《世界历史》九年级上册一到四单元复习指要

2019-10-23吴志荣

中学政史地·初中 2019年8期

吴志荣

【内容综述】

《世界历史》九年级上册一到四单元讲述的是世界古代史。它历经了两种社会类型，即奴隶社会和封建社会。奴隶社会的内容包括以古代埃及、古代两河流域、古代印度为代表的亚非大河文明和以古代希腊、古代罗马为代表的欧洲海洋文明。封建社会的内容，欧洲主要有基督教的兴起与传播，西欧的法兰克王国、封建庄园、中世纪城市和大学的兴起，东欧的拜占庭帝国和《查士丁尼法典》;亚洲主要有东亚日本的大化改新，西亚伊斯兰教的创立与传播、阿拉伯帝国的形成和阿拉伯文化等。

【知识清单】

一、古代亚非文明

【典例解析】

1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它的实质是（）

A.维护该国的种姓制度

B.保障人与人之间的权利平等

C.维护该国奴隶主阶级的利益

D.确保该国分封制的实行

解析：由《汉谟拉比法典》的内容可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。因此该法典实质上维护的是该国奴隶主阶级的利益。故选C。

2.某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，下列台词不正确的是（）

A.“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”

B.“我的部族被雅利安人征服了，成了卑贱的第四等级”

C.“我是一个拥有万贯家財的大商人，却屈居第三等级”

D.“我虽然贵为刹帝利，但现在穷得只能当一个普通的农民”

解析：古代印度的种姓制度将社会成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。容易理解错误的是，印度国王的等级不是最高的，他属于第二等级刹帝利，在他上面还有第一等级婆罗门;商人虽然有钱，但与农民、牧民等同属于第三等级吠舍;第四等级首陀罗主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务，地位卑贱。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的人的职业，但高等级的人，由于种种原因导致家庭败落，可以从事低等级的人的职业。故选A。

3.伯里克利时期，根据雅典民主制度，下列四位人物中有资格参加公民大会的是（）

A BC D

解析：古希腊文明最突出的成就是雅典的伯里克利当政时期的奴隶制民主政治。当时雅典的最高权力机构是公民大会，具有立法、司法等多种职能。有资格参加公民大会的是成年男性公民，即参加公民大会的人不是所有人，外邦人、奴隶和公民中的妇女、未成年人没有任何政治权利，都不能参加公民大会。故选A。

4.下列关于《十二铜表法》的叙述，正确的有（）

①是罗马帝国时期颁布的一部成文法 ②它是罗马法制建设的第一步 ③它的颁布在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用 ④它是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源

A.①②③B.①②④

C.②③④D.①③④

解析：《十二铜表法》的有关知识点，教材第5课和第6课都有介绍，复习时需要将这两个部分的知识点进行综合。公元前450年左右，罗马共和国颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》。《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。故选C。

5.按时间顺序排列基督教发展过程中的重大事件，正确的是（）

①克洛维皈依基督教 ②法兰克王国的教区人民开始缴纳“什一税” ③巴黎出现教会学校 ④基督教被定为罗马国教

A.②④①③B.④①②③

C.②③①④D.④③①②

解析：基督教兴起与发展的历史贯穿于整个中世纪的欧洲社会发展史中。1世纪时，基督教在巴勒斯坦地区创立;4世纪，罗马皇帝以儒略历作为基督教历法;4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教;5世纪时，法兰克王国的建立者克洛维皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位，在他的推动下，整个法兰克王国都信仰了基督教;8世纪，法兰克王国的查理继续实行鼓励基督教发展的政策，命令每个教区的人民向教会缴纳“什一税”;800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”，这个事件体现了教权与王权的相互支持与相互利用;12世纪，巴黎出现了许多教会学校和教师私人办的学校，私人办校必须从教会取得授课许可证。故选B。

6.对右侧西欧封建等级制度示意图中各阶层之间关系的表述，正确的是（）

A.大小封建主都是帝王的直接附庸

B.小封建主通过服劳役和耕种的方式向帝王效忠

C.大小封建主之间构成领主与附庸的关系

D.各阶层之间没有严格的等级限制

解析：8世纪前期，法兰克王国改无偿赏赐给贵族土地为有条件的土地分封，要求得到封地的人必须提供兵役服务。改革促使西欧逐渐形成了以土地的封赐为纽带的封建等级制度。等级与等级之间非常森严，帝王与大封建主、大封建主与小封建主、小封建主与农民都有着严格的权利与义务的关系，但帝王与小封建主和农民、大封建主与小封建主下面的农民没有直接的权利与义务的关系。因此，西欧封建社会时期流行这样一条常规：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”意思是说：每个领主只可以管辖自己的附庸，但无权管辖自己附庸的附庸。故选C。

