不知则 阙如

◎某考生

近日，一张央视新闻报道的截图在网上流传：与会人员倒拿手册。一时间，讽刺、挖苦扑面而来。直至央视澄清会议手册印刷装订之实，才昭示了真相。

不知现在，那群义愤填膺称其“装模作样”的键盘侠，有何感想？

也许有人脸一红，继而大拍胸脯，感谢网络的“非实名”评论。人们相互不知，掩盖了自己的无知与人云亦云。

早在两千多年前，孔子面对子路的指责时就说过：“君子于其所不知，盖阙如也。”此言得之。

我想之前妄加评论的人们，可能都不曾有幸亲临国际会议的现场，不知其手册刊印之事实，张口就“喷”，恐怕算不上君子吧。同样，近日传播甚广的公交车坠江事件，也有一个不大不小的前奏。

在公交车的“黑匣子”尚未露面之时，一名开小汽车的女司机疑为此次事故的诱因。只是“可能”二字，便足以燃起舆论的熊熊大火。无数“正直”的人指责女司机的“不当行车方式”，似乎不亲自审讯她，难以解自己的心头之恨。然而，当事实的真相随同那沉江的公交车一同被打捞上岸时，那团火“噗”地就灭了。人们立刻如潮水般涌向了另一边，以国民的愤怒与悲哀压制住了自己的浅薄与无知。

随着现代科技的进步，每个人掷笔一呼，就可能引导社会舆论的走向；每个人都能被听见，被关注。蝴蝶效应正频频在我们的面前上演。客观上来说，这确实是一件好事，就如同古希腊的雅典开民主之先河，在专制盛行的古代社会如同明星般闪亮而耀眼。

可我更希望我们能看见在这之下的隐患。就像抽签选举、轮流坐庄一样，舆论的便利给“多数人的暴政”提供了条件。这时候我们所需要的理性，不正是“阙如”吗？

阙，不发表意见，先思考。

可以说这是一段空白，又不全是。在发表评论之前，给自己一刻钟的空白。让理性进驻，“真的是这样吗？”这个问题很简单，简单到我们小时候经常挂在嘴边。而长大后，忙碌与便捷驱赶着效率，我们不再探究真相，我们认为我们的所见所闻都是无须证明的公理，而事实往往不是简单的对与错。阙如，体现出一份理性。

阙，不发表意见，先倾听。

如果人们在发声之前能了解一下国际会议的常识，能听一听女司机的辩护，舆论的走向也许会大不相同。阙如，体现一份尊重与修养。

在如今一石击起千层浪的时代里，我们从来就不缺热闹，不缺声音。我们缺的是一份理性，一份关切，一份君子般的阙如。我多么希望在不久的将来，人们能跳脱出滚滚向前的盲目之流，不成为一颗无用的泥沙容身于此不知所终。而是停下，思考，倾听，于沉默中追求真相，在阙如中成就高尚。

简评

作者针对不明真相时应如何发言，如何警惕舆论的盲目性，提出了个体的独特见解——不知则阙如。题目即观点，又回应了对《论语》中“君子于其所不知，盖阙如也”的深入理解。结构清晰，具有典型性，符合“引—议—联—结”的行文思路，整体写作思路明确。简洁引述问题后议论得出观点，联系现实自然想到了公交车坠江事件，同样指向了人们的盲目发声背后是掩盖无知，解决之道的提出顺理成章。

特别值得学习的是，对于解决问题的方式，并非流于肤浅的“要理性、要冷静”等空话、套话，而是真正提出个体深入思索后的观点：“阙，不发表意见，先思考”“阙，不发表意见，先倾听”。两者相互补充、相辅相成，每一个观点后又都有独特而精当的总结：“阙如，体现一份理性”“阙如，体现一份尊重与修养”。

该篇得分为51分。