千古“游圣”徐霞客:驰骛万里,著就奇书
2019-10-25
2015年,河南一名中学女教师在辞职信上写下“世界那么大,我想去看看”。 400年前,江苏有位少年读到《晋书·陶渊明》时,立下誓言:“大丈夫应当走遍天下,朝临烟霞而暮栖苍梧,怎能限于一地终老此生?”从1608年开始,22岁的他徒步跋涉,历经30余年,足迹遍及大半个中国,走过江苏、福建、湖南、北京等21个省、市、自治区。他走过荒凉的穷乡僻壤,到过人迹罕至的边疆地区,冒着生命危险,探索大自然的奥秘,并将所见所闻记录下来,留下60余万字游记资料经由后人整理成书。
他,就是徐霞客,而那本书就是地理名著《徐霞客游记》。
人间烟霞客
说起徐霞客的游历史,那就不得不提曾轰动一时的“买题风波”了。1498年,富家子弟徐经,也就是徐霞客的高祖,怀抱仕途梦想赴京赶考。他遇见了江南第一才子唐寅,两人相见恨晚,引为知己。
有人问唐寅:“今年的科举会考什么?”唐寅便将自己觉得会考的内容悉数道尽,徐经则在一旁附和表示认同。结果还真被说中了,那年的科举考题和唐寅说的差不多。之后,一条“唐寅和徐经买通考官,提前拿到考题”的小道消息传开了。一时间,朝廷闹得鸡犬不宁。弘治皇帝为平息风波,直接削除了两人的仕籍,并命其终生不得再参加科举。原本对仕途信心满满的徐经,此后对科举不再抱有期待,回家后,直接跟儿子们说:“我不再强迫你们参加科考,你们爱考不考。”这也成了徐家的家训,一直传了下来。到了曾孙徐有勉这一代,不但不参加科举考试,整天就喜欢游山玩水。
1587年,徐有勉喜得一子,取名徐弘祖。徐弘祖天资聪颖,自幼好学,在父亲的耳濡目染下,他翻遍了家中的所有藏书,专挑历史、地理等这一类在当时看来毫无用处的闲书,广泛涉猎古今史籍、舆国方志、山海国经等。徐弘祖对“奇书”的痴迷到了令人叹为观止的程度,有钱必买书,没钱就变卖衣物换钱买书。
他在私塾课堂上偷看《水经注》,把先生气得不轻。朋友们都劝徐有勉要好好管管儿子,但徐有勉认为应“不屑于功名之教,不拘于圣人之言”,让儿子随自己的性子去做喜欢的事。
徐弘祖整天遇山就爬,遇水就下, 他父亲徐有勉说:“你这小子,实在太像我了。你眉宇间有烟霞之气,你不是立志周游天下吗?那就去吧。”名儒陈眉公也评价他说:“我看啊,他是烟霞之客,就叫他霞客吧。”从此,徐弘祖便以“霞客”为号,更以“徐霞客”一名为后人所熟知,流芳百世。
如果说父亲熏陶了徐霞客去远方探险的志向,那么母亲则为他的出行下定了最后的决心。19岁那年,父亲徐有勉病故,徐霞客在家里守孝三年。守孝期满后,想外出游行的心蠢蠢欲动,可是“父母在,不远游”,徐霞客不忍心丢下母亲一人在家。知子莫若母,母亲一下子就看穿他的心思,说:“男儿志在四方,你当往天地间一展胸怀,怎么能因为我而无所作为呢?”在母亲的支持下,徐霞客最终决心出游,去拥抱天与地,发现世界的另一面。
这一年,徐霞客22岁。
贝爷和徐霞客谁的生存技能更强
知乎上有一个问题:“贝爷和徐霞客谁的生存技能更强?”网友說:“一时来看,贝爷胜,一世来看,霞客赢。”徐霞客的出游的确不是简简单单的游玩,而是彻彻底底的探险。他饱览了各种人间胜迹,也遭遇了大小不同的险境。
“欲穷雁荡之胜,非飞仙不能。”徐霞客幼时拜读的地理、游记等书对他产生了深远的影响,他来到雁荡山的初衷也是为了寻找古书中记载的雁荡山巅的雁湖。
雁荡山以奇特险峻、瑰丽多姿的山岳风景而闻名,就连当地向导都望山生畏,为徐霞客指了方向之后就止步不前了。徐霞客孤身一人翻越了一座又一座险峻的高峰,往上都是陡峭的山势,而脚下全是万丈深渊。发现无路可走的时候,他就将布带系在岩石上,悬空而下。结果一次布带不幸被岩石勒断,险些掉入深渊,还好他反应机敏,及时抓住了突出的岩石,捡回了一条小命。最后,他证实了雁荡山顶并无大湖。诸如此类的危险在徐霞客的游行中不计其数。