7.某剧组要拍摄一部反映西欧中世纪庄园的电视剧，他们设计的以下一些场景中，有明显错误的是（）

A.庄园土地分为领主的直领地和佃户的份地

B.领主没收自由农民土地的要求被农民拒绝

C.庄园中有领主的堡垒、农奴的农舍和教堂

D.流动商贩在庄园里叫卖食盐、水果、腊肉

解析：西欧中世纪庄园最显著的特点是自给自足。庄园的土地分为两部分：一部分由领主自己保留，直接经营，称为“直领地”;剩下的耕地是佃户的“份地”。自由农民是独立的小生产者，拥有自己的生产工具和财产，有份地保有权，领主不能随意没收他们的土地。庄园中有领主的堡垒、教堂、农奴住宅等。庄园中的磨坊等手工作坊，主要为生产者自家和领主提供各种生活和生产所需的物品。因此，在西欧中世纪，根本不可能发生流动商贩在庄园里叫卖的现象。故选D。

8.西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园，下列属于庄园农民义务的有（）

①为领主耕种“直领地” ②有份地保有权 ③向领主缴纳各种捐税 ④出席庄园法庭 ⑤向教会缴纳“什一税”

A.①③⑤B.①②③④

C.①③D.①③④⑤

解析：西欧中世纪庄园里农民的义务主要有：①为领主提供劳役，义务耕种领主的“直领地”（一般每周要在直领地上劳动3天，剩下的时间才属于自己）;②向领主缴纳各种捐税;③向教会缴纳“什一税”;④出席庄园法庭，没有经过领主允许而无故缺席，会被罚款。故选D。

9.在西欧中世纪，城市为了获得自治权，展开了与领主的斗争，其实质是（）

A.反收稅B.反教会

C.反封建D.反国王

解析：从10世纪起，西欧开始恢复起来，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。由于城市一般坐落在封建领主的领地上，因此，领主像控制庄园一样，对城市居民任意征税，甚至要求居民像佃农一样履行义务。城市居民采取各种方式反抗，争取城市的自由和自治。因此，城市争取自治权的斗争实质上是反封建斗争。故选C。

10.下列关于罗马帝国发展演变历史的表述，正确的是（）

①罗马帝国建立于2世纪 ②4世纪末，罗马帝国分裂 ③西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡 ④拜占庭帝国灭亡于14世纪

A.①③④B.②③

C.①④D.①③

解析：罗马帝国发展演变的历史主要有：①公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国;②2世纪，罗马帝国进入黄金时期;③4世纪末，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国;④476年，西罗马帝国在日耳曼人的打击下灭亡;⑤东罗马帝国又称“拜占庭帝国”，1453年，奥斯曼土耳其帝国攻破君士坦丁堡，拜占庭帝国灭亡。故选B。

11.下列属于地跨欧、亚、非三洲的国家有（）

①罗马共和国 ②亚历山大帝国 ③秦朝 ④波斯帝国

A.①②③B.①②④

C.①③④D.②③④

解析：亚洲、欧洲、非洲这三大洲实际上是连在一起的，这三大洲的中间是地中海。在世界古代史上产生了一些地跨南欧、北非、西亚的跨三大洲的国家，这些国家按出现的时间先后顺序排列，主要有波斯帝国、亚历山大帝国、罗马共和国、罗马帝国、东罗马帝国（又称拜占庭帝国）、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国。故选B。

12.方祥在学习了世界三大宗教的内容后，运用比较法，列出了它们的相同点，其中错误的有（）

①都产生于亚洲 ②都信仰耶稣 ③都产生于同一时期 ④都主张忍耐服从

A.①④B.①③C.②③D.②④

解析：佛教、基督教和伊斯兰教是世界三大宗教，它们诞生的时间分别在公元前6世纪、1世纪和7世纪;诞生的地点分别在南亚的印度、西亚的巴勒斯坦和麦加;信仰的分别是乔达摩·悉达多（释迦牟尼）、上帝耶稣和真主安拉;都主张忍耐服从，有利于统治者统治人民。故选C。

【巩固提升】

一、选择题

1.下列关于金字塔的说法，错误的是（）

A.古埃及国王给自己的陵墓取名“金字塔”

B.是古埃及国王无限权力的象征

C.反映了古埃及社会经济发展的较高水平

D.是奴隶和劳动人民被奴役的见证

2.楔形文字与《汉谟拉比法典》这两大文明成果诞生的地区是（）

A B CD

3.种姓制度是一种森严的社会等级制度。下列各个社会阶层中，掌管军事权力的等级是（）

A.婆罗门B.刹帝利

C.吠舍D.首陀罗

4.古希腊的城邦一般以独立的城市为中心，向周围的乡村辐射;多数城邦的经济都以手工业和商业为主;人口从数万到数十万不等。由此可见，希腊城邦的特征是（）

A.中央集权B.农耕文明

C.小国寡民D.民主政治

5.亚历山大东征时，沿途兴建了许多希腊式的新城。为了扩大帝国统治的社会基础，亚历山大竭力推行马其顿人与东方人融合的政策，积极倡导马其顿人与东方女子通婚。东征建立帝国后，埃及的宗教崇拜和巴比伦的天文学、数学知识也传入了希腊。上述材料说明（）

