历时性阅读指导让整本书阅读教学真正发生意义

林巧

语文教学引入整本书阅读教学试图解决吕叔湘先生指出“少、慢、差、费”的问题。

一、“三心”批注法让阅读有真感悟

思：侧重内容与主题的感悟。如对章节内容的概括，人物性情的评价，主旨思想的感悟等。

感：侧重于对言语表达技巧的感悟。如字词的锤炼，修辞的应用，前后情节的呼应等。

惑：包含两个方面的意思。跟作者并肩站着，指向内容主旨等不明白读不懂的地方;站在作者的对立面，以审视的眼光，提出批判性问题。

“三心”批注法，即关注到内容、主题、人物个性等基础层面，又引导学生深入文字肌理，品味鉴赏语文，并将阅读指向思维提升与发展层面。

班级共读《西游记》所选的版本是商务印书馆“彩插励志版”，白话压缩本，目的在于降低学生阅读的难度。《西游记》是以故事情节曲折、动人取胜的章回小说，适合“快读，并且全心全意地读”。但是为了检查学生阅读进度与质量，笔者要求学生在自主阅读过程中，结合“三心”批注法，每章选择三处做批注。

策略是引导，也是提示，并且还能凸显出学生的个性差异。心思细腻的女生往往在“感”上用功较多，如晓仪同学侧重关注言语表达技巧，善于结合人物动词剖析人物个性。而男生侧重于“惑”，如罗炯同学提出了一个很有逻辑性的困惑：既然孙悟空被关在八卦炉里，眼睛熏得通红，说明眼睛就是他的弱点，那么如果天兵天将利用这一弱点，孙悟空是否就能被降服呢？

高品质的批注，使读后交流也有了思维的含量。一节交流课的头脑风暴，学生碰撞出十几个可以统摄全书的综合性问题：为何取经团队非得向西行呢，为什么没有“东游记”？猪八戒好吃懒做又何德何能参加取经团队呢？为何天上的神仙下凡“只好”做妖怪呢？

倾听着学生彼此“倾听——应对”，教室里正形成一种探究式阅读的场域，开展研究性阅读正是时候。

二、检索取舍让阅读有真聚焦

在阅读策略的训练上，应小步走，先示范，再练习。为此笔者带领学生阅读崔岱远《看罢西游不成精》一书中的《猪八戒的快乐生活》《有种心病叫卖弄》等篇目，学习作者根据观点需要，检索、提炼、整合文本信息的方法。

学生在练习阶段，笔者借鉴了语文名师张学青老师的《西游记》班级读书会三个问题：1.排出《西游记》兵器谱前三名;2.排出《西游记》英雄谱前三名;3.你认为最精彩的一次打斗。这样的问题恰如一张网的束口，精小但是可以统摄全书，非常适合作为一个个“系统”用来训练检视性阅读。每位学生选择一个话题，做检视性阅读训练，要求引应用书中的事例来论证。其中奕曦同学的《<西游记>兵器排行榜》一文，不但在书中检索出蛛丝马迹，以充足的论据论述兵器谱排名，且逻辑严谨，语言幽默，颇有崔岱远的叙述风格。

三、主题研究让阅读有真探索

无论是研究性学习还是主题阅读，最核心的问题乃是厘清问题、界定议题。笔者带领学生就第一回交流课讨论产生的十几个问题进行筛选与整合，并结合学生研究兴趣最终确定五个议题：

1.为什么从石头里蹦出来的是猴子而不是其他动物？

2.为什么在天上生活的神仙要溜到下界当妖怪？

3.为何唐僧师徒非得经历九九八十一难才能取得真经？

4.假如天庭给孙悟空高官厚爵，悟空能在天庭安居乐业吗？

5.猪八戒何德何能加入取经团队，修得正果？

研读采用小组合作制，组长即问题提出者，其他同学选择自己最感兴趣的一个议题参与。以研究要求与提示为抓手，指引学生主题研究：

1.围绕主题，细读小说，在文中找出相关情节，摘选重要语句;

