“爱人者，人恒爱之”等五首古诗文速用

张沂

句一

夫唯不争，故天下莫能与之争。——老子《道德经》

适用主题：律人先律己;回归本真;抵抗住诱惑……

古诗文速用

“生活本没有输赢，但你一旦有了胜负心，那你一定是输家。”莫扎特自小被誉为音乐神童，他与钢琴家克莱门蒂的一场比试，虽然当时评审认定克莱门蒂弹得比莫扎特精彩，但艺术原本就是仁者见仁，莫扎特之后把克莱门蒂批评得一文不值，却失之敦厚，少了格局，输了风度，追究根源，还是名利心作怪。正如苏子所言“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”人生短暂，如果事事要争先，必然失去了生活的美感，只顾奔波于名利之旅，最终累倒在灰尘遍布的行道上。老子说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，俗世固然是熙熙攘攘，但真正的智者当超脱外物，寻找最朴实的快乐与满足。

句二

爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

适用主题：尊重;互为理解;传递爱的力量……

古诗文速用

如成都公交车上与孕妇抢座的老太太的做法就大失水准，让人实在尊敬不起来。“抱婴儿的母亲”与“让座位的老人”同样有得到照顾的权力。面对同样的“弱”者和“老”者，老太太这个座位就真能坐得“心安理得”吗？让座本是好事，值得提倡。但过犹不及，这些让座引发的不理智行为所带来的结果，恐怕不是传递爱的力量，而是带来抵触心理，激化年轻人和老人之间的群体矛盾。老人需要被关爱，但年轻人面临着更为严峻的社会竞争和更巨大的生存压力，同样也需要被关爱。所谓“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”人与人之间，唯有互相体谅，互相理解，这个社会才能形成爱的良性循环。

句三

不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。惟羡西江水，曾向金陵城下来。——陆羽《歌》

适用主题：信念;文化;思念……

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你说：你真羡慕柳永“忍把浮名，换了低吟浅唱”;羡慕苏轼“何时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”;羡慕陆羽“不羡黄金罍，不羡白玉杯;不羡朝入省，不羡暮入台;惟羡西江水，曾向金陵城下来”。你羡慕他们有一颗湿软的心去感受外物，诗意地栖居在大地上。

句四

天作孽，犹可违;自作孽，不可逭。——《尚书·太甲》

适用主题：贪欲;逃避……

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一个不敬畏天地的人，也就无法深刻感悟到“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”之妙境，也无法读懂修身立德之要义。所以《尚书》中警示我们：“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭。”当一个人心存敬畏的时候，必定会“吾日三省吾身”，进而用感恩之心来回报这个社会。

句五

自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。——《菜根谭》

适用主题：从容;敬畏之心;人生态度;准则……

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绿色发展是人与自然和谐共存的可持续发展模式，也是人类尊从自然规律、社会发展规律和经济发展规律的必然选择。

《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有無所畏惧而不亡者也。”长期以来，人们一味地追求经济的高速增长，一味地追求GDP的快速增加，发展无所畏惧，消费毫无节制，毫不顾忌自然的承载能力、丝毫没有敬畏之心。结果是：空气污染导致的雾霾驱之不散、土地和水源污染导致的食品安全问题频发……已经严重威胁到人类自身的生存发展，也让人类尝尽了“无所畏惧、天不怕地不怕”的苦头。

只有心存“敬畏之心”，尊从自然规律和发展规律，敬畏自然、敬畏历史、敬畏人民，才能最终成就“绿色发展”。

（编辑：彭宇）