浅析西周金文中的国族区分

2019-12-15郭军涛

考古与文物 2019年3期

郭军涛向野

（四川博物院）

在有铭铜器中，有一类铭文为“某伯”，此类器物以两周时期最盛，如有“伯”“霸伯”“倗伯”等铭文青铜器。一般将出土这些青铜器的墓地分别命名为国墓地、霸国墓地、倗国墓地等，这种命名方式在两周考古资料中比较普遍。上述命名方式涉及到了西周时期封国与宗族的区分，本文拟以两周金文中的相关资料为基础，对该问题谈一点粗浅的看法。

一

我们知道，要区分西周时期封国与宗族，金文中“伯”的认识是基础。金文中“伯”的含义非常复杂，需要综合相关资料具体分析。

对于金文和文献中“伯”的含义已有许多学者做过研究。傅斯年[1]、李曦[2]、李峰[3]、王世民[4]、李零[5]、俞伟超、高明[6]、陈絜[7]等各有论述，大体均认为“伯”源于家族亲属称谓，起初具有区分行辈的意义，而后产生阶位、等差的区别，进而成为爵位的专称。讨论此问题，必然涉及“公、侯、伯、子、男”五等爵位，上述各家对周代是否存在严格的“五等爵”，“伯”是否属于“五等爵”之列以及金文中“伯”字的具体含义则分歧较大。设想将与之相关的问题都论述清楚是不现实的，科学的方法是选取现有材料中可以论述清楚的某一类加以分析，这也是本文的立意所在。

二

笔者选取西周金文中的“某伯”以及与之相联系的“某仲”、“某叔”、“某季”为研究对象（部分资料时代到春秋早期），试对西周时期封国与宗族的区分问题作一简要论述。

笔者在收集资料时注意到，有些铜器中的“某伯”根据金文和文献资料可确定其具体阶位；而且可发现与之相联系的“某仲”、“某叔”、“某季”青铜器[8]。其中有部分青铜器只见伯、仲、叔、季中的一部分，这当与考古发现的随机性有关。后边所论资料中，凡行辈称谓有类似情况者，皆仿此例，不再说明。

1.夨器

王器：夨王方鼎盖（《集成》2149[9]）、夨王簋盖（3871）、夨王觯（旧称夨王尊，6452）；

见夨王器：同卣（5398）；

伯器：夨伯鬲（514、515）、夨伯甗（871）、夨伯戈（10886）；

仲器：夨仲戈（10889）；

叔器：夨叔簋（《近出》422[10]）。

关于夨器已有多位学者研究过，认为夨或为姬姓或为姜姓[11]。一般认为夨在商末周初之时已经立国，其阶位为伯，尚未称王；随着势力的壮大，夨以伯称王。

此类观点认为，夨之阶位在西周早期有一个由“伯”向“王”转变的过程，而其成立的基础是夨伯器在绝对年代上一定早于夨王诸器。青铜器在短期内的变化相对不明显，用青铜器做精细分期的误差相对较大。笔者收集夨器时注意到，夨王器与夨伯器同见于西周早期，对西周早期的夨伯器和夨王器做绝对年代早晚的断定，势必影响论述的客观性。又，夨仲器也见于西周早期，可与夨伯器相联系。夨王器时代延续到了西周晚期，而西周晚期又见夨叔器。

笔者认为，将夨之阶位明确为“王”，所见夨伯、夨仲、夨叔诸器是行辈称谓，更符合所见青铜器的现实。

需要特别说明的是，关于古代爵名，郭沫若、杨树达、陈槃等均认为古代爵名无定称[12]。但是，通过梳理笔者认为西周时期的阶称在一般情况下是固定的，这一点前人已有论及[13]。

