涪陵龙潭八牌锣鼓

■陈家全（重庆市涪陵实验中学）

龙潭镇位于重庆市涪陵区西南部，地处后山坪上地区，气候独特，土壤肥沃，山清水秀，盛产优质水稻，是重庆市有名的生态农业种植区，素有“鱼米之乡”的美誉。

在以龙潭镇为中心的几个乡镇，至今还流传着原来在巴渝地区较为盛行的一种小型的民间器乐演奏形式——八牌锣鼓。2011年4月，龙潭镇以“龙潭八牌锣鼓”为名称，成功申报了重庆市第三批市级非物质文化遗产，故又称龙潭八牌锣鼓。

■八牌锣鼓的历史

据八牌锣鼓刘家班第9代传承人刘家禄介绍，八牌锣鼓距今已有1000多年历史。它起源于唐代，宋、明时期逐渐成型，形成相对固定的曲牌曲体，清、民国时期进入成熟期，曲牌曲体得到进一步完善和丰富，形成固定的套牌曲体和鼓点密集、情绪热烈、声情并茂的演奏风格，并有一大批的民间艺人从事八牌锣鼓的演奏。比较有代表性的演奏班子有龙潭的刘家班、舒家班，新村的何家班和南川冷水的王家班、高峰的卢家班等。

“文革”时期，八牌锣鼓被禁止演奏，大量的鼓谱资料、文字记述和演奏乐器被没收销毁，使得八牌锣鼓一度沉寂，从百姓的生活中迅急消失，面临灭绝的危险。后来，刘家班第8代传承人刘庭模凭记忆整理、记录一部分曲牌在家族里悄悄进行传授，让八牌锣鼓得以延续下来。

改革开放后，随着人们的生活水平的提高，对精神文化的需求也逐渐增大，八牌锣鼓得以再一次走入百姓的日常生活之中，传递着百姓的情感，丰富着百姓的生活。

由于年代久远及“文革”时期“破四旧，立四新”运动的影响，对于八牌锣鼓的确切发展历史及早期传承人等情况尚缺乏足够的文献资料或其他的相关依据。以前的400余个曲牌也大多失传，仅剩140余个了。

现今还能演奏八牌锣鼓的民间艺人已经不足20人，舒家班仅有第16代传承人苏德成、苏林生二人，刘家班尚有第9代传承人刘家禄、刘家治、刘家顺、刘家绪、刘家其和第10代传承人刘建华等，其余的还有陈明志、陈学国、卢中明、陈昌礼、王显明、余祖杰等。

