韩国之痛：出生率全球最低，73%的人想移民

齐亚宾

8月28日，韩国又拿了“世界级大奖”。

根据2018年出生统计，韩国生育率跌至0.98。这是韩国1970年代开始生育率统计以来的历史最低点，也是全世界最低。

韩国“光荣”地成为世界唯一一个生育率低于1的国家。

生育率低于1，到底是什么意思？

就是说15到49岁的韩国育龄女性，平均子女数量不到1个。

整个2018年，韩国全国新生儿数量只有32.68万。这是什么概念？

中国城市广州在2017年的户籍人口新生儿数量就有27万，这还不算非广州户籍的新生儿，总计估计应该超过韩国的32万。

而韩国总人口是5100万，但广州常住人口2018年只有1490万。

人口的萎缩，往往就意味着消费的萎缩、经济的低迷。

本来，发达国家生育率低是正常的。

然而像韩国这种刚刚迈入发达国家的门槛，生育率就滑落到了全球倒数第一，还是个很独特的现象。

而对于如此低的生育率，作为社会婚育主力的韩国年轻人们，尤其是年轻女人们，显然有话要说。

她们说：“这不是我们的锅！”

莫斯科不相信眼泪，韩国人也不相信婚姻了

最近韩国媒体上最常见、最讨论热烈的新闻是什么？朝鲜？美国？日本？三星？

是离婚。

8月，韩国女艺人具惠善和男艺人安宰贤闹出离婚风波，原因是“他说因为我不够性感，他出轨剧组其他女星”。

而在此前，被视为“金童玉女、世间绝配”的韩国艺人夫妇宋慧乔和宋仲基也宣布离婚。

有人或许会觉得演艺圈婚恋风波向来是媒体关注的焦点，不足为奇。

但韩国媒体之所以如此热衷于报道艺人的婚姻，还是因为韩国民众对此感同身受。

韩国是世界上离婚率最高的几个国家之一，在亚洲也绝对是最高的。

2018年韩国有25万对夫妇登记结婚，同时有10万对夫妇登记离婚，粗略计算的话，四成都离了，这离婚率高得有点吓人。

数据显示，仅2015年当年离婚的韩国夫妇中，有29.9%是“已共同生活超过20年之后选择了离婚的”。

而在这些“晚年离婚”中，大多都是女方主动提出的。婆媳矛盾、夫妻性格差异、家务矛盾、丈夫出轨，都成了主因。因为多年以来的积怨，韩国家庭中的女人们忍无可忍，无需再忍，晚年开始放飞自我，追求自由。

这种情况在明星家庭中也司空见惯，具惠善在谈到自己和安宰贤的婚姻状况时就说：所有的家务全都是我一个人在做，他在分居前就已经连家都不回。

女明星们不惜自爆家庭隐私、手撕凤凰男，年长女人们不惜撕碎20余年的婚姻、主动离婚，这些活生生的例子每天都在韩国上演，也必然会波及韩国年轻人的婚育观念。

最新数据，截至2018年，韓国男性的初次结婚年龄为33.2岁，女性初婚年龄为30.4岁，而且数字逐年都在往后推迟。

韩国统计厅调查显示，有高达六成的20～29岁年轻人觉得：不结婚，也挺好。

韩国人，尤其是韩国年轻人，越来越不想结婚了。

结婚越来越晚，不婚率越来越高，生育率自然萎缩。

一本女性小说引发的韩国社会真理大讨论

有人觉得，韩国生育率如此低，一定是韩国政府的锅，政府没有出台相关政策和社会福利，来鼓励生育。

实际上这还真的错怪政府了。迄今为止，韩国政府投入了超过100万亿韩元（近6000亿人民币）来鼓励生育，然而收效甚微。

韩国是个儒家文化主导的社会。

绝对的男尊女卑思想，贯穿了社会的方方面面，这就是为何具惠善会控诉老公安宰贤：家务他从来不做。

不仅如此，绝对的“孝顺”婆婆、绝对的家务全包、绝对的相夫教子，韩国社会一系列强加给女性的评价标准，让许多韩国女人觉得“透不过气”。

最典型的例子，在日前大火的戛纳获奖韩国电影《寄生虫》中，无论是那个住在玻璃房子豪华别墅的富人家庭，还是宋康昊饰演父亲的穷人家庭，妈妈永远都是待在家里做家庭主妇、洗衣做饭、照顾孩子，无一例外。

去年，一本叫做《82年生的金智英》的小说成为韩国售出百万册的畅销书。

在5000万人口的韩国，一本书能卖出百万本，绝对是轰动级别的。

而这本书之所以在韩国如此轰动，就是因为可以用一句话概括这本小说的内容：《韩国女性被歧视、被嫌弃的一生》。

书中主角叫金智英，生于1982年，从小开始，就因为自己是个女孩，受到了各种不公平待遇。比如男同学打她，老师非但不批评男同学，反而说：男生喜欢才打你。

小时候，她偷吃弟弟的奶粉，重男轻女的奶奶就要打她;

她独自夜行，被变态跟踪，结果父亲骂怪她自己穿太少;