登顶嵩山万岁峰后,他做了一个决定,就是从嵩山西壁攀援而下。他抓着野藤沿着山壁滑落,速度越来越快,到了谷底后发现自己的双手已经血肉模糊了,身上的衣服也都擦破了。可是就在此时,徐霞客看到了霞光穿山缝而入,光下的树木、石壁、瀑布呈现出一片玄幻绚丽的迷人景色,他立刻欢呼雀跃,“好一个人间仙境”,完全忘记了刚才的惊险和手上的疼痛。而这个地方,就是如今嵩山的奇景西沟。
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”徐霞客先后游历过两次黄山,分别在1616年和1618年。他最早发现并记录了光明顶、鳌鱼背等处是黄山最高处的古夷平地,考证出黄山是长江水系和钱塘江水系的分水岭;登顶天都峰,徐霞客感觉“万峰无不下伏,独莲花与抗耳”;等爬上莲花峰顶,果真发现“峰居黄山之中,独出诸峰上”,所以他得出结论:莲花峰是黄山的最高峰。这个发现至今让测绘专家连连称奇,因为通过现代化技术测定,果然发现莲花峰比天都峰高了54米,但仅仅通过目测就能知道两者的海拔差距绝非一般人能做到,毕竟两座山峰之间隔了1100米。
竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生
苏轼在《定风波》里写到:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”这就是徐霞客的真实写照。他全程徒步游行,风餐露宿,足迹遍布三山五岳、长江大河。而且不管旅途有多艰难,徐霞客在夜晚都会燃起篝火,在摇曳不定的昏暗火光中写下旅途的所有见闻,日复一日、年复一年,不曾间断。
徐霞客游历30余年,留下了60余万字的资料,经季会明等人整理成《徐霞客游记》一书,得到了广泛流传。《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向,既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,在国内外具有深远的影响。
徐霞客也是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱,欧洲最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔,时间是1774年;最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼,时间是1858年,他们都晚于徐霞客。而对热带岩溶的考察,西方直到1845年才有德国旅行家容格·胡恩对爪洼“千山”地形的描述,比徐霞客晚200多年;俄国科学家罗蒙诺索夫的《论地层》论述了石钟乳,比徐霞客晚130多年。
当代人的说走就走,可能带回来的只是朋友圈的晒照和短暂的愉悦;可徐霞客的说走就走,走了30多年,带回了许多无比珍贵的地理文献资料。他不仅对地理学有重大贡献,在文学领域中也有很深的造诣。他的游记,既是地理学上的珍贵文献,又是笔法精湛的游记文学,有人称赞它是“世间真文字,大文字,奇文字”。《徐霞客游记》被学术界列为中国最有影响力的20部著作之一,是中国旅游走向全球的重要文化基石之一。徐霞客与马可·波罗分别被推尊为东、西方“游圣”。
徐霞客达人所之未达,探人所之未知,用一生的时间去完成了“朝临烟霞而暮栖苍梧”的志向。他有严谨的科学探索精神,也有坚持到底的毅力,能获得伟大成就的人必定有异于常人的能力与决心。
古时候的读书人大多走两条安稳的路,要么寒窗苦读走经济仕途之道,要么诗酒田园终老一生。而徐霞客走了第三条险峻的路:去远方探险,去发现世界的另一面,也去发现另一个自己。