卷首语

档案是记载人类社会活动方方面面的原始记录，历史再现性是档案的本质属性。冯惠玲认为，档案是“清晰的、确定的、具有完整记录作用的固化信息”。凡此种种，都凸显了档案具有反映事实存在的客观特征。进而言之，档案除了“真”，也有“善”的一面。在关涉档案之“真”与“善”的问题上，我们需要回归到马克思主义的“真精神”当中，借用马克思主义“否定实践理性”的视角以窥之。

近年来，哲学以思辨方式对档案进行思考，使档案学的发展更具有深度，也使得档案学的发展有了更多面向，如档案价值论等。传统视域下的档案学研究更多是以史料形式出现的叙事性思考或以技术手段的创新形式来强化对档案的保护功能。但是，我们在强调史料叙事性的同时，却走向了一个极端。我们始终在“事实”与“叙事者”，“客观”与“主观”上纠结，以至于难以自拔。然而，任何形式的叙事都不能忽略叙事者的客观存在。或许此时，在档案“真”与“善”的问题上，我们真正陷入了“事实”与“价值”的泥淖。

马克思主义“否定实践理性”精神是一种积极的 否定的实践理性精神，它并不是一种绝对否定，而是辩证的否定，这使得我们在处理档案“真”与“善”的问题上可以真正实现“真”与“善”的统一。这也使得我们在承认“事实”之“真”的同时，也承认了“事实”的价值性，即“善”。

档案作为历史记忆的重要载体，具有政治、经济、文化等多重价值。档案蕴含着丰富的文史知识和深刻的文化内涵，习近平总书记说“以史资政，以史励人，以史为鉴可以知兴替”，历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂；历史是最好的老师，也是最好的营养剂。让档案活起来并非简单地以事实说话的形式活起来，还必须要充分坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想作为指导，以社会主义核心价值观为导向，不断优化档案文化的意识形态整合功能，不断创新档案宣传方式，真正实现档案文化“飞入寻常百姓家”的目标，充分解决好让“真”成为“真”的问题。

基于此，在“五四运动一百周年”和“建国七十周年”的特别日子，我们开辟了“红色档案”等相关专题，其宗旨是让档案彰显时代价值，让红色精神文化不断被传承。