浅谈当下流行手帐文化群体的特征

王书惠 四川大学 四川成都 610000

“手帐”一词在21世纪后由日本传入中国，并在2010年左右开始在社交网络中流行。

“手帐”也写作“手账”，根据百度百科的解释一开始是指随身携带的本子，是用来记录日程、小事件等的实用生活工具。[1]但随着网络的发展与信息的传播，手帐也演变出了更为丰富的形式和功能，现在的流行手帐文化已经与当初有很大不同。

根据其使用人群的不同，目前将手帐进行了多种功能和种类的划分。我们在此篇文章中主要讨论的是当下存在于社交平台中的流行手帐文化。总的来说目前网络上的流行手帐文化呈现出一种明显的特殊群体倾向。

一、明显的性别倾向

根据数据整理可以看出，在性别构成方面，手帐文化群体的男女比例存在显著性差异，且是女性明显多于男性，与中国以男性网民为主的性别结构表现截然相反。[2]当下流行手帐文化中，女性起到主要参与的作用，是手帐活动参与及手帐周边产品消费的主力。

女性心理相对男性比较细腻敏感，更善于用手帐的形式来进行精神文化消费。手帐是一种需要花费较多的时间以及精力的文化活动，它要求参与者能长时间沉浸其中。而一般女性相比男性来说体型更小而心思更为细腻，因此在兴趣爱好及在消磨闲暇时光时更倾向于去选择手帐这种肢体运动量小而需要尝时间沉浸其中的项目。而手帐除了是对生活的记录之外也是对生活片段的收集，一般体现在多数做手帐的人都喜欢收集照片、票据及其他事物来丰富手帐的内容，这是一项及其细致的文化活动。而从性别倾向上来说一般有此类习惯的大多是女性。

女性更关注手帐形式，而男性关注手帐内容。29社交网络中性别在手帐相关内容的选择中的差异在于，男性对手帐创作的是指性内容更感兴趣，如感悟与练字；而女性对装饰和个性化的手帐排版设计和绘画等信息的关注度更高。[3]随着近几年手帐形式的不断发展，手帐也早已从单纯的文字记录发展出了多种的记录方式。比较常见的有拍摄照片、胶带装饰、杂志图案拼贴等等。其记叙的内容也从单纯的备忘逐渐演变为了日记、读书观影笔记、旅行记录等。甚至还为了满足部分深度用户拼贴的爱好而专门发展出了一类并无实际记叙内容，甚至没有文字，仅仅为了满足视觉审美而做的拼贴手帐。在多方面因素的影响和手帐文化的不断发展下，导致女性更容易被形式丰富的手帐创作吸引，也更愿意将自己的手帐分享到社交平台中去。而男性则一般只进行纯文字内容的记叙。从信息传播的角度来说，在当下的互联网社交平台模式下纯文字的记叙一般都是比较私人的内容且并不利于视觉的传播。这也间接的导致了女性用户的偏向于形式的手帐内容更容易被大家看到而又反过来吸引更多的女性投入到手帐中去。

二、明显的年龄倾向与职业倾向

目前的手帐的主要参与人群以在校大学生及刚参加工作不久的年轻白领为主。与中国网民向低学历人群扩散的趋势与所区别，手帐文化群体的学历构成较高，这表现出手帐更易于受到高学历人群的喜爱。研究生以上人群、大学本科人群甚至大专院校人群在校园的学习生活时间较长，接触纸质书写的可能性相对较多，因此接触和利用手帐的可能性也会较大，更有可能养成书写手帐的习惯。[4]

