《西游记》与《西游记之大圣归来》中孙悟空形象之比较

张歆杭

(吉林省长春市双阳区南岗小学 吉林 长春 130000)

《西游记》是中国的古典主义小说四大名著之一。孙悟空是一个极具浪漫主义色彩的人物，有着敢于向权威挑战的精神。在充满艰险的取经路途中，他乐观向上，不畏艰险，他从来没有想到过退缩，满腔热情克服困难，保护着唐僧及师兄弟的安危。为完成取经大业无私奉献。2015年电影《西游记之大圣归来》上映20几天票房便已突破了7亿大关。这部电影中的孙悟空仍然具有反抗精神，但更为突出的是在遇见小和尚之后流露出的人性化和温情的一面本文主要从《西游记》中孙悟空遇见唐僧前后，电影《西游记之大圣归来》中孙悟空遇见小和尚(江流儿)前后的情节中表现出的人物性格变化进行对比，探究其异同之因。

1.人物画像

1.1 挑战权威的反叛者。在电影与小说中都塑造出一个敢于挑战正统权威的孙悟空。《西游记》这部小说之中，孙悟空出生在傲来国花果山上。这座花果山是古代仙人所住十个岛的发源地，自从开天辟地分得开天地之后这座山就存在于世间。在作者笔下，孙悟空的出身充满神秘,虽为猴身，却修炼成人。菩提祖师教给他的七十二般变化和腾云驾雾的本领，为之后的孙悟空大闹天宫奠定了基础。玉帝为代表的天庭正是作者塑造的正统权威，坐落在高天之上，是至高无上的存在。而神通广大无所不能的孙悟空却根本不把他放在眼里，且在他的对比之下显得懦弱无能。便显出极强的叛逆性和反抗性。

无独有偶的是，在这部著作问世几百年之后，有一部在这基础上改编的动画电影吸引了大众的注意力，这部电影就是《西游记之大圣归来》。同样，在这部电影的开头也表现了主人公孙悟空是如何大闹天宫的。电影没有用过多的笔墨描写他是如何大闹天宫的，却把孙悟空蔑视天庭，不惧权威的性格特点贯穿在电影之中，依旧传递出的是个性解放和追求自由的声音。

尽管二者一个是小说，一个是电影，但都是作者和电影编剧所营造出的反叛者的形象。无论是语言描述还是用画面表现，都为受众群体呈现出人物身上强烈的反叛色彩。

1.2 忠诚仁义的守护者。所谓仁义，是儒家的道德观念。在孙悟空身上我们可以见到这种传统观念的影响。在《西游记》里，孙悟空对唐僧的态度是有目共睹的，纵观全书，唐僧求取真经基本都是依靠孙悟空的一路降妖除魔才得以取得真经。而在电影《西游记之大圣归来》中，孙悟空对小和尚的态度表面上粗鲁、不耐烦，但在细节之处却透露出温柔。

在《西游记》的第二十七回中，因为他打了变成人的妖怪，唐玄奘肉眼凡胎看不出人是尸魔变的，便要赶他走。书中写道：孙悟空接过唐僧给他写的贬书之后并没有生气，只是担心在他离开之后猪八戒和沙僧保护不好唐僧，他吩咐沙僧在之后的取经途中要提防着猪八戒为了逞一时口舌之快而误了大事。

对比原著与电影，二者同样是表现孙悟空对唐僧的关怀之情，却是从不同角度去表现的。《西游记》中表现的是师徒关系，他对唐玄奘更多的是尊敬、敬仰之情。而在电影之中，我们见到的是孙悟空对小和尚的温柔细心，也能称之为有些“宠溺”之情。小和尚用自己身上的热情去感化他，最终使他完成自我涅槃。

2.两个时代的孙悟空出现不同的原因

《西游记》产生于明朝，电影《西游记之大圣归来》则出世于二十一世纪的现代社会。我们看到的今天出版的《西游记》署名都是吴承恩,但实际上还存在许多疑点,著作权的问题并没有真正解决。作者的问题没有真正解决,小说创作的具体年代当然也就很难确定。《西游记》的成书应该要比世德堂本刊行的时间为早,大致在16世纪的中叶或更早。

《西游记之大圣归来》这部影片是在以《西游记》为蓝本的基础之上再创作的，而原著的创作时间距今已有三百多年。影片产生于现代社会，是现代人对经典的解读。现阶段国产影片大多是将怀旧作为影片主题，反应了观众的消费水平以及透露出的文化气息，从而成功俘获观众的心。

3.电影的功利因素

不管是从人物画像还是究其不同的原因，电影从“后齐天大圣”入手，打破了大众对孙悟空固有的一些观念，塑造一个经历磨炼后更加具有人性的孙悟空，把孙悟空的形象符号化，把现代人的生活状态传递出来，唤回了在现代经济高速发展中的忙碌人们心中对孙悟空的热情与敬仰。儿童可以通过精美的画面熟悉《西游记》这一名著，成人通过孙悟空这一符号化的形象联想到自身。

但是电影来源于小说，小说《西游记》是电影的蓝本。这部具有浪漫主义色彩的小说塑造的孙悟空虽然是一个充满奇幻色彩的神魔形象,但却深深立足于社会生活和民族文化的土壤之中,在他的身上囊括了多元的思想文化的意蕴。孙悟空形象是民族文化长期的历史积淀，是明中叶以后社会生活的折射,同时反映出鲜明的时代特征。在孙悟空身上所表现出的果敢机智、爱憎分明、扶危济困、等品质,反映了中华民族性格和传统文化中的精华,歌颂了不怕困难，不畏艰难险阻的伟大精神。