玄妙无穷的良渚漆艺

朱静静

反山12号墓葬嵌玉漆杯仿制品

说到良渚古城，就不得不提到良渚文化。良渚文化是中国长江下游环太湖流域的新石器时代晚期一支重要的考古学文化，距今约5300年至4300年，主要分布在浙江北部、苏南地区以及上海的西部。人们对良渚文化的第一印象，也许是其中精湛的琢玉技术，也会被如玉琮上用微雕與浅浮雕技艺表现的神徽像、玉冠状器上的镂空技艺所吸引。其实除了玉器，良渚文化的髹漆工艺也很精妙。这些漆器不仅代表了当时制漆、用漆的高超技术，更展示了良渚先民审美意识的发展及良渚社会严格的等级制度。

良渚文化中的漆器

良渚遗址自1936年被发现以来，一直到20世纪80—90年代，虽然在考古发掘的过程中，经常会在墓葬中见到鲜红的朱漆痕迹，但却总是无法提取出成型的漆器。这与南方的酸性土壤不利于漆器等有机质的保存有着密切的关系，也直接导致考古学家对于良渚文化的漆器认识不够。

20世纪80年代，考古学家在规模宏大、等级较高的反山王族墓葬和瑶山贵族墓葬中看到一些朱漆大体的形状，虽然墓葬里漆器的胎骨都已朽烂，但修复大师通过痕迹与考古研究成果，以精湛技艺终于复制出了反山王陵中的两件漆器。反山遗址发掘于1986年，有11座墓葬，随葬品总数达1200多件（组），出土的漆器主要有嵌玉漆杯、囊形器、圆盘形器等。尤其是反山12号墓葬，也就是良渚社会最高等级的国王的墓葬里出土了嵌玉漆杯。虽然原件已无法提取与复原，但考古学家依然能从出土的迹象中观测到杯子的表面髹漆，以及上面镶嵌着的141颗玉粒。显然，这件嵌玉漆杯集木器制作、玉器制作、漆艺等多种精湛技艺于一身，它既可以代表中国新石器时代晚期手工业发展的高峰，同时也成为墓主人身份和等级的标志之一。

反山遗址出土的漆器让考古学家对良渚文化中的漆器充满了期待。但直到17年之后的2003年，这一期待才在卞家山遗址的发掘过程中得以实现。卞家山遗址位于良渚古城外城南面的台地上，是一处南邻水湾，由村落、墓葬、码头组成的聚落遗址。根据碳十四测定数据，卞家山遗址的年代为距今4900年至4500年，处于良渚文化中晚期。考古学家在卞家山遗址的两条大型灰沟内发现了约20多件漆器。这些漆器被发现于浅水面以下的淤泥层中，被比较好地保存了下来，木胎依旧，漆膜颜色鲜亮。漆器良好的保存状态，为我们了解良渚时期的漆器制作工艺提供了宝贵资料，极大地丰富了考古学家对良渚文化乃至整个新石器时代漆木器制作水平的认识。

嵌玉漆杯a面和b面

卞家山遗址是良渚遗址中漆木器出土数量最多、类型最丰富的遗址。器型有豆、盆、浆、勺、屐、觚等，漆觚更是在良渚文化中首次发现的实物，而且出土的数量也较多。在灰沟中出土的漆觚虽已碎成多片，但尚能拼对出基本的形制。考古学家共拼对出至少8个个体。此外，在对卞家山墓地漆痕进行辨认的过程中发现，至少有6座墓葬中随葬了漆觚。这些漆觚均是用整木挖凿，掏空中间的木芯后，在木胎的表面涂上朱漆制成的。研究人员对漆觚的漆膜用红外光谱仪进行检测，发现漆膜的红外光谱与现代生漆的红外光谱相同。此外，研究人员还发现，漆觚的漆膜从外到内，是由朱砂、黑漆、红漆、黑漆等4层漆膜工艺构成。黑漆为生漆氧化而成，内层红漆为赤铁矿漆，表层为朱砂漆。一些漆器还装饰着两组凸弦纹，这些纹饰是用黑漆做底，再用朱线勾画出图案的。根据对漆觚进行分析研究，证明良渚先民的髹漆技艺复杂、成熟、高超，代表了史前社会漆器工艺的顶峰，也揭示出良渚王国已具备繁荣发达的物质文明。