■八牌锣鼓名称的由来

八牌锣鼓是由于其演奏的乐曲中主要有八个成套曲牌，演奏乐器为锣和鼓两类，故称为八牌锣鼓。

八个成套曲牌是龙摆尾、金鸡放草、一金、花辽子、一支箭（新十枝）、点水曲、一把伞、一匹草。

每个成套曲牌有10首乐曲，分别是：

龙摆尾：一龙摆尾、二凤点头、三狮摇铃、四象翻身、五虎群羊、六豹金钱、七牛擦痒、八马过河、九猴狮洞、十猪八戒。

金鸡放草：金鸡放草、双燕嘬泥、凤凰朝阳、四马投唐、五郎收兵、六位高升、七贤过关、八仙过海、九龙翻海、十龙过江。

一金：一金、二牛、三王、四安、五丢、六热、七剪、八半、九上、十下。

新十枝（一支箭）：一支箭、双闹梅、三角羊、四季花、五皮凡、六能麻、七匹草、八月兰、九菜叶、十美图。

一把伞：一把伞、二枝梅、三梅记、四平安、五梅花、六牡丹、七金钱、八神仙、九莲灯、十样景。

一匹草：一匹草（八牌十枝）、二龙翻八牌、三中八牌、四下八牌、五顺八牌、六花八牌上、七花八牌下、八连八牌、九快八牌、十后八牌。

花辽子和点水曲两个套牌的十支曲子没有准确的名称，按从一到十的顺序排列组合而成。

（另有一种说法是：除有八个成套曲牌外，在八牌锣鼓中还有八种心子，其中一种心子叫八牌心子，而多数曲牌最后所接心子都是八牌心子，故名八牌锣鼓。）

八牌锣鼓的乐器：

八牌锣鼓古朴小巧，由5件乐器组成。

鼓：八牌锣鼓中用的鼓很有特点，该鼓一头较大，一头较小，单面（较大一头）蒙皮，形似脚盆，故又称脚盆鼓。

大 锣

钹 钹

碗 锣

包锣（金锣、金鼓、挺包锣）

演奏时，5个演奏者呈弧形顺序排列，鼓在最右边并略靠前，一般的曲牌都由鼓发点开始演奏。少数曲牌由马锣发点。

■八牌锣鼓的鼓谱用字、词、符号及释义

（一）用字及释义

在八牌锣鼓的鼓谱中，常用字有杜、仝、专、X、当、龙、不、一、而等，其中最主要的是杜、仝、专、X、当5个，它们的读音和相应的字义是：

杜（du）：此字对应鼓的演奏，是指鼓在演奏时用左手轻触鼓面，发出较暗、闷的音色。

仝（dong）：此字对应鼓的演奏。

专（dang）：此字对应大锣演奏。

X（ce）：此字对应钹演奏。

当（lang）：此字对应碗锣演奏。

不（bu）：现鼓，即此处只有鼓的演奏，其余乐器把该节奏点位空出来。

一（yi）、龙（long）、而（er）等字用法及作用相同，就是在此字之后所接的乐器在演奏到这个地方时，要空出此节奏点位，为自己的准确节奏点位留白。

（二）用词及释义

尾子：也称滚筒尾子、龙摆尾尾子，是一个固定的段落。

心子：一种有一定变化的相对固定的段落，在演奏时，心子的速度一般要比前面的段落的速度适当加快些，情绪比较热烈。

在龙潭八牌锣鼓中，有楼万金心子、龙摆尾心子、睡林心子、季季心子、快活山心子、正牌心子、掛带心子、八牌心子等8种心子。每种心子又有几种不同的变体，称为“换”。其中前5种心子各有3换，后3种心子各有9换。一般情况下都只演奏到3换。

辽子：八牌锣鼓演奏过程中的一个固定段落，此段落主要是为了展现锣的演奏者的演奏技巧，其长短主要由锣来控制。在辽子之前的衔接处一般都要弱下来，进入辽子的段落力度突然加强，前后形成强烈的对比。辽子部分在演奏时速度会越来越快，气氛热烈欢腾，情绪昂扬，是全曲的高潮。

干鼓：八牌锣鼓演奏过程中的一种固定段落，这一段落的演奏乐器只有鼓、碗锣、包锣3种。这一段落主要是为了展现鼓的演奏者的演奏技巧。干鼓多数情况是加在乐曲的中间，也有极少数乐曲由干鼓开始的。如《小狮子》《活身传》《金银花》《马莲萧》等。

（三）表示时值、段落的记号

在八牌锣鼓的鼓谱中，每个谱字一般都代表半拍的时值。如果有其他不同的时值、段落需要标注的，则用●、○、双、二、匕、还头子等符号、字词加以标注。

双：标注在一个段落最后一个谱字的右下角，表示前一段落要反复一次，相当于音乐中的||::||记号。

二：标注在一个较短的小段落（一般相当于一小节的长度）的最后一个谱字的右下角，表示该小段落（该小节）要重复演奏一次，其作用与“双”相似，相当于音乐中的小节重复记号。

