魏晋玄言诗对两宋理学诗的影响

摘  要：玄言诗作为诗歌的一种载体，具有深刻的哲学意义，丰富了我国的诗歌体系，为诗词创作提供了新的方向，也为理学诗的出现奠定了理论基础。因为玄言诗中深刻的哲理性导致玄言诗的某些内容枯燥乏味，使得诗歌本身的语言魅力大打折扣，但从玄言诗本身而言，具有深厚的抒情意义，而且对后来两宋时期的理学诗也产生了深远的影响。对此，笔者将以玄言诗的角度出发，研究玄言诗对理学诗所产生的影响。

关键词：玄言诗;理学诗;魏晋;两宋

作者简介：李欢（1995.3-），女，汉，四川南充人，硕士研究生，研究方向：中国古代文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-29-0-01

一、玄言诗与理学诗基本情况介绍

玄言诗起源于魏晋时期，在诗歌中融入了老庄哲学和佛教哲理，以诗的形式对老庄哲学进行阐释，具有浓厚的唯心主义思想。主要代表人物包括孙绰、许询等。玄言诗的出现与当时的社会背景和政治发展密切相关，由于社会动荡不安，士大夫需要施展抱负与理想的政治舞台，于是将自己的身心寄托于玄虚之中，以求获得一片净土来逃避现实。由于玄言诗缺乏语言的美感和艺术的生动性，文学价值不高，所以后世对玄言诗的关注度并不高。近年来，学者开始关注玄言诗背后的老庄哲学和政治思想，使得玄言诗受到了学界的关注。从概念上来讲，玄言诗就是指在魏晋玄学思想影响下，所形成的一种引用玄言，反映哲学思想追求内心安宁的诗歌体裁，主要反映了作者對自然的追求和黑暗现实的讽刺。

理学又叫做道学，产生于两宋时期，是当时重要的哲学流派之一，形成了我国古代最为完整的理论体系，当时的文人在理学思想的基础之上，将诗歌与理学融合在一起，又形成了一种新的是个载体，以儒家学说为中心，兼采佛道两家的哲学思想，对人生价值和政治社会进行了深刻的讨论。

二、玄言诗对理学诗的影响

1.将时代特点、诗人精神状态融入到诗歌当中

众所周知，魏晋时期社会动荡不安，朝代更迭频繁，使得百姓怨声载道，苦不堪言，迫切渴望平静、自由的生活。士大夫们更是苦于没有出路，人生理想得不到实现，在精神上追崇道家的思想，渴望超然物外的精神状态，玄学应运而生，到了东晋时期，佛教进一步发展壮大，于是士大夫们将玄学和佛教融合在一起，用诗歌的形式在表达自己对玄学的理解，从而为玄言诗烙上了深刻的时代烙印。魏晋之后，玄言诗逐渐走向没落，但是这种将哲学思想与政治理念与诗歌融为一体的诗歌体裁却对后来的理学诗产生了一定了影响，继玄言诗之后，理学诗也成为了士大夫们表达话语权，追求生活情趣与发表精神感悟的载体。可以说，玄学是玄言诗产生的前提，而理学又为理学诗的出现奠定了理论基础，虽然理学诗不是直接产生于玄言诗，但是玄言诗的这种写作理念使得百年后的理学派诗人深受启发，创作出了理学诗。二者都以诗歌的形式阐述了自己对当时那个时代的批判和对超然物外的精神世界的追求。

2.受玄言诗影响，理学诗出现了哲理化的表现

玄言诗的本质在于“玄”，“玄”本身就是无影无踪，没有形象的东西，在玄学家看来，“玄”就是天地间最高的追求，其奥义之深是一般人所无法理解的，在思维上追求一种形而上的概念，也就是我们现在所讲的“形而上学的唯心主义”。这种思想深深地影响了玄言诗的创作，赋予了玄言诗一种形而上的特性，不再单纯地追求 名利，而是将眼光放到更远的宇宙观中，使得玄言诗更加空灵。

理学诗本质在于通过诗歌这样的题材阐明“理”，所谓的理即是天道之理，表达当时士大夫对万事万物的认识，其本质与玄言诗中的“玄”具有异曲同工之妙。可以说，玄言诗尊崇的道义和处世哲学对理学诗产生了深远的影响，玄言诗中的形而上的特性直接运用到了理学诗中当中，并通过进一步的演化而影响了理学的思想，在理学诗中得到了深刻的体现，二者均具有深刻的道德立场，并不以弘扬价值观念为主旨，主要是对人生义理进行阐释，弘扬道生万物的哲学思想，抛弃肉体和欲望，追求精神上的超然物外，保持内心的宁静。

玄言诗对世俗的摒弃和对至高无上的“道”的追求成为了 当时社会的主流思想，并经过士大夫的手，以玄言诗的形式展现出来，表达了玄学对智慧的追求和精神的尊崇。这种道然超脱的思想也对理学诗人产生了影响，克制肉体的欲望，向往宁静平和的人生态度，开拓了诗歌创作的新局面。

3.摆脱现实的焦躁状态寄情于山水，在自然中寻求寄托

魏晋南北朝时期，社会复杂性和动荡不安对士大夫的生活造成了一定的阻碍，他们的报复得不到施展，朝廷的不作为使得士大夫丧失了信心，于是在讽刺社会现实，担忧劳苦大众的同时，士大夫们将注意力放到了大自然中，在大自然的山水和豪迈中寻找一片净土，将社会现实中的种种不安心素抛在后面，寄情山水，从而实现内心的平静，忘却生死而追求一时之乐。但这种对自然的追求并不是逃避现实，而是在超然物外之后寻求精神境界中的乐土，实现思想上的修炼。理学诗人也同样如此，他们在玄言诗派的影响下，在面对现实的同时，不消极的躲避，而是通过自己的笔在理学和诗歌之间架起一座沟通的桥梁，隐喻性的表达自己的真实所想，具有浓厚的主观色彩，追求自我，重视内心世界，修身养性。玄言诗人与理学诗人不消极躲避现实中的问题，而是选择将自己的内心放在另一个精神界面，极大的弘扬了老庄之学。

参考文献：

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