A.亚历山大东征是一次掠夺性战争

B.亚历山大东征促进了欧洲经济发展

C.亚历山大东征促进了东西方文化交流

D.亚历山大东征是一次正义性的战争

6.公元前509年，罗马共和国建立。下列对于这个时间的表述正确的是（）

A.公元前5世纪初期

B.公元前5世纪末期

C.公元前6世纪初期

D.公元前6世纪末期

7.关于右图的描述正确的是（）

A.它是罗马建筑艺术的代表

B.它吸收了古埃及建筑的特点

C.它是神庙艺术的典型代表

D.它是古代雕塑艺术中的杰作

8.苏格拉底是伟大的哲学家，他的很多名言和故事都具有启迪意义。下列观点（或成就）出自于苏格拉底的是（）

①宇宙万物是由“原子”组成的 ②求得知识的最好办法是有系统的问和答 ③人应该“认识你自己” ④创立了逻辑学等新的学科

A.①④B.②③C.①③D.②④

9.下列關于法兰克王国查理统治时期的表述，正确的有（）

①确立封君封臣制度 ②法兰克王国是当时西欧最大的王国 ③命令教区的人民给教会献“什一税” ④接受罗马教皇的加冕⑤在查理推动下，整个法兰克王国都开始信仰基督教

A.①②③④B.②③④

C.③④⑤D.②③④⑤

10.下列历史事件按时间先后顺序排列，正确的一组是（）

①伯里克利执政 ②罗马帝国分裂 ③希腊城邦开始兴起④基督教诞生

A.③①②④B.①③②④

C.①③④②D.③①④②

11.中世纪早期，学者们的思想灵感来源于《圣经》和教会;11世纪初期，西欧的一些主教们在教区内组建学校，并邀请知名学者担当主讲教师;12世纪，教会学校已开设了法学、医学和神学等正式课程。上述材料反映了中世纪时基督教会（）

A.宣传耶稣就是“救世主”

B.促进了文化教育的发展

C.是西欧社会的宗教权威

D.对西欧政治制度的影响

12.《罗马民法大全》中，指导学习法律文献的是（）

A.《法学汇纂》B.《新法典》

C.《法理概要》D.《查士丁尼法典》

13.“君士坦丁堡陷落后，当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的基督教学者，亲自带着这些珍贵手稿逃到了意大利。他们在此受到热烈欢迎，因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献。”对材料理解正确的是（）

①拜占庭帝国保存了古代希腊文献 ②拜占庭帝国的灭亡是因为信奉基督教 ③这些古代希腊文献对文艺复兴的兴起起到重要作用 ④拜占庭帝国创造出独具特色的拜占庭文化

A.②③④B.②④

C.①③D.①③④

14.世界历史上曾经出现过一些疆域辽阔的大帝国。下列示意图中，属于阿拉伯帝国的是（）

ABC D

15.古代亚非文明灿烂辉煌，下列各项成就中不属于亚非文明成就的是（）

A.象形文字B.《医典》

C.《十二铜表法》D.《天方夜谭》

二、非选择题

16.古代希腊是西方文明的发源地。阅读材料，回答问题。

材料一：希腊的内部极盛时期是伯里克利时代。

——马克思

材料二：凡年满二十岁的雅典公民都要直接参加公民大会，选举出城邦重要的公职人员……公民大会是雅典最高权力机关，每月举行两到四次，每个公民在大会中都有选举权……陪审法庭作为最高司法机关，有权受理公民的“不法申诉”。对案件的受理采用开庭方式，经过原、被告的辩论后，由陪审员秘密投票，得票多者胜诉……此外，公民也可以行使监察权。

——摘编自《论雅典民主法制的局限性》

材料三：

图一：“通途”（漫画）图二：雅典居民比例示意图

（1）阅读材料一，根据所学知识阐述马克思这样说的理由。

（2）从材料二的叙述中，你能看出雅典公民能够行使哪些公共权力吗？

（3）在雅典民主政治的“通途”上，材料三图一中的“交通禁行标志”的具体含义是什么？

（4）结合材料二和材料三中的两幅图片，你如何理解“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”？

17.中世纪的西欧社会，庄园经济盛行一时，城市重新兴起。阅读材料，回答问题。

材料一：

（1）图一《缔结封君封臣关系的仪式》体现出封臣对封君有哪些义务？结合所学知识分析封臣对封君履行义务的原因。

（2）图二是《一个庄园的图解》。仔细观察图中信息，联系所学知识说说庄园的特点及生活的两种类型的居民。

材料二：一些比较富裕的城市，就用金钱赎买的办法摆脱领主的统治;有的城市则采取武装斗争的手段;另一些城市则两种办法交替使用。