她初入职场，又遭遇性骚扰，她在职场中，做同样工作收入也比男人低;

怀了孕，地铁上甚至都没有人给她让个座位，她生了孩子，又在压力下被迫成为家庭主妇，辞去工作;

丧偶式育儿，丈夫一手不管，还调侃把孩子丢给老婆是因为“母爱伟大”。

结果，当她想推着孩子去咖啡馆散散心时，听到咖啡馆员工在背后偷偷议论，说她是个只会在家花老公的钱、靠照顾孩子为生的“寄生虫”——韩语中专门有这个词，妈虫。何其恶毒！

在小说里，因为中秋节临近，金智英必须要穿越大半个韩国，陪着老公回到公婆家，亲自下厨为公婆一家做一顿丰盛的中秋家宴，庆祝阖家团圆。

然而她突然想起，尽管她自己的父母和她一样就住在首尔，她却从来未能陪自己的父母过一个中秋节。

嫁出去的女儿，泼出去的水，这句浓浓儒家宗族观念的话，在今日的韩国社会中，看来依旧是真实的存在。

这本书引发了韩国女性读者的强烈心理认同。

韩国女性学者金莲珠评价《82年生的金智英》：看到最后，你甚至都分不清作者写的是金智英，还是你自己。

因为这本书就是千万韩国女人一生的真实写照。

可以说，这本小说，完美地解释了为何韩国结婚率低、晚婚率高、离婚率高、生育率低等一系列社会问题。

因为韩国社会文化，出了问题。

90后韩国女人：不要做金智英

虽然书名叫做《82年生的金智英》，但其实这本书引发得最多感慨的，是当下韩国1990年左右和之后出生女生的共鸣，因为年近30的她们，正处在婚育、职场、家庭等人生重要选择的十字路口，对金智英的故事尤其敏感。

这本书也引发了韩国社会硝烟弥漫的大讨论，甚至还引发了韩国网民互撕。

比如1991年出生的韩国女艺人、红天鹅绒女团队长Irene（裴珠泫）就公开高调宣布自己读完了这本书。结果却出人意料。

因为韩国女团组合的粉丝受众，往往是宅男居多，而韩国网民把《82年生的金智英》看作是“女性主义小说”，认为女性受到了男性的压迫，这顿时让裴珠泫的很多男粉丝很伤心，甚至有极端男粉丝激烈地骂她，焚烧她的照片，表示对她很失望，“要脱粉”。

而这本书改编的电影将在2019年10月上映，电影主页下还是有许多男网友的谩骂：什么垃圾书，居然也要拍电影。

但90后女生对这本书的态度绝对是认同的。女艺人崔秀英甚至看完小说之后，还拍了几集短视频小节目，就叫《90年生的崔秀英》，与姐妹们一起吐槽韩国女人的辛酸成长史。

其中就提到，因为许多韩国公司知道女性职员一定会生孩子，所以从入职那天起，就没想把好的薪水和职位留给女性。

而她们在面临“同时在妈妈、妻子和事业”不同角色之间共同兼顾时的难处和辛苦。

但显然，韩国的许多男网友们并不认同这本书。

甚至有好事的男网友，仿照《82年生的金智英》，在网上写了一本小说《90年生的金志勋》，讲述一个1990年出生的韩国男性的“悲惨血泪史”，指出并非只有女性被不公平对待，男人也一样。

比如最大的例子，就是强制服兵役。

根据韩国兵役法，所有20岁至30岁的健康男性必须在军中服役至少21个月，拒服兵役的人会面临1年至3年的牢狱之灾，连玄彬、宋承宪这样的男星也不例外，都要乖乖服役，自然工作事业等均会被强行打断。

此外，《90年生的金志勋》还写了诸如结婚了男方家就要出钱办婚礼、买房子等韩国社会中对男性的“强加项目”。

以此来试图反驳说，并非只有女人们才有不公待遇。

有评论指出，如今20～30岁的韩国男性，其实受到服兵役、找工作难、房价高等影响，也并未享受到什么特权，而初入职场的他们，也没有什么权力去对女人呼来喝去，同属于被长辈压榨的人。所以他们很委屈，我们也是受害者，谁说只有韩国女人才辛苦？

仅仅一本书，就把韩国的年轻人给撕裂了。

另一个有趣的数据显示，73%的韩国人想移民离开韩国，最想去的国家是加拿大。有近一半的人表示：不想再次出生在韩国。

所以有韩国女生在面对媒体时说：“我觉得韩国女人未必就一定会成为金智英，还有很多选择，比如当你还没准备好，就不要结婚，不要生孩子。”

相比大多數韩国青年都是这么想的。

所以有议员将这本书赠送给了韩国总统文在寅，说：希望10之后的韩国，不会再让“92年出生的金智英们”回忆时感到失望。

文在寅能否做到，笔者也不知道。

但是有个有趣的现象，《82年出生的金智英》在日本也登上了“最畅销亚洲图书”的榜首，并且三次加印，供不应求。

看来日本的金智英们，也很有同感。