浅析《李尔王》的悲剧根源

孙 涛

回顾《李尔王》的戏剧冲突和故事情节，我们不难判断李尔王之所以落得悲惨凄凉的人生结局纵然有一部分社会原因和人性丑恶的因素，但是不得不说从根本上而言倒不如说是他自身的性格原因和一意孤行、偏听偏信、目中无人盲目自大造成的。与其说他输给了自己的两个女儿和自己的错误判断，更不如说是输给了不理性的自己。自己的困境是自己一手酿成，所以最终只能自己吞下自己酿造的苦酒。剧中他的大女儿和二女儿用抹了蜜的言语哄骗他开心，在读者眼里看来也许觉得荒谬可笑，然而在老眼昏花爱慕虚荣的老李尔听来却是极度的自慰和满足。生性耿直直来直去的小女儿既不懂得花言巧语，也不会溜须奉承，所以直接回答父亲自己没有任何东西可以用来孝敬父亲。因为她觉得自己除了一颗真诚的心以外实在找不出可以讨父亲欢心和满意的东西。剧中与小女儿同样性格的还有朝中大臣肯特，因为直言纳谏而让李尔王不容，所以两个人同样遭到驱逐，这样的两个人非但没有因为受到不公平待遇怀恨怨恨，相反还以德报怨，他们想的是一方面等待李尔王的回心转意，一方面等待时机报效国王和国家，尽自己的一份力量和责任。最终，一无所有的李尔王幡然醒悟，然而一切已经悔之已晚，他的内心里充满屈辱、悔恨和自责，他知道自己再也回不去了，失去的再也找不回来，包括与女儿的亲情和自己的王位、尊严，有些错误也许有弥补的机会，但是有的错误一旦铸成就再也没有回头的机会，所以在痛苦、无助和无望中老人孤独而凄凉的死去。李尔王的悲剧一方面是个人性格使然，但往深处挖掘则是社会和时代造就的悲剧，是封建君主专制时代背景下的必然结局。在当时的时代背景下李尔王即便作为封建君主也难逃悲剧的命运，在社会这个大环境中个人只是一枚棋子，我们既无力抗衡，也无法改变历史的轨迹，李尔王的悲剧究竟根源于自己太大意，没有注意到身边别有用心的小人，或者是由于自己太容易相信别人？也许不然。

其实，作为统治者，李尔王对待人与事物的态度不是大意，也不是轻信，而是对人性缺乏深刻的认识，殊不知有些人通过表面的掩饰隐藏他们真实的面目，正所谓知人知面怎知人心？在剧中有这样一个细节，李尔王想要通过一个测验考验下自己的几个女儿，试探一下到底谁对自己是真心的，谁最孝敬自己，并且决定据此来分配自己的王位和财产的继承权，结果大女儿的花言巧语骗得了老人的信任，老人一高兴就把王位和财产传给了大女儿，而小女儿因为性格耿直，不愿意说好话哄骗老人，李尔王在一怒之下剥夺了小女儿的王位并将其赶出了王国的领土。李尔王之所以做出这样荒唐的举动和不理性的行为恰恰就是因为相信耳听为虚眼见为实，小女儿说的nothing可是自己亲耳听到的，所以自己的判断和决策绝对不会有错。作为一国之君，自大自狂不可一世的李尔王向来听不进别人的意见和建议。只有到后来，无奈之下，被大女儿和二女儿赶出来的受尽羞辱、挖苦和奚落，饥寒落魄又走投无路的李尔王只好来投奔自己的小女儿。在残酷的现实面前，无法承受巨大心理落差的李尔王一度精神崩溃而失常，结果在暴风雨中一遍遍的呐喊和挣扎中才真正看清自己的缺点，发出痛彻心扉的悔恨与。自责。通过女儿们的前后态度，他更深深看清人性的丑陋的一面，看清了人在诸多方面的微不足道。当我们面对自然的时候，人是极其渺小的，根本无法与大自然抗衡。眼睛本来是心灵的窗口，还是我们了解认识外界的途径，然而在《李尔王》剧中，却成为了主人公通往现实世界的障碍，由于敌人的狡诈和现实的复杂，在李尔王眼前涌现的都是虚假的表象，造成一个有悖常理的似非而是的理论：有时候即便亲眼所见也未必是真的，即眼见未必为实。所以在视力正常下的李尔王反而无法辨别人心善恶，在完全失去视力时候反而能够想明白事情的真相，这看似荒唐，实际上正是作者对人心的深刻洞察下才能体会并且挖掘出的人心深处更高一层的东西，往往当人痛苦时候才会深入思考深层次的东西，大脑也更具有能量，而人的感官并不能认清楚真正的事实。所以，在探索追求真理与事实时，不仅靠眼睛，总会有一些迷惑眼睛的东西，让你判断失误，让你看不到真正事实。所以真理与谬误往往只有一步之遥。