千里马 一个系统工程——再读《马说》

储修德

(安徽金寨现代产业园区实验学校 安徽 六安 237320)

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

——韩愈《马说》

韩愈的名篇《马说》，影响深远。传统的解读一般都认为作者用“伯乐”喻能识别人才的封建统治者，“千里马”喻人才，全文借“伯乐相马”的典故喻统治者和人才的关系，说明伯乐对千里马命运的决定作用。中学语文教科书也持这样的观点，将全文分为三层：

1、说明伯乐对千里马命运的决定作用。

2、揭示了千里马被埋没的根本原因，即“食马者”的无知。

3、总结全文，着力写“食马者”的愚妄。

后世称善于发现人才的人(掌握较高权力的人)为“伯乐”，以“千里马”指代人才，这样的解读无疑是正确的，但笔者认为不够全面和深刻。

将全文分为三层是很正确的，这三层之间的关系在形式上是并列的，在内容上是递进的。我们再仔细分析一下全文，会发现全文的三个层次有三组比喻：第一层，相马者和千里马；第二层，食马者和千里马；第三层，策马者和千里马。因此这三层的寓意分别是：(1)发现人才，(2)培养人才，(3)使用人才。但人们往往在形式上只看到第一层，只局限于伯乐和千里马的关系，只看到了发现人才的重要，而忽视了对人才的培养和使用，只把二三两层看成是第一层的延伸，使文章的内容大大的缩水，大大的消弱了文章的深刻性。

“千里马”是一个系统工程。我们知道，发现人才仅仅是第一步，这一步是基础，尤为重要，倍加珍贵。正因为如此，很多人在解读《马说》时，都看重伯乐(相马者)的作用，而忽视了“食马者”和“策马者”的作用。当我们展开全文来看，全文的三层，分别清晰地阐明了三个关系：第一，相马者和千里马的关系；第二，食马者和千里马的关系；第三，策马者和千里马的关系。这里的“相马者”、“食马者”、“策马者”都是用来喻统治者或拥有重权者，“千里马”指的是人才。

要想更深入的解读《马说》，还必须了解韩愈的生平和本文的写作背景。他生于唐代宗大历三年(768年)，出生刚两月，他母亲便去世；三岁，父亲又去世。孤儿的他只好由长兄韩会及嫂抚养。七岁开始刻苦读书。十二岁，因韩会被贬韶州刺史，他随兄嫂第一次到岭南。不久，兄韩会病死，只好随寡嫂北归河阳。十三岁就能写文章，一边读书，同时留意古今兴亡治乱，在政治上树立远大抱负。唐贞元二年(786年)韩愈十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，一连三次均失败，直至贞元八年(792年)第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博学宏辞科考试，韩愈又三次参加吏选，但都失败；本文大约作于贞元11-16年间(795—800年)，韩愈初登仕途，很不得志，796年后的几年里，相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐。正是韩愈有这样的遭遇，有感而发，有“伯乐不常有”之叹。但有了伯乐，也只给千里马施展才华提供了可能，韩愈参加了科举考试，中了进士，这不正是封建统治者选拔人才的最高级别的考试吗？不正是层层选拔出来的“千里马”吗！又能怎样？因此，韩愈三次上书宰相，三次登权贵之门，希望得遇“食马者”，来栽培自己，得到当权者的赏识，但三次给宰相上书，没有得一回复；三次登权者之门，被拒之门外，这使韩愈深感委屈和知己难遇。“生不愿封万户侯，但愿一见韩荆州”(李白)这是当时想入仕途的文人士子很普遍的做法，他们希望得到达官贵人的举荐、提携，为自己的受重用增加砝码，步入仕途铺平道路，而“食马者”之难求有甚于“相马者”。

千里马真正能发挥作用，最终要看“策马者”的驾驭之能，即当权者对人才的使用之法。“江山代有才人出”，任何时代都不是缺乏人才的时代，而往往都是埋没人才的时代，知人善任是文人志士的奢望，为知己者死成文人志士的理想，“冯唐易老，李广难封”，屈子沉冤，自坏汝万里长城。即使大唐盛世，杜工部只能“叹息肠内热”，李太白依然“不得开心颜”，韩吏部“欲为圣明除弊事”，却落得“好收吾骨瘴江边”。正是统治者“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，使千里马有劲也使不上，出现了一代又一代埋没人才的悲剧，让多少奇才异能之士沉沦下僚，怀才不遇！

综上所述，“千里马”是一个系统工程，第一步，发现千里马，要有伯乐的眼光；第二步，培养千里马，要有礼贤下士的态度；第三步，使用千里马，要有正确的驾驭技能，文章的最后一句“其真不知马也”中的“知”正包含了上述三方面的意义，是对全文的总结。“千里马”工程也正是人才工程，韩愈认为，对有才能的人要尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。当代经营学教授、现代管理理论著名学者占部都美认为“所谓领导能力，是指由‘识别人’、‘培育人’和‘使用人’三部分构成的实际工作能力”。可谓英雄所见略同，韩愈的这种超越时空的认识，今天读来，应给我们以更深刻的启迪。