“文化媚态”与“娱乐至死”

王雅琳

“有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奧威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。”尼尔，波兹曼在《娱乐至死》中如此说道。①

真是有点讽刺，刚刚读完这段话，转眼就看到了青年作家李静睿在微博上的吐槽：“有些编辑怎么回事？给沈从文的书起名《我明白你会来，所以我等》也就算了，蒲宁好端端一个俄国文学大师，出本书叫《我的青春是一场烟花散尽的漂泊》，是不是有点过分了？……”

部分无良出版社为夺人眼球，为名家作品集乱取书名，不知道大师们知道自己的作品变成了“青春文学”会作何感想。或许他们从没想到，自己也会45度角凭栏仰望浩瀚星空，刘海遮住半边脸，眼角滑过一滴无人看见的悲伤。②

有网友感叹：“把前面‘民国大师经典书系几个字去掉，这些书在我这里是与那些霸道總裁类的小说归在一起的。”还有网友直呼：“大师们的棺材板压不住了！”这种一个劲儿鼓吹“伤感伤怀”的书名。就如在明晃晃的金子外面强行刷了一层防锈漆，着实匪夷所思。而这种“浮夸之风”若不加以制止，在不久的将来，《离骚》可能会被改名为《听，是屈原在扼腕叹息》，《史记》可能变成了《帝王将相不可说的人生百味》，何其讽刺！③

那么，到底是什么让“理想”变成了“想利”，让“前途”变成了“图钱”，让“精神的自由”变成了“由着自己神经”？溯源而上，也许是“金钱至上”的观点、“娱乐至死”的思想在作怪。④如此面目全非的“毁灭式”标题，是对经典作品的不尊重，对作者人格的侵犯，更是一种“文化媚态”的集中体现。

①开篇引用名言，指出“让文化精神枯萎”的两种方法。后一种，对应文章主题。

②戏谑的语气，尽显讽刺。

③从现当代经典到古代经典，两种书名的对比更加强烈，也让人想象“浮夸之风”吹遍文坛所造成的后果。

④“理想”与“想利”，“前途”与“图钱”。“精神的自由”与“由着自己神经”，巧妙造词。讽刺意味强烈，彰显汉语的魅力。自问自答，挖掘深层原因。

传世的书，是一代人给下一代人留下的宝贵的精神遗产。经典名著，应该是厚重的、严肃的;对待它们。也应该有一种敬畏之心、景仰之意。如今的出版社，将其浓妆艳抹，打扮得如青楼女子似的，频抛媚眼，嗲声嗲气地见谁都喊：“大爷，来啊！”③其结果，反而会吓退那些真正热爱文学的读书人。

写到这里，又想起尼尔，波兹曼在《娱乐至死》里的话：“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息。其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”⑥

所言何其恐怖，又何其真实。对待经典作品，应该有一种发自内心的敬重，万不可如此亵玩。真诚希望我们能少点“文化媚态”，少点“娱乐至死”！⑦

⑤从內容上来讲。比喻颇为形象、生动，但有失庄重，显得低俗。这种语调。考场作文里要慎用。

⑥呼应开头。深化观点，增强说服力。

⑦发出号召，重申观点。

总评

本文开头、结尾引用名言，相互照应，结构完整。素材丰富，时代感很强，体现了作者对当前热点文化问题的关注。批判“娱乐至死”“文化媚态”的立意也较为深刻，引人反思。如果能够举些敬重经典的例子，加以论述，效果会更好。