广西壮族包装设计时代文化

黄宇 张青清 尹宏奕

摘  要：广西壮族铜鼓纹样内容丰富，造型千姿百态，具有浓厚的艺术特征和艺术价值。文章通过对壮族铜鼓纹样元素与现代包装设计的结合，从铜鼓纹样元素入手，在现代的包装设计中如何更完美地运用传统铜鼓纹样，做出具有特色的包装设计，从而使人们形象地、直接地了解广西铜鼓文化，从中体会到极其广阔的精神文化和物质文化，既是对传统文化的继承与发展，也是促进我国包装产业的良性发展。

关键词：铜鼓纹样;包装设计;应用;发展

一、壮族铜鼓纹样在包装设计中的艺术价值

广西壮族铜鼓装饰纹样丰富多彩，内容繁多，造型千姿百态。它随着铜鼓的产生、发展而发展，成为我国西南少数民族民间文化艺术史的活化石。铜鼓装饰艺术形式布局合理、主宾分明、疏密相宜、虚实相生、错落有致、粗犷细微、和谐统一，整个画面生机蓬勃，从而实现了“心融万物，迁想妙得，缘物寄情，状物写心，兴比喻借，臻于化境”的极为完美的艺术效果。常见的铜鼓纹饰有：太阳纹、云雷纹、翔鹭纹、羽人纹（包括人舟纹、人鸟舞纹、盾牌舞纹、芦笙舞纹）、青蛙纹、十二生肖纹、几何纹等。

近年来，壮乡广西以民族风情文化元素为资源，以文化企业为主体，以创意版权为核心，以产业化运作为手段，催生文化创意产业集群，在我国中西部异军突起，充满欣欣向荣的勃勃生机。如诗如画的山水实境演出“印象·刘三姐”，风情万种、享誉世界的南宁国际民歌艺术节，中国-东盟博览会等，这一批颇具民族特色的创意品牌都已经走上了产业化经营发展的道路。而壮族元素在这些文化品牌的推广中有了较为广泛的应用，特别是壮锦和铜鼓纹样元素的产品得以大力开发，以显出独特风格的艺术价值和文化价值。铜鼓作为广西壮族文化的重要物质载体，在现代包装设计现状下，铜鼓千姿百态纹样造型和丰富的纹样类型，为现代设计提供了良好的应用素材和思维灵感。也只有找到适合铜鼓纹样造型存在和发展的实用价值，才能使铜鼓文化更好地发展和传承，在未来包装设计发展趋势中传统文化和现代风格碰撞中会更好展现铜鼓纹样的艺术价值。

二、铜鼓纹样在包装设计中的应用

（一）纹样造型的应用

壮族铜鼓纹样具有浓郁的民族风格特色。从图形、色彩、文字、造型等方面对壮族文化视觉元素进行分解，设计师不能照搬原有的东西，而是要抓住其中的精髓进行再创造，结合时代特点，吸取其他文化的因素，才能创作出新的作品，符合现代人的审美情趣。在产品包装设计中应将壮族铜鼓纹样元素中的图形和文字通过打散、切割、错位、变异等手段，进行重组后衍生出新的图形。

包装设计的形式美感是造型的仿古和民间自然物质形态、材质、图形、文字等组合美的综合体现，它更富目标性，力求以鲜明的形象构成尽可能多的商品力和促销力。具有直接和间接的展示商品文化价值的功能，即现代产品、消费、营销竞争和文化形象为时代背景，通过“文化形象”软作用，使人们在情感上产生共鸣，从而进一步满足人们心理和生理的审美需要。例如广西的铜鼓，铜鼓的太阳纹由于三角形的光芒使这种图形具有向外放射的力，但不同的三角形状所展现出阳光照射的强度则是各不一样的。石寨山型的纹样，三角光芒粗短，所展现出来的应该是明媚的阳光;冷水冲型、遵义型和西盟型的光芒纹样拥有向内凹陷的弧形，显得光线强度更大，展现的是一种炎热的天气;而麻江型和灵山型太阳纹的光芒特别细长，如针尖一般刺出，展示出炽热的夏天。在产品包装设计过程中，放射图形一般会给人一种脆、鲜，甚至酷的感觉，这种图形在零食类产品的包装设计中运用较多。从太阳纹中提取这两种放射性的图形，一部分分解了太阳的三角形的元素，另一分解出的元素则是放射出去的光芒造型，将两种元素拼接在一起形成了一个尖顶的矩形，倒过来就成为挂饰的雏形。总之，为了突出壮族文化原始古朴的特色，在进行图形设计时，我們应在壮族文化原有的绘画造型理论的基础上，对其文化内涵充分理解后进行夸张、变形，这样才能把壮族文化最原始的风貌传达出来，增加产品包装的民族特色。

（二）象征符号化的应用

所谓象征符号，即以外在的事物形象来暗示某种意义。其象征内涵受到不同的文化背景与不同的社会阶层观念的制约，往往随着时代的变迁而发生变化。象征符号是约定俗成的结果，即社会习俗。比如拥有铜鼓是财富和权利的象征等。象征符号是文化传承的媒介，而装饰造型是装饰艺术的物化形式，是装饰艺术的视觉化和符号化表现的载体。装饰艺术的视觉美感很大程度是通过装饰造型来体现的，更注重符号、象征、寓意、持久、概括等表现手法。装饰艺术秩序之美，形式之美与社会化的人的文明行为以及文化行为之美的同构，使装饰在整个社会存在上有了更广泛的意义和深厚的基础。一个民族由于语境的影响，依存于不同的物化载体的装饰造型中，也总会有一些特有的符号形式，即装饰造型，来表达具有民族传承性的文化内涵。从这个方面来说，铜鼓装饰造型具备了记载使用铜鼓的民族的文明创造及文化信仰的象征符号性。被我们现今称之为铜鼓装饰艺术的造型，在当时并不是被自觉地认为是艺术创作，而是为着特定的需要或作为象征符号而被创造出来的。德国哲学家卡西尔认为符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富有代表性的特征，并且人类文化的全部发展都依赖于这些条件。同样，由于铜鼓装饰造型具备了符号的属性，铜鼓装饰造型的象征符号化是可以使铜鼓文化继续传播下去的手段。无论铜鼓的型制如何发展，蕴含于铜鼓装饰造型之中的文化内涵却是一致的。即使局部的形式因素偶有不同，也不会削弱其整体性。

三、结语

随着我国经济、文化水平的提高，从政府到人民越来越重视对民族文化的继承和发展。在多个领域中涌现出了很多民族文化与现代艺术相结合的优秀作品，充分体现出民族的才是世界的。商品的流通将会带来文化的流通与传播，将壮族铜鼓视觉元素展现在商品包装上，既是将传统文化融入现代设计，使产品和企业形象得到提升，同时也是对民族文化的继承和发扬，可以通过商品的流通让更多的人了解壮族铜鼓文化，使壮族铜鼓文化在世界范围内广泛传播的同时不断地自我完善和发展。

参考文献

[1]冯俊.民族地域文化在现代包装设计中的应用[J].作家，2013.9.

[2]刘晓宏，林伟.民族风格与现代包装设计[J].包装工程，2008.5.