“拾起”主义

韩禹孜

看了这么多同龄人写的创新佳作，你是不是会产生“为何我写不出这样的文章”的疑惑？其实没有人一生下来就能写一手好文章，要想成为写作高手，必须要对写作技巧和写作思维进行长期的打磨。所以，在每期杂志中，我们都会精选一篇高中生写的创新佳作，然后将其中的部分内容隐去，如果你有时间、有兴趣，不妨根据提示以自己的方式去将其补充完整，然后再对照原文，看看原作者是怎样写的，对你是否有什么启发，并以此来打磨自己的写作技巧与写作思维。

鲁迅先生曾在《拿来主义》中犀利地抨击了国人对传统文化“大方送出，不求索取”的错误态度，指出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

几十年过去了，当西方的圣诞节和情人节在中国日益红火、声势浩大之时，先生深刻又极具预见性的批判，瞬间具有了现实的深意。

中华文化历经五千年的传承，已成为这片土地上最为鲜明的标志。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（请从课本和现实生活中选材，对“中华文化历经五千年的传承，已成为这片土地上最为鲜明的标志”这一观点进行阐述，注意对修辞手法的使用，不超过200字）

睹物思人，望月思乡，独自漂泊，远离家园。诗人心中难以割舍的情怀，或如清水东流，或如青草漫溯，唯有每逢佳节，或吟诗，或登高，或抚琴，以此来传递自己心中的乡情。可以说，古时的节日是诗人们的精神寄托，也是中华文化的深厚积淀。

京剧、中医、爆竹、对联、武术……这些词汇已经渐行渐远，但似乎谁也没有在意过它们的存亡！也许有一天它们都会如“秦皇汉武”般，成为教科书或者词典里的一个词条。对此，我们只能感慨 —— 没有深厚、绵远文化的民族是可怜的，但有了博大精深的文化却不知道珍惜的民族更是可悲的。

也许是今天的物质生活过于丰富，也许是如今的科技发展过于迅猛，传统文化中的那份底蕴、那份内涵、那份意境早已日渐淡化。国人来去匆匆，已经无法诗意地栖居在这片土地上。随之而来的是西方的神秘与开放、活泼与新鲜，中华灿烂的传统文化就算没有被抛弃，至少也在逐渐地被人们淡忘。

庄子认为，每个人都应有一双用来审视灵魂的身体之外的眼睛。这双眼睛不会被浮云遮蔽，不会被黑暗掩盖，是“天府”中的“葆光”，能为我们指引航向。当有识之士开始提议复兴传统文化的时候，许多人才突然意识到，我们正在淡忘的是传承了五千年的民族的“根基”，这种复兴没有丝毫商业的成分在里面，只有对民族文化的深刻救赎。

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如今，对外来文化的恰当“拿来”已不可或缺，但我们对自身文化的“拾起”更显得尤为必要。停下我们匆忙的脚步，“拾起”我们曾经淡忘的传统文化，重新诗意地生活在这片土地上，这便是所谓“拾起”主义的深刻内涵。