清水县宋元时期文化遗存浅析

张丽

摘 要：宋元时期，是中国多个政权活跃的历史时期。从宋朝建立到元朝灭亡，这四百多年的时间，政治从分裂走向统一，经济重心由北转南，民族融合进一步加强，科技文化高度繁荣。由于多民族政权的对峙与更替，导致了各民族间不断出现抗衡、奋进、竞争和融合，使人们有了更强的创造力，形成文化的多元化发展，成就了文化发展灿烂辉煌的宋元时期，给后世留下了诸多宝贵的文化遗产。学者在位于甘肃省天水市东北部、陇山西南麓、渭河上游北支牛头河流域的清水县，发现了大量宋元时期的文化遗存，尤其是宋元货币、瓷器、碑刻及宋（金）墓葬等，极具代表性。这些文物不仅见证了清水宋元时期的历史现状，也彰显了独特的地方特色。

关键词：货币;瓷器;石刻;宋墓

宋元时期，清水縣最具代表的文化遗存可分四类：

1 货币

清水遗存中宋时期钱币数量大、品类多，约占县境内历代已出土货币的60%左右。北宋时期尤为突出，版别较多，有“宋元通宝”“太平通宝”“淳化元宝”“至道元宝”“熙宁重宝”“元丰通宝”等几十种铜钱。其中比较珍贵的是几种铁母钱，如“太平通宝”“绍圣通宝”等。至北宋晚期，约公元1110到1120年间，即大观、正和之后，钱币存量逐渐减少，金朝钱币穿插共用。金钱铸造精良，文字美观，钱背面多有汉字是金钱的特点。清水能见到的金钱以“正隆元宝”“大定通宝”等种类为代表，与之流通的还有较多的南宋钱，如“建炎通宝”“乾道元宝”“绍熙元宝”“庆元通宝”“嘉定通宝”等种类。在我国历史上，辽、西夏、北宋鼎足而立。西夏钱币有汉文和西夏文钱共十几个版别。清水见到的汉文钱有“天盛元宝”“乾祐元宝”等。

在元代的一百多年里，大样钱共计有80多种版样，大小悬殊，品相优劣各半。清水县发现的元代钱币主要有“大德元宝”“至大通宝”“至正通宝”等品种遗存。

清水县出土的宋元时期钱币量大类多，证明了当时经济流通领域空前高涨，各民族间的交流十分频繁活跃。

2 瓷器

宋代瓷器在中国历史的长河里堪称鼎盛时期，以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑等五大名窑为核心，各地名窑、民窑计有百余处。宋瓷以器形优雅、釉色纯净、图案清秀，在中国陶瓷史上独树一帜。无论从质量还是器型上说，宋瓷都属于中国瓷器中最顶尖的代表。宋时期的清水县以制陶业为主，制瓷业次之，目前已发现红堡、小泉、黄门等地有夹砂瓷加工遗址，主要产品以半釉褐色、豆绿釉瓷为主，胎质以夹砂褐色为多，灰色胎次之。器型有缸、盆、碗、瓶等，其胎质、釉质均粗略，为一般民用品。较高层次的瓷器生活用品来自外地，常见的有磁州窑、耀州窑、钧窑等窑系的瓷器，伴随着人们的日常生活渡过了近千年。其器形品类繁多，如枕、瓶、罐、碗、杯等，器形独特，釉色滢润，纹饰华丽。较多的金朝瓷器又以黑釉、褐釉碗、罐、瓶等为特色。元代时，因烧制技术的改良以及受草原民族文化的影响，产生出闻名中外的元青花和釉里红。元瓷出土各器以厚重端庄、釉色精滢、纹饰舒朗优美等特点为人们所钟爱。

清水县红堡镇谢坡村宋代墓葬中出土一件宋代白地黑彩菊花纹卧女形瓷枕，高13.5厘米，长34厘米，宽13厘米。该瓷枕系磁州窑器物，卧式女童造型，孩童的背部略呈长方形，中间稍凹，两边微翘，将枕的实用性和艺术性完美地结合起来，堪称清水馆馆藏珍品。宋代陶瓷是宋文化的主要构成部分。瓷枕在宋瓷中有着极为特殊的地位，同时也是两宋文化中一朵绚丽的奇葩。清水县出土的磁州窑孩儿枕以及磁州窑白釉珍珠地刻牡丹枕、耀州窑绿釉影青瓷刻花碗、钧窑天蓝釉瓷碗等，均为清水馆馆藏瓷器中的精品。这些外来瓷在清水县的广泛使用和流传，与清水宋元时期经济的繁荣、文化的交流、人民安居乐业的生活息息相关。