另外，阶称可以推定为王的器物如下：

吕器

王器：吕王鬲（635）、吕王壶（9630）；

伯器：吕伯簋（3979）；

仲器：吕仲仆爵（9095）、吕仲生仲匜（10243）；

季器：吕季姜壶（9610、9611）。

乖器

伯器：乖伯归夆簋（4331）；

叔器：乖叔鼎（1733）。

文献记载，吕为姜姓，据青铜器可知吕的阶位为王，吕伯、吕仲、吕季诸器，情形与夨器相类，伯与仲、季皆当为行辈。乖之阶位据乖伯归夆簋，器铭有“用乍朕皇考武乖幾王尊簋”，乖伯对其父称“武乖幾王”，可见其曾自称为王；乖伯之外又见乖叔，此处伯作为行辈称谓的可能性很大。

2. 虢器

文献中关于虢的记载零散，学者认识多有分歧。随着上世纪相关考古资料的发现，学界对于虢的认识更进了一步，可达成如下共识：西周分封只有西虢和东虢，分别为虢仲、虢叔之后，西虢在今陕西宝鸡一带，东虢在今河南荥阳一带。文献中之南虢、北虢及小虢均与西虢密切联系，是其在不同历史时期、不同地点，由于迁徙而被后人加上的不同称谓；河南三门峡上村岭周墓地为西虢东迁之后的遗存[14]。

青铜器中虢器及与虢相关的，除三门峡上村岭墓地出土了一批之外，出土地可考者多集中于陕西关中地区。迄今，河南荥阳一带还未见有明确为东虢的青铜器发现。现所见虢器时代均为西周中期以后，未见早至西周早期者。

伯器：虢伯鬲（709）、虢伯甗（897）；仲器：虢仲鬲（561、562、708）、虢仲盨盖（4435）、虢仲簠（《新收》46[15]）；

见虢仲器：公臣簋（4184-4187）、何簋（4202）；

叔器：虢叔旅钟（238-244）、虢叔鬲（524-525、603）、虢叔大父鼎（2492）、虢叔簋（3244）、虢叔盂（10306）、虢叔盨（4389）、虢叔簠（4514）、虢叔簠盖（4498）、虢叔尊（5914）；

根据文献、金文，虢的爵称一般为“公”，为周王室卿士。文献、金文所见虢之行辈称谓比较复杂，有学者认为虢仲、虢叔、虢季后都成为了独立族氏，虢仲又称虢仲氏，虢叔又称虢叔氏、虢季又称虢季氏，上述各氏族内又可按伯仲叔季排行[16]。由于周代复合氏名存在省称现象[17]，虢仲可能是虢叔仲、虢季是虢叔季的省称。虢器有许多伯、仲、叔、季器，我们现在已无法确定其到底属于哪一族氏。

不论情况多么复杂，我们可以确定的是，虢器中所见的伯仲叔季均为行辈称谓无疑。

3.曾器

近年来，随着湖北随州叶家山西周墓地、枣阳郭家庙曾国墓地和文峰塔墓地的发掘，使西周早期到春秋中晚期的曾侯墓地形成了完整的序列，同时发掘出土了多件有铭文的曾器。

侯器：曾侯簠（4598）、曾侯戈（11121）；现知西周的曾侯器均出土于叶家山西周墓地，其中M 27见3件，M 28见18件，M 2见6件，M 65见5件，时代均为西周早期[19]；

伯器：曾伯從寵鼎（2550）、曾伯文簋（4051-4053）、曾伯伲簠（4631、4632）、曾伯鬲（《近出》133）；

仲器：曾仲盘（10097）、曾仲之孙戈（11254）。

曾，旧说有姬姓、姒姓之分。其为姬姓者，西周早期始封于随枣走廊一带，阶位当为侯，已被叶家山西周墓地新出金文所证实[20]。

由于发掘资料尚未完全公布，我们暂时不知道西周早中期的曾器中，是否存在伯、仲、叔、季器。西周晚期到春秋早期的曾器中，曾侯、曾伯、曾仲同时存在，伯仲符合行辈称谓。笔者认为曾伯是行辈称谓，而不是爵称。

曾器中另有曾侯仲子遊父鼎（2423、2424）、曾仲斿父方壶（9628、9629）、曾仲斿父簠（4673、4674）几件铜器，通过铭文可知曾侯仲子遊父和曾仲斿父是同一人，曾仲为曾侯仲子的省称，曾侯仲子为曾侯的宗室成员。由虢器和曾器中器主称谓省称现象，我们推测，器主称谓省称现象一定存在于其他金文所见伯、仲、叔、季器中，也可佐证笔者观点。

