文言文阅读技巧之理解并翻译文中句子（下）

翻译文言语句，常会遇到一些固定结构（或称固定格式、凝固结构等），如果不能准确地理解它们的意义和作用，就很难把握句意，真正读懂文言文。因此，了解常见文言固定结构的意义及用法特点，是十分必要的。

一、表疑问的固定结构

常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与。例如：

（1）取吾璧，不予我城，奈何？

（《廉颇蔺相如列传》）

（2）吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？

（《殽之战》）

（3）与不谷同好，如何？

（《左传·齐桓公伐楚》）

（4）以五十步笑百步，则如何？

（《孟子·梁惠王上》）

（5）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）

（6）公之视廉将军孰与秦王？

（《廉颇藺相如列传》）

（1）句中的“奈何”，意思是“怎么办”，（2）至（4）句中的“若何”“如何”“何如”意为“怎么样”，（5）句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，（6）句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。

一般来说，“奈何”“奈……何”“若……何”，可解作“怎么办”“把……怎么样”“拿……怎么办”“怎么”，而“若何”“如何”“何如”一般解作“怎样”“怎么样”“怎么”等，要视具体的语境而定。

二、表反问的固定结构

常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎。例如：

（7）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？

（《信陵君窃符救赵》）

（8）君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）

（9）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

（《鸿门宴》）

（10）有朋自远方来，不亦乐乎？

（《论语·学而》）

（7）句中的“何……之有”，可译作“有什么……”，“何功之有”，即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。（8）（9）句中的“何以……为”“何……为”，可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，（10）句中的“何辞为”，译为“要告辞做什么呢”。“不亦……乎”，译作“不是……吗”，“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。

三、表测度的固定结构

常见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。例如：

（11）览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）

（12）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

（《殽之战》）

“得无……乎（耶）”“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”。只是例（11）的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。

一、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。

楚有养狙①以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋十一以自奉。或不给，则加鞭捶焉。群狙皆畏苦之，弗之违也。一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。

（选自《郁离子》）

【注】①狙（jū）：古书里的一种猴子。

（1）群狙皆畏苦之，弗之违也。

译文：

（2）曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”

译文：

二、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。

逖少孤，轻财好侠，慷慨有节尚。与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也。”因起舞。及京师大乱，逖率亲党数百家避地淮泗。逖以社稷倾覆，常怀振复之志。时帝（元帝）方拓定江南，未遑北伐，逖进说，帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江。中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”

（选自《晋书·祖逖传》）

（1）中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也。”因起舞。

译文：

（2）中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”

译文：

三、阅读下面的文言文，翻译画线的句子。

惠子谓庄子曰：“子言无用。”庄子曰：“知无用，而始可与言用矣。夫地非不广且大耶？人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？”惠子曰：“无用。”庄子曰：“然则无用之为用也，亦明矣。”

（选自《庄子·外物》）

（1）知无用，而始可与言用矣。

译文：

（2）然则无用之为用也，亦明矣。

译文：

一题译文：

楚国有个人，以养猴子为生，楚国人叫他狙公。每天早上，他一定在庭院中分派猴子工作，教老猴率领着小猴子上山去，摘取草木的果实，抽十分之一来供养自己。有的猴子数量不足，就鞭打它。猴子们都害怕这差事，觉得很苦，（却）不敢违背他。有一天，有只小猴子问大家说：“山上的果子，是老头种的吗？”大家说：“不是啊，是天生的。”又问：“没有老头我们就不能去采吗？”大家说：“不是啊，谁都能去采。”又问：“既然这样，那么我们为什么要仰赖他，还要被他奴役呢？”话还没说完，猴子全懂了。当晚，群猴一起等候狙公睡着的时候，就打破兽栏，拿走存粮，一块儿跑进森林，不再回来了。狙公最后被活活饿死。

二题译文：

祖逖少年时父亲去世，他轻财物、讲义气，为人慷慨有气节。他与刘琨同任司州主簿，（两人）情投意合，同床共被而眠。夜半听到野鸡啼叫，（祖逖）用脚把刘琨踢醒，说：“这不是坏声音呀。”于是（两人）起身舞剑。后来京师洛阳大乱，祖逖率领亲属宗党好几百家避难到淮河和泗水地区。祖逖因为西晋政权被推翻，常常抱有振兴国家的志向。当时晋元帝正开拓江南地区，巩固政权，顾不上北伐，祖逖上表劝说，晋元帝就任命他为奋威将军、豫州刺史，给他可供一千人吃的粮食，三千匹布，不给盔甲武器，让他自己招募士兵。（祖逖）就带着同他一起来的几百家乡亲渡过长江。（船到）中流（祖逖）拍打船桨而发誓说：“我（如果）不能扫清中原的敌人而再来渡这条江，那就像长江一样（有去无回）！”

三题译文：

惠子对庄子说：“你的言论没有丝毫用处。”庄子说：“知道没有用的道理，就可以和你说说有用的理论了。大地难道不够广大吗？但人只是脚踩一小块地方。（这小块地对人是有用的，其余的地再大对人也没有用处）但是，你要把脚下那一小块地之外的土地都往下挖掘，一直挖到黄泉，人的四周成了无边无底的深渊，脚下那小块地方还有用吗？”惠子说：“没有用了。”庄子说：“（既然这样）那么无用就是有用的道理，也就显明了。”