其他文化中的漆器

中国漆器文化的历史源远流长，我们祖先在漫长的历史进程中，慢慢掌握了各种新知和生存能力。他们发明技术，学习制器，萌生艺术，繁育文化，记住了过去成功的经验，创造出高度的人类文化和物质财富。他们在狩猎、采集和其他活动中，表现出非凡的才能。在完成的众多发明中，髹漆工艺当属其中之一。

史前的中国漆器主要发生在长江流域。如8000年前的浙江萧山跨湖桥遗址中发现的漆弓，是目前所知最古老的素髹漆器，也是目前公开所见出土最早的漆器实物遗存，跨湖桥漆弓的发现将漆器制作技术的发明向前推进了整整1000年。

在7000年前的河姆渡文化遗址中出现的朱漆木碗，是迄今为止出土最早的朱髹食器。史前先民用天然漆调和红色颜料制作成朱漆，并淋涂在木碗表面，使木碗色彩艳丽而诱人，这表明他们的审美意识开始发生变化。与河姆渡文化同时期的浙江嘉兴马家浜文化，是太湖流域新石器时代早期的文化，对良渚文化的发展奠定了非常重要的基础。马家浜文化中漆器的胎骨除了木胎还有陶胎，而在陶器上面着髹漆也是首次出现，也表明髹漆技术开始出现了新的变化。

距今6000年的崧泽文化可以说是一个承上启下的时期，上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游环太湖流域的重要文化阶段。崧泽时期的髹漆工艺与马家浜时期差别不大，都是用朱漆装饰在陶器表面，整体风格也与马家浜时期较为相似。

考古人员在距今4000年左右的山西襄汾陶寺遗址中发掘出土了一批彩绘木漆器，数量和种类都比较丰富，但发现时胎质都已腐朽，仅剩木质痕迹。经研究人员辨析，彩绘漆器以木豆制成的数量最多，漆觚的数量比良渚时期相对少些。

以上中国史前文化中的漆器遗迹向我们展示了史前先民丰富的物质生活，先民们追求美好、多彩生活的愿望以及丰富情感的诉求表达。漆艺为史前社会增添了一抹靓丽的色彩。

卞家山遗址出土的漆觚

漆的由来

史前社会的漆大多来自于大自然中漆树的汁液。割开漆树的树皮后，漆树的汁液会自然流淌出来，先民只需用树叶或贝壳接上，采集到统一的储存罐中即可。这就是所谓的天然漆（也称生漆、大漆）。天然漆是呈灰白色的乳状汁液，可以将汁液直接淋涂在用木头挖凿的木胎表面上，或让生漆长时间暴露在空气中与氧气结合产生氧化反应变黑后，再涂于木器上。良渚遗址出土的黑色漆器上的黑漆应该就是生漆自然氧化的结果。红色漆器上的漆，则是用生漆调入朱砂粉末制成的，呈较暗的紫红色。先民们在与大自然的和谐相处中，充分利用自然界的植物与矿物资源，用智慧来装饰和美化生活。

这些被发掘的史前漆器虽说朴拙，却是先民们留下的远古物质生产和意识形态的印迹，弥足珍贵。他们将无生命的生漆原料与胎质完美结合，制成漆器，赋予了器物以“生命”，表现了远古先民的智慧和文化创造力。它们为我们今天了解史前先民的生活踪迹、认识往昔漆器艺术发展的源流，提供了丰富而宝贵的实证材料。