4.楷器

侯器：楷侯方簋盖（4139）；楷侯壶（9553）；楷侯贞盨[21]；

见楷伯器：献簋（4205）；

仲器：楷仲鼎（2045）；楷仲簋（3363）；

陈梦家认为楷是姬姓，为毕公之后[22]；李学勤推想楷伯为毕公的别子[23]。据文献记载，毕为文之昭，其受封在成王时期（见《左传·僖公二十四年》）；楷出自毕，为毕氏分支，其受封时间应晚于成王。现所见楷侯器，时代最早者为西周中期偏早，结合相关铜器，楷可能先为王室卿士，后被封为楷侯，李学勤认为楷侯的受封与抵抗北方戎人有关[24]。

5.应器

公器：应公方鼎（2150-51）、应公鼎（2553-54）、应公鼎（《新收》1438）、应公簋（3477-78）、应公壶（5220）、应公觯（6174）、应公卣（5177）等，以上诸器均为传世器；另有考古发掘出土应公鼎1件[25]；

侯器：应侯见工钟（107）、应侯鼎（《近出》273）、应侯簋（3860、4045）、应侯鼎、应侯甗[26]、应侯爯盨（《近出》502）、应侯见工鼎（《新收》1456）、应侯见工簋[27]；

伯器：应伯方壶（2件）、应伯盨（2件）、应伯盘[28]；

叔器：应叔鼎（2172）。

河南平顶山应国墓地M 8:33应公鼎[29]，其铭文为“应公乍彝簟鼎，珷日丁子子孙孙永宝”。据铭文可知应为姬姓，属武王之后，进而佐证了其为“武之穆也”的文献记载。现可确知，其阶位为侯，地在今河南平顶山市附近。

传世应公诸器，时代均为西周早期，《平顶山应国墓地》认为是出自M 232，该墓葬宋代被盗；平顶山应国墓地出土应公鼎（M 8:33），此器为宣王世。由此，应公之称从西周早期一直延续到了西周晚期；应公当是对应侯的敬称。

现在所见应侯器，时代最早的为西周中期早段。传世器中可见应叔器1件，时代为西周早期；平顶山应国墓地M 95出土应伯器数件，时代为西周晚期。虽然金文材料不完整，但是应的阶位确定，伯、叔同见于应器铭文，可知伯当为行辈称而非爵称。

6.鄂器

侯器：鄂侯驭方鼎（2810）、鄂侯簋（3668、3928-3930）、随州羊子山4号墓出土鄂侯器数件，包括鄂侯方罍、鄂侯卣、鄂侯盘等，时代为西周早期[30]；河南南阳夏响铺鄂国贵族墓地出土有“鄂侯”、“鄂侯夫人”等铭文的青铜器，时代为西周晚期到春秋早期[31]；

伯器：鄂伯鼎[32]；

仲器：鄂仲方鼎[33]、鄂仲耴簋（《新收》394）；

叔器：鄂叔簋（3574）、鄂叔尊（5855）；

季器：鄂季奞父簋（3669）。

鄂，金文作“噩”，典籍中为“鄂”。《战国策·赵策三》和《史记·殷本纪》有鄂侯与西伯昌、九侯为商纣三公的记述，可见其立国在殷商时期。

西周时期的鄂，其具体地望历来都有争议。根据新的考古材料可以确定，西周晚期早段以前其地在今湖北随州；西周晚期晚段到春秋早期，其地在河南南阳[34]。根据金文可知，其为姞姓、阶位为侯。

在鄂器中，西周早期可见仲、叔、季诸器，未见鄂伯器；在河南南阳夏响铺鄂国贵族墓地出土有鄂伯鼎，其时代为西周晚期到春秋早期，说明确实有鄂伯器存在，据此可以推断，西周早期的鄂伯器只是未被发现而已。

