名扬京师的欧阳詹

俞杰

欧阳詹雕像

欧阳詹，字行周，唐天宝十五年（756年）生于晋江县潘湖村（今晋江市池店镇），后迁居南安县高盖山（今诗山），又迁居泉州城内。欧阳詹从小聪颖好学，少时常独自执卷到河滨山畔朗读，至暮而忘归。稍长大后，和逸士罗山甫一同隐居在潘湖切磋学问，又向晋江县灵源山道士蔡明浚请教。青年时期，在泉州城北清源山、南安县丰州莲花峰、高盖山白云书室等处读书，还到好友林藻、林蕴兄弟的家乡莆田广化寺灵岩精舍、福平山等处读书，数年间学业大进。欧阳詹文思敏捷，见解独到，每操笔属词，“言秀而多思，多言人所未言”。唐建中年间（780～783年），欧阳詹的文才名声已在瓯闽之乡（整个福建）广为传播。

当时，欧阳詹的才华被泉州刺史（泉州主官）薛播、席相和福建观察使（唐代中央派到地方巡视监察的使者，可全权处理地方事务）常衮发现，被视为“芝英”（用灵芝、芙蓉来比喻欧阳詹的才学）。每有宴集，常衮必定召他同席。临别时，又泛舟福州东湖，设宴饯行。由于常衮等人的推崇，欧阳詹的名声便“渐腾于江淮，且达于京师”。那时候的泉州，尚处于开发初期，土地肥沃，有“山泉禽鱼”之乐，一些“通文书吏事”的人，都眷恋乡土，不愿北上应试为官。欧阳詹原本无心功名，只想在家乡读书，终身侍奉父母，但在常衮、薛播的勉励敦促下，于贞元二年（786年）满怀信心，离乡北上，赴京参加进士考试。在长安候考6年，至贞元八年，才在礼部尚书陆贽主持下，“五试于礼部”，与贾棱、韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿等人同登金榜，贾棱名列榜首，欧阳詹名列第二，韩愈为第三，时称“龙虎榜”。

欧阳詹是闽南士子考中进士的第一人，他打破了泉州自隋朝科举制度开创以来180年内无一人参加进士考试的局面。欧阳詹中进士后，很想在事业上有所作为，但未被朝廷重用，只好在长安过着“借贷赁居”的清苦生活，时时思念故乡，心情十分郁闷。期间，欧阳詹曾回闽省亲，并多次离京出游，饱览河山名胜。贞元十五年，经吏部四次考核，才被授予“国子监（最高学府）四门助教”之职，故有后人称之为“四门先生”。虽然官职不高，但这是历史上第一次有福建人在国子监中任职。

欧阳詹任助教后，对后生循循善诱，积极举荐贤才。贞元十五年冬，韩愈来京朝觐皇帝，欧阳詹认为朝廷对韩愈大材小用，便率生员跪伏宫门，力荐韩愈为国子监博士。事虽未成，足见其胸怀。此间，泉州举子徐晦首次应试落第，欧阳詹立即赠诗劝慰，诗曰：“嘉谷不夏熟，大器当晚成”，鼓励徐晦继续努力。第二年，徐晦果然考中进士，后任福建观察使。徐晦每“语及詹，必流涕”，深深感念欧阳詹当年的教导和勉励。时人称赞：唐朝自设四门助教一职以来，能举荐贤士的，没有一个超过欧阳詹。

欧阳詹故居遗址

欧阳詹曾游历剑南山南（位今四川）、荆州（位今湖北）、河东（位今山西）和河南等地，以文会友，和韓愈、枊宗元等人共同倡导古文运动，提倡先秦和两汉普遍使用的散体文，反对六朝以来侈糜的骈偶文风，主张文章应朴素、现实、文以载道。其一生著述颇丰，存世的赋、诗、记、传、铭、颂、箴、论、述、序、书等各种体裁作品共140余篇，收入《欧阳行周文集》。贞元后期，欧阳詹在长安病逝，年仅45岁。

相传欧阳詹游太原时，与一位艺女李倩相互倾慕。离别时，欧阳詹与她相约回长安后再来接她，可待欧阳詹回到长安却因故耽搁了此事。李倩非常思念他，作诗：“自从别后减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧来云髻样，为奴开取缕金箱。”她把诗和发髻托人转给欧阳詹后就病逝了。欧阳詹后来见到诗和发髻，追悔不及，伤心恸哭，过了数日也与世长辞了。欧阳詹逝世后，好友崔群大哭，李翱为他立传，韩愈写了《哀辞》。欧阳詹笃于友情、亲情，临终时立遗嘱将灵柩运回南方，葬于莆田广化寺北灵岩塔阴处，即年轻时与林藻、林蕴兄弟读书处。欧阳詹妻子为林藻八妹林萍，生有欧阳价、欧阳萌、欧阳秬三子。

欧阳詹开创了泉州地区参加科举考试的先河，破除了泉州士子“不肯北宦”的故习，推动了闽南地区文教事业和人才的发展。宋代朱熹题欧阳祠堂联曰：“事业经邦，闽海贤才开气运;文章华国，温陵甲第破天荒。”欧阳詹泉州故宅位于泉州西街甲第巷西侧恭厚尽头一斜坡间，因欧阳詹破泉州士人荣登甲第的天荒，故巷名甲第。