2.要有调查采访，采访老师、同学、家长等均可;

3.查阅相关文献，网络与书籍均可;

4.组长一周向老师汇报一次，研究周期为两个星期。

小组合作制的研读方式，开放了阅读时空，让阅读自由化、多样化，学生由被动接受转变为积极能动的参与，联结自己的生活及阅读经验，贡献自己的阅读智慧。学生于实践中磨练各项技能。

检视文本的技能在主题研究中再次发挥巨大作用。如研究“猪八戒何德何能加入取经团队，修得正果”议题的王存涵小组给每个组员各安排两、三章的阅读任务，专门查找关于猪八戒的描述。郑瑞林负责第二十二、二十三章，从这两章中检视出相关语句，对猪八戒的个性做了一一梳理：知错能改、温和听话、善良爱师长、关心团队、有小聪明。

主题阅读与检视一大区别在于主题阅读需要根据主题，广泛查阅多样文献，摘取不同作者的观点，使之与自己达成共识。班级学生主要是上网查阅资料为主，也有学生自发买了《看罢西游不成精》这本书作补充阅读。如研究“为何唐僧师徒非得经历九九八十一难才能取得真经”议题的思妍小组，结合“百度知道”“百度百科”及罗盘的《<西游记>名家点评》等资料从“小说结构、社会背景、个人修行、磨难类型”等角度阐述“九九八十一难”的必要性。

采访调查是引导学生与生活联结，寻找周围人的智慧。各个小组做得颇为认真，也收到意想不到的见解。如关于为何从石头里蹦出来的是猴子，艳婷联系了农民起义这一文化背景，认为猴子符合反抗性的特征，曾征则认为按照第一章的描述，仙石离花果山不远，而花果山是猴子们的天下，所有这块石头沾染了猴气，故而感化为猴。

数据统计与分析是研究调查的理性基础。得益于之前研究性学习的训练，学生在做完调查后做分析统计，以数据说话，小有“学术”范。

四、模仿创作让阅读有真内化

据说，苏轼读书有一种方法叫“八面读书法”，即每次从不同的角度通读全书，梳理不同的线索，发掘不同的趣味。如果我们的阅读视角从唐僧师徒四人切换到妖怪，写作框架也便清晰明了：妖怪出现——劫走唐僧——斗智斗法——妖怪降伏，这里的逻辑是各个环节都要紧扣妖怪特征来铺陈叙述。在与学生研读“黄风怪”“蝎子精”“金鱼精”等章节，讨论吴承恩在设计妖怪的模式，共同梳理出《西游记》情节结构图。而后引导学生利用结构图，设计新妖怪，填写故事框架，编写自己的西游故事。

“教师不该代表权力和控制，而应作为一种知识的来源，在学生学习阅读和写作的过程中给予支持。”必要的支持与引导，激发的是学生创作的兴趣以及真实的生命精彩。在这次创写中，平时习作水平中等而颇爱科学的的俊杰同学独出新意，设计了引力王这一妖怪形象：

却说上回悟空费九牛二虎之力打败犀牛精，这天路上正觉疲乏，一不小心疏忽防备，让引力王正好赶上了钻了空子。

引力王正在洞中闭着眼悠闲地玩着他那磁石，忽听小的们上报唐僧快要到磁力山了，引力王咧开嘴笑了，正是：“羊入虎口，有命难逃。”

唐僧一行人刚到磁力山，雾蒙蒙一片，不熟此山，便让八戒去巡山，八戒偷懒竟在一棵树下呼呼大睡起来，引力王的喽喽们在不远处便听到了八戒那雷大的呼噜声，于是寻声飞奔而来，在不知不觉中用那磁晃绳绑了八戒回去。正是：“法力无边，无从克懒。”

……

從这样的文字风格，显然可见《西游记》的词汇与叙述节奏已悄悄内化到他的言语系统里，而这其中又活脱脱地打上俊杰同学本身的个性。

责任编辑 邱 丽