纵观整个西周时期的鄂器，伯器、仲器、叔器、季器都已出现，符合伯仲叔季行辈称谓。鄂器中伯当是行辈称谓而非阶称。

另外与之类似的还有齐器。文献明载，齐的阶位为侯。齐器中现可见仲器、叔器，而未见伯器，后期若有齐伯器出现，也当为行辈称谓。

7.鲁器

侯器：鲁侯爵（9096）、鲁侯盉盖（9408）、鲁侯熙鬲（648）、鲁侯鬲（545）、鲁侯壶（9579）、鲁侯鼎、鲁侯簠[35]；

伯器：鲁伯敢匜（10222）；

仲器：鲁仲齐鼎（2639）、鲁仲齐甗（939）。

鲁为姬姓，阶位为侯，文献和金文都有明载。鲁器中，除鲁侯爵、鲁侯盉盖、鲁侯熙鬲时代为西周早期外；其他所列诸器时代均集中于西周晚期到春秋早期。

鲁器中还有数件鲁伯俞父器（690-695、4567、4568、10113-10115、10244）和鲁伯大父器（3974、3988、3989），其器主当为鲁氏宗族成员；再者，鲁器年代集中的青铜器中，既有侯器，又可见伯器、仲器，笔者认为鲁器中的伯应属行辈。

综上，文献记载和金文可考其阶位清楚的青铜器中，出现伯、仲、叔、季中两者或两者以上的器物，基本可以将“伯”确定为行辈称谓，而非爵称。由于此类铜器阶位清楚，笔者认为可将拥有此类铜器的族氏命名为某国。

三

在金文中，还有一类是“某伯”的阶位不可考；但可见与之相联系“某仲”或“某叔”或“某季”，此类材料如下：

1.井器

井伯器：井伯甗（873）；

叔器：井叔采钟（356）、井叔杯（《近出》1048）、井叔方彝（9875）、井叔觯（6457）、井叔鼎（《近出》249）；

见井叔器：曶鼎（2838）、周井叔彝（3949）、免簋（4240）、弭叔簋（4253）、免卣（5418）、免尊（6006）、趩尊（6516）、霸伯簋[36]；

“井”最早见于甲骨，多为地名。西周时井为王畿内采邑，金文所见有井伯、井叔、井季器，这些器物多发现于陕西关中地区，如井叔家族墓，即在今陕西长安张家坡[37]。在西周中晚期的青铜铭文中多见井伯和井叔，且常在周王室重要政治活动中作为右者出现，以井伯最为多见，且铜器铭文中可见井伯的具体官职为司马。笔者认为，此处的井伯，伯当不是爵称，而是行辈称谓；再辅以叔器、季器，可以肯定井器中所见的伯、叔、季为行辈称谓。

此外，还有一类青铜器，器主称为“井侯”的，学界一般释为邢侯。其器可见：邢侯方彝（9893）、邢侯方鼎（2706）、麦方尊（6015）、麦盉（9451）、臣谏簋（4237）、榮作周公簋（4241）。凡此诸器，时代均为西周早期。其中臣谏簋出土于河北元氏县西张村西周墓，与文献所载邢国地望（今河北邢台）相近。由此可证，金文“井侯”确为邢侯无疑。据记载，邢为周公之子，姬姓，阶位为“侯”。学界有将邢器与井器笼统称为邢国器的，此种说法值得商榷。

2.倗器

伯器：倗伯簋盖（3847）；另山西绛县横水西周墓M 1、M 2中出土倗伯器多件，可知有倗伯鼎二、倗伯肇鼎二、倗伯簋一、倗伯爯簋一，墓葬年代为穆王时期或略晚[38]；

