贵州黎平肇兴侗族大歌的传承与嬗变研究

张馨之

【摘要】近年来，由于我国对于传统文化的保护力度逐渐加强，为促进传统习俗的传承和发展起到了重要的推动作用。作为贵州传统文化的重要组成部分，侗族大歌不仅是少数民族的传统文化，也是我国传统习俗的一部分。此次研究的主要目的是为了探究出贵州黎平肇兴侗族大歌的传承与嬗变的途径，首先，本文对贵州黎平肇兴侗族与侗族大歌相关内容进行概述;其次，对现代发展背景下侗族大歌在传承中的嬗变状况进行研究;最后，文章提出了肇兴侗族大歌传承的优化路径。望文章研究的内容和提出的策略能真正辅助侗族大歌在当前社会的传播。

【关键词】侗族大歌;艺术文化;传承与嬗变

【中图分类号】J61                              【文献标识码】A

前言

从学术的角度上讲，侗族大歌是贵州省民族文化中一种，其歌手大多没有经过专门训练，但其能够为人们呈现出优美的声音，这种声音的缘由便是演唱者能够将艺术的感染力体现出来，同时也能够在一定程度上给受众留下深刻的印象。隨着当代对侗族大歌的重视，越来越多的人关注侗族大歌，同时越来越多的人认识到该种艺术文化对我国民族声乐的价值。在民族音乐未来的发展过程中，怎样将侗族大歌进行良好的传承，并且在一定程度上吸取到国外的经验，使我国的民族声乐得到良好的科学化的创新。本文主要对侗族大歌传承与嬗变进行论述，并在此基础之上对侗族大歌未来的传承与发展提出自己的观点和思考。

一、贵州黎平肇兴侗族与侗族大歌概述

（一）肇兴侗族大歌简介

侗族属于贵州省肇兴地区的一个少数民族，在侗族当中，侗族大歌在历史的沉淀下已经成为该民族人们生活的一部分，大歌中所传唱的内容中涵盖了人们生活中的多个方面。侗族作为将歌声融入到生活各个方面的民族，在不同的节日和生活场景中都要采用歌唱的方式来表达自身的情感，这样使得侗族大歌的种类比较多。[1]例如，在村寨走访、各种重大节日、歌队走访、日常劳作休息时都会对歌曲进行吟唱。其中，歌队走访是常见的一种大歌演唱形式，演唱的歌曲大多数为情歌。在人们日常生活中演唱歌曲，不受演唱地点的限制，即便是路旁嬉戏的孩子也都采用大歌的形式进行歌唱，而歌词内容也比较常见，很容易掌握其中的含义。老年人多数是吟唱叙事性的歌词，通过口口相传来传承侗族大歌文化。[2]

（二）现代化发展对侗族大歌传承的影响

随着现代化城市的建设，肇兴作为贵州省最大的自然寨，很多年轻人选择外出打工，剩下一部分人选择留下经营旅游事业，选择原始耕种的人越来越少，使得肇兴人口流动性比较大，在对肇兴进行经济建设的同时，使得侗族文化受到很大的影响，这对侗族大歌的传播带来较大的影响。[3]侗族大歌在现代化城市建设下，很多侗族大歌中的元素在侗族大歌表演中发生了较大的转变，在以往对侗族大歌进行表演时，只是在一些祭祀和节日中出现，而现在每天的演出中都可以看到侗族大歌，歌队表演也去掉了男女歌队之间的竞争，这些特征的消失，使得侗族大歌在表演方面失去了原有的韵味，聚集在一起对侗族大歌演唱的人数也来越少，使得懂得唱侗族大歌的人也越来越少。在城市化建设的冲击下，侗族村寨内部和外部均发生了巨大的变化，这样的改变不仅是生活方式的转变，更使侗族文化在侗族人们心中地位发生了改变，使民族意识和民族凝聚力逐渐被削弱。[4]

二、现代化发展背景下侗族大歌传承的嬗变

（一）侗族大歌传播方式的转变

经济的进步使得人们的生活方式发生转变，对于一些民族而言，生活方式的转变自然也影响着民族文化与艺术的传播方式。在肇兴侗族中，这一小社会随着生活环境的不断变化，信息时代为文化的发展提供了新的传播方式，为肇兴地区侗族的发展带来了新的机遇，这样使得肇兴从鲜为人知的侗族村寨发展成受万人瞩目的侗寨，使得这一村寨的改变逐渐适应现代社会的发展。侗族从古至今未有属于自己的文字，和很多民族一样，是不具有文字历史的民族。[5]我国从1958年侗族文字创立以来，侗文的传播效果不佳，侗文的普及率长期处于较低的状态，采用侗文记录下来的侗族大歌更少，侗族大歌的传播模式多用口头传承，这样的传承方式不具有牢靠的记录特性。在对侗族大歌进行传承中，为了能更多的被激励，在新时代传承中，侗族大歌的传播方式做出了改善，采用一种持续传承的方式进行传播。