这部分人群相对来说时间充裕且精力充沛，对精神文化消费有一定的需求。在校大学生及刚参加工作不久的年轻白领在生活中有较多的闲暇时间能够用来培养兴趣爱好，他们相比于年龄更大的群体来说，生活负担和责任没有那么重。相对于初高中生来说也没有繁重的课业压力，能够较为自由的安排自己的闲暇时间。且由于受过较好的教育，又是在互联网浪潮下成长起来的一代，他们对文字及视觉有一定的审美力，对手帐这种比较文艺的兴趣爱好接受度也更高。而这一年龄层的人往往喜欢各种新奇事物和小资的生活方式，比如电影、旅游、美食、各种小众活动等，这也为手帐记录提供了丰富的内容素材来源。手帐既能记录这些活动，在将手帐传上社交平台之后手帐又是一个展示和分享自身经历的媒介。

手帐的主力参与群体对自己的经济有一定的控制权。进行手帐创作相对于其他的兴趣爱好来说是一种中等层次的消费。一般比较深度投入的玩家每年在手帐上的消费都不会超过1000元人民币，甚至只要有笔有本子就能开始手帐创作。手帐及周边商品这样的价位符合在校大学生及年轻白领的消费层次。尤其是对于在校大学生来说，每月对自己的生活费有一定的支配权限但是总额并不会太多，手帐这样的消费品是非常适合的。而随着近几年流行手帐文化的不断发展，手帐周边产品层出不穷且与文创产业相结合也越来越成为其发展趋势，丰富的种类及款式对年轻群体来说有极强的吸引力。

三、明显的小众化倾向

手帐文化从日本传入中国以后，一开始存在于小众文化聚集地豆瓣手帐小组。豆瓣小组是一个小众文化聚集的社交平台，在这里有很多小众亚文化群体。尽管近几年来手帐小组的活跃程度已经不如从前，但随着手帐文化的逐渐风靡，手帐的多样化视觉形式使得其易于在社交媒体传播，其逐渐从豆瓣手帐小组扩散到微博、loft、微信朋友圈、QQ群等较为大众的社交媒体平台中去。主要表现形式为图文结合、视频教学和纯文字表述，与一般的网络分享行为并无太大差别。在这里手帐本身已经由传播的媒介变为了被传播的物体本身，而传播媒介则是网络。

手帐文化始终有一种基于其小众化特征的优越感，可以说是因为小众而保持着神秘感。在当今这个互联网时代中纸本记叙的形式本身就带着一种复古文艺的小资情调，它早已脱离了必要实用性的范畴。手帐的主要承载形式还是较为传统的纸质书写。随着科技的不断发展，越来越多的人选择了放弃纸本而转为用电脑或者移动设备来记录传递信息。这既使得纸质媒体越来越式微，但同时也将原来作为主流的纸质媒介逐渐变为小众复古化的记录方式。这也直接决定了在信息化时代，手帐是一种为小众精神文化享受而做出的选择。文艺与小资对应小众而神秘，这也是吸引人们参与其中的原因之一。

四、向消费倾向发展

目前流行手帐文化越来越有一种消费倾向。其实大多数的小众圈子在经历了一定时间的发展之后都会变得具有消费主义倾向。在流行手帐文化中的具体表现为越来越层出不穷的手帐周边产品，以及手帐参与者们从最开始的单纯分享手帐变成了越来越多的分享手帐周边产品，且有盖过单纯的手帐分享的势头。越来越多的手帐参与者从写手帐变成了购买相关商品，手帐内容的制作也变得越来越流于形式，使其逐渐丧失了记录、备忘等原始的功能。但从另一个角度来说，消费主义倾向也推动了流行手帐文化的发展。消费倾向的发展是具有极强的两面性的，任何的文化和小众圈子如果不能为从业者带来有效的经济效益，那它的发展必然是艰难而缓慢的。但如果一味地只追求经济效益则会使这个圈子失去本真而变得没有实质的内涵，同样会阻碍甚至毁灭它。

注释：

[1]引自《百度百科》

[2]引自《手帐文化群体网络网络分享行为研究》曹洋19

[3]引自《手帐文化群体网络网络分享行为研究》曹洋29

[4]引自《手帐文化群体网络网络分享行为研究》曹洋21-21