●：标注在鼓谱常用五个字的右下角，表示该字的时值为一拍。

○：标注在鼓谱常用五个字的右下角，表示该字的时值为两拍。

匕：一般与“双”配合使用，表示在反复的时候不是反复整个段落，而是从“匕”此处开始反复。

还头子：一般用在乐曲结尾的地方，表示演奏到此处要从头反复开始演奏前面的头子部分。

例如《双丝》鼓谱片段

它的实际演奏效果应该是：

仝不 龙仝 杜仝 杜 |专专 杜 |专专杜 |专专 杜专 杜X 专 :||

■八牌锣鼓的演奏原则

由于八牌锣鼓的鼓谱用字、词及各种记号相对简单，因此在演奏的过程中，具有相对的原则性和较大的灵活性。这样既对演奏者提出一定的规范，以保证其风格的纯正，同时也给演奏者留下较大的个性发挥空间。

（一）原则性

在八牌锣鼓的演奏中，乐器演奏与谱字有固定的对应关系，其中杜（du）、仝（dong）对应鼓，专（dang）对应大锣，X（ce）对应钹，当（lang）对应碗锣，凡是各自对应的谱字的地方必打（必须演奏）；其中大锣只能在对应的谱字处演奏；碗锣除一些特定的地方外，每拍演奏一次。

（二）灵活性

各种乐器在演奏各自对应谱字的同时，其中的碗锣、钹、鼓还可以有比较灵活的处理。

其中鼓的灵活性最强，主要体现在根据乐曲的速度和演奏者的演奏能力不同，可以比较自由地增加或减少鼓点的密度。一般来说速度相对较快的曲子或演奏能力较差的，可以把鼓点演奏得稀疏一些。速度相对较慢的或演奏能力强的，则可以把鼓点演奏得密集一些。

碗锣和钹在演奏中除在自己的谱字处必打（必须演奏）外，可以视乐曲的乐器组合和乐曲结构情况，在其余地方灵活加入演奏，以丰富其音响效果。

■八牌锣鼓的节奏、节拍特点

八牌锣鼓的节奏（鼓点）密集、紧凑，鼓点中多用十六分节奏和三十二分节奏。演奏时初速较快，在演奏过程还会逐渐加速。

八牌锣鼓中的节拍复杂多变，有2/4、3/4、4/4、5/4等基础拍子，这些拍子在同一首作品中以各种不规则的变拍子形式进行组合，形成复杂多变的节拍重音。

再加上八牌锣鼓中的鼓、碗锣、钹在演奏中具有相当的灵活性，每一次的演奏都会有不同的音响组合，所以八牌锣鼓以情绪热烈奔放、音响丰富饱满、节奏节拍复杂多变而广受人民群众的喜爱。

■八牌锣鼓的结构特点

八牌锣鼓的结构相对比较简单，主要有换头合尾、同头合尾、同头换尾等几种。

（一）换头合尾

换头合尾的结构主要用在套牌曲体中，其特点是前面段落不同，最后的结尾段落固定。

如套曲《龙摆尾》的10支曲子，其结构为：

换头 合尾

………… 干鼓+干鼓尾子+龙摆尾尾子+辽子

（二）同头合尾

同头合尾也是用在套牌曲体中的一种结构，其特点是以固定的小段落（一至二小节）开头，中间段落各不相同，结尾又以相同的段落结束。如套曲《金鸡放草》的10支曲子，其结构为：

同头 合尾

杜仝杜仝专●专●专●专●……+心子+尾子

（三）同头换尾

同头换尾的结构主要用在散牌乐曲中。散牌乐曲在演奏中可以多次反复，但在反复的时候乐曲后面所加的心子有不同的变化（称为换）。如《团鱼》的反复演奏过程中，第一次加心子一换，第二次加心子二换，第三次加心子三换。

其中正牌心子、掛带心子、八牌心子各有九换（九种变体）。但在一般情况下，乐曲演奏都只反复三次，分别加心子一、二、三换。

龙潭八牌锣鼓历经千年的历史，具有独特的魅力和价值，有待进一步整理、研究。