嘉瓠楼艺谭·苏卧农醉后画葫芦

2019-11-27朱万章

艺术品 2019年10期

文/朱万章

苏卧农依样纸本设色，35cm×106cm 纸本设色1946年

“岭南画派”诸家，大多有过画葫芦的经历，其创始人高剑父、陈树人便有葫芦画行世。在第二代传人中，赵少昂、苏卧农、黎雄才等人均画过葫芦。他们所绘葫芦各擅胜场，形态相异。无论就其造型，还是意境，都迥别于同时期其他画家。在诸家之中，以花鸟画著称的苏卧农所绘葫芦尤为特别。

据苏卧农（1901—1975）哲嗣苏百钧回忆说，在其小时候，常见其父亲以葫芦盛酒。家里有多只老葫芦，苏百钧经常看到父亲拿着葫芦去买酒，有时候自己也拿着葫芦去帮其买酒。在朋友聚会时，他会拿出葫芦，倒出酒来，浅斟低吟。正因如此，苏卧农笔下的葫芦与酒结下不解之缘。笔者所见苏卧农所绘《依样》，即是典型一例。

在一件作于1946年的葫芦画中，苏卧农在画中题识曰：“卧农醉后画依样”，钤龙形肖形印及白文方印“苏卧农”。据题识可知，这是苏卧农在酒醉之后所作。画中，一只压腰葫芦的葫身、龙头从右至左倒卧于地，宛若醉汉东倒西歪的情景。作者以枯笔淡墨画出葫芦轮廓，再以浓墨画龙头和瓜蒂，葫身有大片留白，下侧缀以墨点。所绘线条运笔流畅，飞白中尽显行云流水的遒劲笔力。苏卧农绘制这幅名为《依样》的葫芦时，正是四十六岁的盛年，其艺术渐入佳境，故虽为简洁的数笔，却能反映其炉火纯青的笔墨功夫。

在画幅左上侧，有关谷生题跋曰“葫芦好，糊涂好，世间难得糊涂倒。吟到葫芦，饮到糊涂，看他依样画葫芦，有谁能破这个闷葫芦。建国三十五年捌月念一日，与家兄玩流携酒至花棣馥林园，邀苏君卧农轰饮达旦，兴感不任。苏君酒酣，即命笔作一倒地葫芦，家兄卒成数句以志欣遇，关谷生扶醉记之”，并无钤印。据此可知，诗歌为关玩流所吟，其诗意与画中意境吻合。作者借葫芦寓意糊涂，人生难得一糊涂，是古往今来无数人向往的境界。苏卧农呼酒买醉，借题发挥，以葫芦而揭示对人生的深刻感悟，故其“醉后画依样”，当是别有深意在焉。此画作于广州花棣—即苏卧农生活之地，画为三人醉酒之后，苏卧农即兴所绘。题中的关谷生、关玩流，并无文献资料记载其生平事迹。经询问苏百钧，被告知“二人均为我母亲的兄弟”，则两人便是苏卧农的舅子了。从其诗歌及题跋看，两个舅子也当是文化人，其文学修养与书法水准异乎常人。

苏卧农的另一哲嗣苏百揆回忆说：“以前我们花园叫馥林园，每年都有种葫芦瓜。我们亦有写生。从花期到结瓜成熟期都有写生，秋后藤蔓枯黄，挂满葫芦更美，写生完一定交给父亲批改，指出不足之处，然后再写，再画，再提高。”由此可知，苏卧农不仅自己画葫芦，还以此课子。他以葫芦为写生蓝本，浸淫其中，因而随笔画来，也就得心应手了。

另据苏百钧见告，苏卧农所存葫芦画并不只一件，其他的葫芦画散见于亲友手中。由于苏卧农对葫芦情有独钟，因而常常信笔涂抹，便成佳构。他所绘葫芦多以淡设色加淡墨，并无任何衬景。这类画法颇似“扬州画派”的金农、罗聘画风。虽然在晚清以来的画家笔下，作为蔬果属性的葫芦屡屡出现在画中，但在苏卧农看来，这种属性很显然已经退居末次。他所绘的葫芦既是一种容器，更是一种老辣而饱经沧桑的文化符号，因而读其葫芦画，要以画外之境视之。所以，在《依样》中，关玩流的吟诗正是对苏卧农葫芦画的深刻解读与阐释。苏卧农所绘其他花鸟画有工整细致的一路，也有写意挥洒的一路，他所绘葫芦画，则居于二者之间。他不刻意为之，草草几笔，便可见其练达与沉着的修为。对于苏卧农的艺术人生来说，葫芦只是其花鸟、人物之外的笔墨游戏，在所有谈论其艺术成就的论述中，葫芦都是被忽略的。正是这种不经意的遣兴之作，这种被忽视的游戏之笔，或许更让我们见其艺术真实的一面。葫芦为全面认知苏卧农的笔情墨趣，提供了另一种可能。另一方面，苏卧农像其他“岭南画派”画家一样，其花鸟画或多或少都有受日本绘画影响的痕迹，尤其是二十世纪三四十年代的作品更是如此。唯独在其葫芦画中，这种影响无迹可寻，反而是传统中国画的笔墨技巧异常鲜明。他在葫芦画中对于笔墨的运用，对线条的熟练掌握，超乎在其他花鸟画上的表现。

此外，苏卧农也绘过类似的其他蔬果画。他作于1962年的《老鼠南瓜图》，以淡红、暗黄和浅墨绘长条形南瓜，工致苍劲，老笔纷披。一只老鼠爬行于瓜尾，作啃食状，另有两鼠在南瓜前侧，旁若无人地进食。作者题句曰：“鼠子啮物，为害收益。珍爱成果，随时亟馘。”苏卧农作此画的当年，已六十有二，此时的大环境，已与二十世纪四十年代大异其趣。这一年，不仅没有了二十世纪四十年代文人雅士相聚时的举杯邀明月，对影成三人，而且更面临前所未有的大饥荒，共度时艰。在食不果腹的语境下，能提笔作画已经不易，故其画中自然也就流露出粮食的珍贵，而硕鼠偷食南瓜也就别有所指了。虽然如此，苏卧农画出的南瓜的老而弥坚却是与葫芦的劲练有异曲同工之妙。只不过，南瓜的画面开门见山，而葫芦的旨趣别具怀抱。同题而异趣，均见其游刃有余的画外功夫。