中国传统文化中的唐诗
2019-10-21李夏爽
摘 要：唐诗是中国文学史上的一颗明珠，唐代被称为诗的时代。从宋代以后，读书人的启蒙读物便是唐诗、百家诗、唐绝句选，在诗中感受唐文化的艺术魅力。到了明代，有人提出，文必秦汉，诗必盛唐。因为我们可以从中体会到，那是一个让人感到历史文化震撼的朝代。
关键词：唐诗;赏析;传统文化
一、唐诗繁盛的主要表现
唐朝的诗歌名家辈出，著名的诗人主要有：李白、杜甫、李商隐等。唐诗的数量也极为丰富，唐朝时已经有两千三百多位诗人的作品了。保存在《全唐诗》中的还有四万八千九百多篇，加上今人的补充，约在五万首以上。诗歌在唐代是一种普及化的艺术形式。中国的古典诗歌，从诗经开始生根发芽，到唐代开花结果。同时，唐诗的体裁全面，风格多样。
二、唐诗繁盛对后世的影响
历史上，朝鲜半岛，日本都曾学习唐诗。唐朝时期，东亚共同的书面语言就是诗文，唐诗的流传与学习对于东亚共同体的形成产生了很大的作用，超越了文学本身，产生了文化史的意义。
三、唐诗繁盛的原因
经济因素：唐代发达的经济，强盛的国力以及空前高涨的文化热情，为唐诗的繁荣奠定了良好的基础。唐代结束了西晋以来长达300多年的动乱，经济的繁荣，社会的安定，曾使唐代出现了贞观之治和开元之治，使之成为世界上的一个政治、经济、文化中心。
社会因素：唐代立国之初至安史之乱前，国势强大，经济富裕，朝廷百官宴游，多唱诗互和。国家的统一，南北交通的便利，又使文人有机会饱览祖国的大好山河，激发诗情。安史之乱后，藩镇之祸，外患日极，以致诗人大多颠沛流离，这也激发了诗人的文学创作灵感，郁结之情正可用诗歌来抒发。
政治因素：唐代几个有权力的皇帝，不仅爱好音乐，还大力提倡发展诗乐。高宗、武后常自制新词，录入乐府。到了玄宗，此风更盛。他自己是诗人、乐师兼优伶，爱好文艺，附庸风雅。另外唐代以诗取士，于是诗歌一门，成为文人入仕的捷径，这些都促进了诗歌在唐代的发展。
四、诗体的进化
（1）文学本身的发展
从先秦的《诗经》、《楚辞》、两汉的乐府民歌、古诗十九首，建安和两晋的诗歌创作，到南北朝声律说的提出和应用，都为唐代诗歌积累了丰富的创作经验。七言古诗及律体、绝句的新诗体，在六朝时代，才开始形成，格式音律初具规模。到了唐代，社会生活日益复杂，诗人的思想感情丰富，在诗歌创作上，新的内容，要求新的形式。唐代诗人正好运用新兴的形式来表情达意，使这些新体诗在形式、声律、辞藻各方面都逐渐成熟。
（2）思想、文化的活跃以其他艺术对诗歌发展的影响
唐代的音乐、雕塑、舞蹈、绘画等，在中国传统文化发展的基础上，又吸收了外来文化的影响，对诗歌的内容和风格有积极的塑造作用。如王维的山水诗，号称“诗中有画”，显然受到山水画的影响。
（3）诗歌应用价值的提高
诗歌在唐代社会的应用价值得到空前的提高，唐代生活各处都能用到唐诗，如拜谒要用诗、登科要用诗，离别也要用诗。自帝王、贵族、文士、官僚，以致道士、歌妓，均有佳作，這与诗歌应用价值的提高有关。
五、诗的一些基本常识
诗是一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。诗的种类有：
（1）按音律分为：古体诗、近体诗、律诗、绝句。
古体诗包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。发展轨迹：诗经→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代古风→新乐府。
近体诗是与古体诗相对而言的。它是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。
（2）按“言”分为：三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。比较常见的有五言、七言绝句和律诗。
六、诗歌鉴赏
诗歌鉴赏是一门大学问。它主要包括三个部分的赏析：意象、思想感情、语言风格，有时候还会涉及到诗歌所用的表现手法。
（1）意象：作者寄托感情的“附着物”。比如唐诗中常见的“落叶”，“梅花”“鸿雁”等意象。
（2）思想感情：诗歌既反映现实，又有社会作用;既感物吟志，又抒发其性情，情与志是并重的。思想感情的把握需从三个方面来学习：
知人。一要看创作方法与风格流派。二要看个人经历和思想、性格特点。
论世。诗歌的鉴赏，不应该忽视创作背景，这个背景，包括诗人所处的社会时代、生平遭遇、思想主张等内容，这些对诗人的创作往往具有直接影响。
背景。借助诗人的生活背景，以及当时的社会状况，把握思想感情。
（3）诗歌的语言风格。诗人在长期的创作实践中逐渐形成的语言艺术风格，是诗人的个人气质在作品中的凝结，是区别于其他诗人的艺术标志。
豪迈雄奇的风格，多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造宏伟壮阔的形象，营造恢宏辽阔的意境，表达慷慨激昂的情感。如李白的《将进酒》。
沉郁顿挫的风格，就是作者似乎有万千惆怅，沉吟再三，最后勃发于笔端。如杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》。
诗歌是一门历久弥新，使人进步的学问。唐诗的学习也不仅仅涉及以上几个层面。对于中国传统文化的学习，我们要常吟诵，勤练笔，多感悟。用心感悟生活，时不时作诗一两首，多多下笔实践，才能真正体会到诗歌艺术带给我们的强大而持久的精神力量！
参考文献
[1]杨海波.论大唐盛世文化氛围对李白思想性格的深刻影响[J].无锡南洋学院学报，2007，（02）
[2]张成，陈谦.探析诗人李白文化性格的心理意义[J].湖北生态工程职业技术学院学报，2008，（01）
[3]常彦.李白山水诗的意境阐析[J].濮阳职业技术学院学报，2009，（04）
[4]康怀远.李白豪放解读[J].绵阳师范学院学报，2009，（01）
[5]赵平略.永远的梦——李白的理想[J].贵阳学院学报（社会科学版），2009，（03）
[6]郭金培.唐诗导读——《夜宿山寺》[J].现代语文（理论研究版），2005，（10）
[7]张弘.《赫索格》与浪漫主义传统[J].上海师范大学学报（哲学社会科学版），1993，（03）
[8]卢燕平.略论李白诗以意驱象的特点及其文化心理成因[J].天府新论，1988，（05）
[9]吕相康.漫话李白诗中的“月”[J].中学语文，1991，（02）
[10]宋燕.李白“诗乡”品“酒香”[J].魅力中国，2009，（18）
作者简介：
李夏爽（1994.07—），女，英语笔译专业，硕士研究生，西北大学外国语学院;
（作者单位：西北大学 外国语学院）