仲器：倗仲鼎（2462）；

叔器：倗叔壶[39]；

季器：倗季鸟尊[40]；

3.霸器

霸器传世器中，只见霸姞器数件。晋国墓地M 6197曾出土霸伯簋1件；2007年山西翼城大河口西周墓地出土霸伯簋、霸伯罍、霸伯豆、霸伯盂等多件霸器[41]。

伯器：霸伯簋（《新收》939）、霸伯簋、霸伯罍、霸伯豆、霸伯盂；

仲器：霸仲簋[42]；

4.散器

伯器：散伯簋（3777-3780）、散伯卣（5301）、散伯卣盖（5300）、散伯匜（10193）；

季器：散季簋（4126）；

5.郑邓器

伯器：郑邓伯鼎（2536）；

叔器：郑邓叔盨（4396）；

7.单器

伯器：单伯韦生钟（82）；

叔器：单叔鬲（《新收》763-771）；

8.弭器

伯器：弭伯匜（10215）、弭伯簋（4257）；

仲器：弭仲簠（4627）；

叔器：弭叔盨（4430、4385）、弭叔鬲（572-574）、弭叔簋（4253、4254）；

9.微器

仲器：微仲鬲（521）；

10.召器

伯器：召伯毛鬲（587）；

仲器：召仲鬲（672、673）；

11.荣器

伯器：荣伯鬲（632）；

见荣伯器：康鼎（2786）、卫簋（4209）等[44]；

仲器：荣仲爵（《近出》865）、荣仲鼎（《新收》1567）；

在上述器物中，做具体论证的材料不充分，笔者拟对出土地点可考的几组青铜做一推论。

霸伯、霸仲诸器均出自山西翼城大河口墓地，倗伯、倗叔、倗季器极有可能同出自山西绛县横水西周墓地，学界一般认为此类墓地是家族墓地。在家族墓地中，伯器与仲叔季铜器同出，若将其中的伯认为是阶位，那仲叔季诸器就很难予以解释；而将伯认为是行辈称谓，则与仲叔季诸器相合。

结论

需要说明的是，本文之所以将时代限定于西周早期到春秋早期，是因为这一时期的资料相对完整，并不是说晚期铜器不符合笔者所论的原则。

通过以上论述，可得出以下结论：

1.阶位明确可考且确定非伯者，则“某伯”当为行辈，此类铜器所属可称之为国。阶位不可考，有“某伯”铜器，又有与之相联系的仲叔季铜器，此类“某伯”不能笼统地界定为阶位，其中当有不少为行辈称谓；笔者建议，将此类铜器直接命名为“某氏”青铜器，铜器所属不宜视之为国。

2.金文中伯、仲、叔、季诸器的器主，当有相当一部分属于器主称谓省称，如曾仲遊父鼎所见之曾仲遊父，当即曾侯仲子遊父的省称；曾仲遊父当是以曾侯为其大宗的曾国宗室成员。

3.宗族分支中，政治地位与其在宗族中排行未必相关。如虢器中，虢季氏以小宗而居王室卿士之位，可见前人相关认识中，宗法制在周代对政治地位的决定作用，有被夸大之嫌。

[1] 傅斯年.论所谓“五等爵”[C] //傅斯年全集（第三卷）.长沙：湖南教育出版社，2003：22-45.

[2] 李曦.周代伯仲排行称谓的宗法意义[J] .陕西师范大学学报（哲社版），1986(1).

[3] 李峰.西周的政体——中国早期的官僚制度和国家[M] .北京：生活·读书·新知三联书店，2010：48.

[4] 王世民.西周春秋金文中的诸侯爵称[J] .历史研究，1983（3）.

[5] 李零.西周金文中的职官系统[C] //待兔轩文存·读史卷.桂林：广西师范大学出版社，2011：127-139.

[6] 俞伟超，高明.周代用鼎制度研究[J] .北京大学学报(哲社版 )，1978（1，2，3）.

[7] 陈絜.商周姓氏制度研究[M] .北京：商务印书馆，2007：356-360.