3 石刻

较多的石刻遗存，是北宋以来政治、文化交流的重要标志之一。朝廷明令城寨、驿站、交通要道关隘等处均要以石刻为标。一是便于国家行政管理，二是便于通商者旅途、通行、食宿及交流。

清水县赵充国陵园碑林中保存有一通宋代的“仪制令”碑。该碑高约89厘米，宽约67厘米，厚约10厘米，系白石质材，无背纹。碑中段上部刻有“仪制令”三个大字，右书“贱避贵，少避老”，左书“轻避重，去避来”。宋太宗太平兴国八年（983），朝廷下令，令京都开封及各州在城内主要交通路口悬挂木牌，上书《仪制令》作为交通规则，人人要遵守。“贱避贵、少避老、轻避重、去避来”，这四句话是说一般平民百姓要给当官的让路，年纪轻的给年老者让路，轻装的车要给载重的车让路，“去避来”就是说出城的要给进城的让路。据考证，清水县的这通“仪制令”碑发现于黄门镇蒲家台子（冶坊故城）旁。该碑为南宋的交通法规碑，也是目前所知甘肃省天水市境内发现的唯一的宋代交通法规碑。“仪制令”碑既是研究清水历史上交通发展演变的重要历史实物资料，又反映我国古代道路文明管理的一个规则，也是目前所知清水历史上关于交通管理最早的记载。

清水县遗存的宋代“仪制令”碑、元代“宣德堂驿站”碑以及通商必经之路的摩崖石刻等，均是实物见证，其载述内容、文风、书体、图案、花纹、雕饰等，都体现了当时社会文化水平较高。

4 宋墓

在清水境内，发现了很多宋金墓葬。这些诸多遗存于地下的营造繁复、富丽堂皇、风格各异、彩绘华丽、构图完美、雕刻精细的宋金砖室彩绘墓葬，更是这一时期清水社会各个方面的真实写照，集建筑、雕刻、绘画诸方面于一室，成为一座座难得的地下艺术宝库，是我们研究考证清水宋金历史珍贵的实物史料。

就墓室本身的结构设计、建筑用砖材而言，它所需的经济费用是十分昂贵的，需要投入大量的财力和人力。如设计、选材、修造、题材、雕刻、绘饰等方面要有一定艺术才能的人才，耗费一定时间，方可实施完成墓室修造工程。墓室的艺术价值不仅在于其本身，更在于《营造法式》的实践，且是砖雕配置组合，更增加了其工程难度。砖雕人物、动物、飞禽走兽、花卉的艺术再现，较全面地反映出了当时清水社会各方面的发展状况，包括各民族间的交往与相处、人们的服饰、生活用具、礼乐文化、宗教习俗、自然生态等。如展现汉民族现实生活的单人和双人推磨，少数民族的单、双人舂米及狩猎、耕读，释道合一的伎乐佛事，主仆分明的封建礼仪，儒家72贤人，传统的孝子图例等，人人神态生动准确，各职其事，专注虔诚;马、鹿、羊、狮、丹凤、鸡、猪、狗等动物畜禽，活泼可爱，神采飞扬。它们或若无其事地觅食或惊恐万状地奔跑;荷、菊、牡丹、梅、竹、葡萄等尤显出生意盎然，竞相娇艳。一座座砖雕彩绘墓葬，从侧面反映出宋金时期清水的政治形势相对稳定，经济发达，文化繁荣，宗教盛行，人民安居乐业，五谷丰登，六畜兴旺。

墓葬是历史文化遗产的重要组成部分，它是历史的见证，也是社会文明的象征。尤其是清水宋墓，有着不可估量的历史、科学、艺术价值，成为中国历史文化长河中的一朵奇葩。以史为镜，借古鉴今。感谢清水先民们留给后代的这些价值连城的文化馈赠。让我们一起去保护历史，留住根脉，传承中华文明！

参考文献

[1]南宝生.清水钱币遗存[N].天水日报，1998-12.

[2]南宝生.清水出土宋代交通法规碑[N].天水日报，1997-09.

[3]南宝生.绚丽的地下艺术宝库—清水宋（金）砖雕彩绘墓[M].兰州：甘肃人民出版社出版发行，2005.