树下站立一男一女作对语状。女子发髻高耸，衣带飘拂，双手笼袖于胸前。男子面向女子，躯体微前倾，双手拱于胸前，托举一长棒状物。钮右侧近缘处配置一牵马站立侍童，朝向大树下主人所在的方向作等候状。几只小羊散居画面，或食草，或奔跑。

菱花形人物故事镜，八瓣菱花形，球状钮，镜中一棵柳树，一人在树下抚琴，上方有二人对弈，中间下方站一鹤鸟，右侧一侍者手持一物站立。

四、铭文纹铜镜

菱形契丹字双剑纹铜镜，青铜范铸，呈菱花形，背有一桥状钮座，两侧为两柄长剑纹饰并配有剑穗图案，剑的两侧有似契丹文字，钮座下有一双耳花瓶，上插有花卉。

家常贵富铭纹铜镜，圆钮，连珠纹钮座。一周栉纹外，突起内向十六连弧纹，高耸挺立。主题纹饰四乳均分，每乳带八连珠纹座，四区各书一铭文，合为“家常贵富”，结体工整，笔画流畅。栉纹外内向十六连弧纹缘。

铜镜作为中国古代文化遗产中的组成部分，在史学研究上始终占有重要地位。历代的铜镜制造和流通使用过程，都客观地反映了当时社会政治、经济、军事、文化等诸多方面的现实状况。

铜镜在唐代以前，以圆形为主，极少有方形的。辽金铜镜形制则呈现出更加丰富多彩的局面，除了圆形镜、菱花形镜、葵花形镜外，开始流行方形镜、亚字形镜、钟形镜、炉形镜、瓶形镜、桃形镜等，而带柄镜的流行更是改变了长期以来人们使用铜镜的固定方式，由系钮悬挂变为手持，使用更加便捷。

辽金时代铜镜，其主体纹饰也是十分丰富的，虽有不少是仿汉、唐、宋各代的铜镜做工，但像唐代盛行的将镜背装饰完美无缺的各种珍禽瑞兽、奇花异草，在辽金铜镜中已鲜有出现。取而代之的是人们在日常生活中经常见到的花鸟虫鱼，以及当时人们喜闻乐见的各种人物故事，但也有一些别开生面的图纹装饰题材的铜镜，还有素面镜，窄边小钮无纹饰镜，这些题材都具有浓厚的生活气息。

宋辽金时期由于战事频繁，铜又是铸币的原料，铜的供应量是不足的，因此，铜镜制造时遭禁止，而且限制铜镜的越境流通，铜镜一般由官府铸造，并在镜背边缘刻上铸造地点和衙署名称，即使是民间原有的铜镜，一般也须官府检验刻字方可使用，形成了边款铭纹铜镜。

（作者简介：孙洪平，男，大专，榆树市博物馆，馆员，研究方向：文物保护）（责任编辑 刘冬杨）