[8] 为了论述方便，本文将铭文中含有伯仲叔季的青铜器，笼统地称之为“伯器”、“仲器”、“叔器”、“季器”，与带有阶称的青铜器并列，此种称法未必科学，仅为权宜之计；铭文释读存在争议者，本文暂不收录，特此说明。

[9] 《集成》即《殷周金文集成》，数字为原书中器物号；后文直接标注器物号者，若无特别说明，均引自此书。

[10] 《近出》即《近出殷周金文集录》，数字为书中原器物号，下同。

[11] 参见a.卢连成，尹盛平.古夨国遗址、墓地调查记[J] .文物，1982（2）.b.刘启益.西周夨国铜器的新发现与有关历史地理问题[J] .考古与文物，1982（2）.c.黄盛璋.铜器铭文宜、虞、夨的地望及其与吴国的关系[J] .考古学报，1983（3）.d.卢连成，胡智生.宝鸡国墓地[M] .北京：文物出版社，1988：417-420.e.曹定云.西周夨国考[C] //出土文献研究（第五集）.北京：科学出版社，1999：108-121.

[12] a.郭沫若.金文所无考[C] //郭沫若全集·考古编（第5卷）.北京：科学出版社，2002.b.杨树达.古爵名无定称说[C] //积微居小学述林（卷六）.北京：中华书局，1983.c.陈槃.春秋大事表列国爵姓及存灭表譔异[M] .上海：上海古籍出版社，2009.

[13] a.瞿同祖.中国封建社会[M] .上海：上海人民出版社，2005：46-53.b.王世民.西周春秋金文中的诸侯爵称[J] .历史研究，1983（3）.

[14] 彭裕商.虢国东迁考[J] .历史研究，2006（5）.按：东虢、西虢何者为虢仲之后，何者为虢叔之后，此问题自汉代以来即有争议，此处暂不讨论。

[15] 《新收》即《新收殷周青铜器铭文暨器影汇编》，数字为原书中器物号，下同。

[16] 李峰.西周的灭亡[M] .上海：上海古籍出版社，2007：285-286.

[17] 任伟.西周封国考疑[M] .北京：社会科学文献出版社，2004：233-241.

[18] 朱凤瀚.商周家族形态研究（增订本）[M] .天津：天津古籍出版社，2004：363.

[19] 参见a.湖北省文物考古研究所，随州市博物馆.湖北随州市叶家山西周墓地[J] .考古，2012（7）.b.湖北省文物考古研究所，随州市博物馆.湖北随州叶家山西周墓地发掘简报》[J] .文物，2011（11）.c.湖北省文物考古研究所，随州市博物馆.湖北随州叶家山M65发掘简报[J] .江汉考古，2011（3）.

[20] 黄凤春，胡刚．说西周金文中的“南公”—— 兼论随州叶家山西周曾国墓地的族属[J] ．江汉考古，2014（2）．

[21] 张懋镕．新见西周金文丛考[C] ∥新出金文与西周史．上海：上海古籍出版社，2011：21-32．

[22] 陈梦家．西周铜器断代[M] ．北京：中华书局，2004：53-54．

[23] 李学勤．簋铭文考释[J] ．故宫博物院院刊，2001（1）．[24] 同[23] ．

[25] 河南省文物考古研究所，平顶山市文物管理局．河南平顶山应国墓地八号墓发掘简报[J] ．华夏考古，2007（1）．[26] 河南省文物考古研究所，平顶山市文物管理委员会．平顶山应国墓地八十四号墓发掘简报[J] ．文物，1998（9）．

[27] 朱凤瀚．应侯见工簋[C] ∥保利藏金（续集）．广州：岭南美术出版社，2001：124-127．

[28] 河南省文物研究所，平顶山市文物管理委员会．平顶山应国墓地九十五号墓的发掘[J] ．华夏考古，1992（3）．[29] 同[25] 。

[30] 随州博物馆．随州出土文物精粹[M] ．北京：文物出版社，2009．

[31] 崔本信，王伟．南水北调中线工程南阳夏响铺鄂国贵族墓地发掘成果——对西周晚期到春秋早期鄂国研究将是一个突破[N] ．中国文物报，2013-1-4．

[32] 具体资料未公布。参见《大河报》2012-12-26 A12版，鄂伯鼎出土于河南南阳夏响铺鄂国贵族墓地M16。

[33] 同[30] ，第74器。

[34] 黄尚明．从考古新材料看鄂国的历史变迁[J] ．华中师范大学学报（人文社会科学版），2015（1）．