凤凰涅槃凤形山

李若溪

航拍凤形山，山分二支，左撇右捺亦如翅。定格山脊，天地鬼斧出神工，俨然乍现一字，似“凤”若“凰”，圆润方阔，形面仰天，浩气充沛。明朝户部尚书杨一鹏魂归故里，扑向凤形山，化魂于凤，涅槃于形，“才品端亮”为故里注入了灵与魂。

镜头在空中勾勒，摄影家王熙芳情不自禁发出赞叹：“凤凰扑水，太像了！”晚清守台名将刘璈魂归故里，好友湖广总督张之洞在芭蕉湖为其甄选了一块“乌鸦扑水”之地。可惜，“乌鸦扑水”不再，这幅“凤凰扑水”图惟妙惟肖。偌大的凤凰弧嘴伸进茶港河里啄水，金黄的嘴，抖擞的冠、憨爱的喉，翠绿的栩，灵动而活络。构图内，京广如弓，茶港如弦，尖嘴挂弦搭箭，蓄势跃然。

浩浩然物我一心，轮回间涅槃新生。

自然衣、传统魂、现代骨在故里和合而“物我一心”。“物我一心”的外表便是自然衣。过林荫道，豁然洞开，觉得人就在画里行了。一阵风起，飞鸟不惊，温湿的负氧离子清凉扑面。故里中央，两口小池盛盈绿水，羞涩、纯真，如温润碧玉，正好镶嵌在故里的袖口与裙边。袖口与裙边的四周是风景林，如慈母手织的丝绸，又柔又软。

乡愁才是故里的魂。在故里，乡愁之色便是绿。树上的身份证，栓着主人对绿的牵挂。这棵百岁古樟，哪怕长得歪歪斜斜，故土从不嫌弃，古樟就一味回报枝繁叶茂，为故里留了一份绿，添了一份故里记忆。在故里，乡愁之道是孝道。杨一鹏手植孝心树后，四百多年十三代杨氏族辈，睹物思祖、孝亲、睦邻、和家。孝道这一中国胎记元素，在故里大放异彩，涵古茹今，润物迭起。在故里，乡愁之味是书香。斑驳文化墙，字碑字文，或咏物、或励志、或劝勉、或褒扬。在故里，乡愁之根是文脉。尚书一生才品端亮，在国破中涅槃，回故里重生。修身齐家，家训声声，文脉绵绵。

自然衣构建了“物”的美丽故里，传统魂构建了“文”的美丽故里，而美丽乡村建设构建了故里的现代骨。

评议“最美家风”引领核心价值走进故里，与家训文化契合、与现代主流对接、与乡贤文化互动、与美丽乡村共振，在故里结晶了“最美屋场”的命运共同体。“最美家风”评议在家训文化自觉上顺水推舟，核心价值自信汇聚着建设美丽故里的磅礴力量。故里环境美，人们诗意地栖息;故里人文美，呵护、延续文脉，耕读传家;故里秩序美，和善和睦，法理允谐;故里乡贤美，杨其凡等乡贤患难相恤、感化约众、型塑品行、循环作育。故里产业多，生产生活功能分区，养殖合作精诚有信。物美、人美、文美、业美、乡賢美，故里“五美”，各美共美、美美与共，共筑美丽故里。核心价值在故里见言见行见效，越来越多的乡愁落地。