（二）侗族大歌功能与价值的转变

在现代侗族大歌传承过程中，以往的侗族大歌仪式感消失比较严重。侗族大歌在传承过程中受到侗语的限制，只能局限于了解侗语的侗族人进行传播，一些喜欢唱歌的族人会抽出一些休闲时间学习侗族大歌，这样的传播方式保留了侗族群体内部传承的方式。[6]但在传播的过程中，受到影响的便是语言障碍。在侗族大歌传承方面出现转变的原因是侗族村寨的交往方式，其具有一定的特殊性，村寨之间通过走访的方式来演唱侗族大歌，这样可以通过比赛和交流，加强侗族人们相互之间的情感，同时，也在一定程度上激励了侗族人们应有的民族意识。[7]现在，在相同的生活方式和共同的环境中生活，一些年轻人学习侗族大歌时，对于侗族生活和文化出现不了解的状况，即便是会说侗语，也无法能完全听懂侗族大歌的内容，这样使得侗族大歌在功能方面和价值方面出现了一定的转变。肇兴侗族大歌在以往的歌曲演唱中，会由于男女的结识成为夫妻，而当前这样的状况已经很少出现，这样便使得侗族大歌在村民心目中的地位有所下降。当代人们的信息通讯使得族群之间的交流方式发生了改变，也使得侗族大歌自身的仪式感在逐渐消退。

三、肇兴侗族大歌的传承的优化路径

（一）加强对侗族大歌艺术保护的重视程度

就侗族大歌而言，其承载了当地众多民族文化，对于宣扬当地民俗文化具有重要的意义。当前，很多民族音乐逐渐成为中国音乐文化中的一种，其在声乐文化的发展过程之中担负着较大的重任，同时，其在社会的交往之中也占据着一定的地位。如今，原始的山歌和小调已经不能满足人们和当前社会的需求了，所以，在未来发展过程之中，侗族大歌将面临着较大的挑战。所以，面对社会现在的发展状况而言，需要做到以下几点：针对世界性的要求，将民族中所涉及的东西严格分析和研究，根据民族和社会的发展规律，在保证原生态唱法实质不被改变的基础之上进行发展，使其外围的光环更加符合现在社会和世界的发展现状，也需要让其具有一定的生存空间。其次，在侗族大歌未来发展期间，应该更加注重原生态，将两者之间的关系处理好，逐步将共性和个性良好地体现出来，只有这样才能够在真正意义上将原生态民族唱法更好地传承;最后，将原生态唱法和现在的时代观念良好融合在一起，这种融合并不是将原生态所具有的特点摒弃，而是根据现在社会发展需要，在所有原生态特点的基础上进行相应的改进，逐步做到促进原生态唱法的发展。因此，当地相关部门应加大宣传力度，通过新闻媒体、网络、广告等方式进行宣传，让更多人了解侗族大歌，也让更多人参与到保护这一传统民族音乐的行列当中。

（二）注重对侗族大歌传承人的培养

在进行侗族大歌传承人培养工作时，要全面地让其了解侗族大歌对本民族发展的重大作用与意义，使其对自己有深刻的认识，并发自内心的热爱侗族大歌，使侗族大歌能够拥有更大的发展空间。而关于提高传统侗族大歌在艺术演艺当中的作用，需要针对不同方面进行具体分析。首先，对侗族大歌加以重视。加强对于艺术演艺的重视程度，强化艺术演艺发展中内部要素的健全。同时，作为侗族大歌的领导者，应该强化传统侗族大歌知识的掌握，制定指导计划，将传统侗族大歌融入到多种形态的艺术演艺中。其次，在艺术演艺的发展中，积极探索与寻求传统侗族大歌在艺术演艺中的运用途径，优化两者的协调发展环境。最后，将传统侗族大歌的发展与继承作为建设艺术演艺的重要指标因素，形成有机整体，进一步优化与营造良好的发展空间，明确传统侗族大歌在艺术演艺中的具体作用。理论内容在一定程度上决定着实践的发展方向。作为我国传统的侗族大歌文化内容，是传统劳动人民智慧的结晶。科学理论的研究能够加深国人对传统文化知识体系的理解，这就需要我国的传统侗族大歌研究人员结合我国传统侗族大歌以及艺术演艺的发展现状，进行科学论证与研究，总结其中蕴含的内在价值以及传承作用，使得科学理论层面的知识内容足够指引实践以及传承的发展，合力推动我国传统侗族大歌的继承与发展。

四、结论

通过文章的论述得知，侗族大歌是在不同的节日和生活场景中采用歌唱的方式来表达自身的情感，现代化发展对侗族大歌传承的影响使得懂得唱侗族大歌的人越来越少，使民族意识和民族凝聚力逐渐被削弱。在现代化建设进程中，侗族大歌传播方式的转变，同时侗族大歌功能与价值也发生转变，使得侗族大歌自身的仪式感在逐渐消退。面对这样的状况，文章提出肇兴侗族大歌传承的优化路径，一方面，要加强对侗族大歌艺术保护的重视程度;另一方面，要注重对侗族大歌传承人的培养。

参考文献

[1]汪月，佟琳，杨霞，等.基于SWOT分析的黎平县侗族文化旅游资源开发研究——以肇兴侗寨为例[J].旅游纵览（下半月），2018，271（5）：149-151.

[2]吴浩玮.音乐人类学视角下侗族大歌的传承与发展[J].民族音乐，2017，22（2）：26-29.

[3]陶政雅.侗族大歌的文化价值研究——以天柱县侗族大歌为例[J].北方文学（下旬），2017，36（6）：103.

[4]李成龙，吴国峰.黎平侗族大歌的藝术风格特征研究[J].戏剧之家，2017，6（24）：60-61.

[5]陈娅，温莹莹.新媒体环境下非物质文化遗产”侗族大歌”的传承与发展[J].黑河学院学报，2017，25（5）：25-26.

[6]黄向猛.传播、传承与创新——“非遗”侗族大歌传承保护的几点思考[J].当代音乐，2017，4（15）：67.

[7]黄向猛.侗族大歌传承保护的几点思考[J].民族音乐，2017，7（5）：23-25.