浅谈马克思恩格斯国家观及其当代意义

梁佳蕾

摘 要：通过对马克思以及恩格斯的国家观进行提炼以及概括，形成了马克思、恩格斯主义思想，这也是马克思主义理论的根源。即便其产生于特定的历史背景下，但是，其彰显的原理具有非常关键的理论价值和现实价值。鉴于此，本文就马克思恩格斯国家观及其当代意义展开探讨，以期为相关工作起到参考作用。

关键词：马克思;恩格斯;国家观;现实意义

1 马克思、恩格斯国家观的涵义

在理解市民和国家关系的基础之上形成了马克思、恩格斯哲学思想，在早期的著作中，恩格斯和马克思对国家交往形式、生产力、私有制、分工以及市民的社会关系进行了详细的论述，在这些论述中传达了马克思、恩格斯国家观念的成立历程。马克思在莱茵省议会中关于林木盗窃法进行讨论的时候，继续保留了黑格尔的国家学说和法哲学，但是与黑格尔的正统门派不同，他们并不认为普鲁士国家是理想的国家。一黑格尔的哲学为基础，马克思引提出了比较理想的国家的理念，并且将其和普鲁士国家做了对比。

在马克思理论中，国家以一个伟大的机体而存在，这个机体中有着法律精神、政治精神以及法律自由，大师，不同国家的公民在遵循国家法律法规的时候，只是将其置身于理想状态的自然规律中。在唯物史观的领域中，应该以“现实的个人”为出发点，将其作为人类的历史，为了确保人们的生存以及生活，人们不得不进行生产，但是，在生产的时候，任何人之间会建立起各种类型的社会关键，这也就出现了适合人类生存发展的社会结构，在这些社会结构以及社会关系发展到一定的阶段之后就出现了国家。因此，马克思主义强调，在黑格尔理论中“主体是观念，然而，将市民和家庭之间的现实关系当成了观念内在的想想活动。国家产生的前提是市民社会和家庭，这些才是处于活动状态的;然而，思辩的思维却将这一切都颠倒过来了”。

以此为基础，马克思主义还阐述了消除个人和国家质检差异的关键是需要认清国家和个人之间的关系。马克思主义将人的客观以及普遍特质当成人的社会特质，然而，国家的职能只是其活动表达以及存在形式，从而批判了封建专制，同时表达了提倡民主的思想，马克思认为君主主权和人民主权是完全对立的两个概念，因此，对黑格尔贬低人民主权的思想以及太高君主主权的思想进行批判。并且，马克思主义表明，民主制作为国家制度中的特殊形式，其也是一种能够实现人民主权的政治形式，各个环节都和全體民众的现实相关。在马克思看来，有效解决国家制度、行政权以及立法权之间冲突的唯一途径是让人民直接参与到国家事务的管理工作中。通过批判了黑格尔在国家制度关系和立法权关系中的问题，马克思表明，国家立法权和制度之间的相互抵触是国家制度自身出现冲突的关键原因。

2 马克思、恩格斯国家观的现实意义

在全球化时代逐渐推进的社会背景下，深入分析并且贯彻落实马克思和恩格斯主义的国家发展观，对于我国国家建设具有非常重要的意义，即便使用划分社会成员等级的方法，但是，在各种利益之下形成的阶级以及社会群体形成了我国社会的现实基础，作为国家的建设主体，人民群众享有国家的红利，然而，目前中国人们的根本利益由中国共产党所代表，中国共产党是国家建设中的领导者，并且也是马克思主义得以实现的终极目标。即便目前国家观不局限在经济和政治方面，但是，作为目前国家建设工作中的关键，政治依然是一项重要问题，由此可见，在此梳理对恩格斯和马克思的国家观具有非常重要的意义。

在社会快速发展的过程中，我国的国情以及社情正在发生着较大的变化，我国国家在建设方面的问题逐渐向着中国化、现代化以及人民化的方向迈进。人们对于幸福生活的定义越来越高，国家越来越富强，社会越来越和谐。这些都是在马克思主义理论指导下获取的成果，换言之，是在进行中国特色社会主义现代化建设中的重要体现，在时代快速发展和科学技术不断进步的过程中，推动了恩格斯和马克思主义的国家观朝着中国话的方向迈进，并且在此过程中进行了创新以及丰富，成为了具备中国特色的国家理论，可以有效解决中国社会体制改革中遇到的问题，并且使我国的政治体制改革工作稳步进行。

一直以来，在价值观的问题上就有利人和利己这两种不同的观念，当然在现实中也存在着利己不损人和既利己又利人的价值取向。尤其是到了改革开放之后，多样的经济形势使人们的思想意识也多元化，并且，当今社会中这种多元化的观念成为了一大特点。因此，在这些价值观中，选择哪种价值观作为我国社会主义的核心价值观是需要重点思考的问题。从一般意义上来分析能够得知，马克思和恩格斯对人的本质劳动做出了解释，在此过程中，最根本的价值劳动是人，然而，人的本质是马克思以及恩格斯的社会属性，这就为人们体现社会价值奠定了良好的基础，并且也表明人的价值是可以将劳动作为载体的，以此来推动社会的进步与发展。由此可见，个人主观意识无法决定人的活动是否有价值，需要由其所在的社会关系决定。

3 结语

总而言之，从马克思以及恩格斯的理论中能够得知，人只有为社会创造价值才能够充分体现出自我价值，应该顺应社会的发展规律，给社会发展共享出自己的力量。由此可见，马克思和恩格斯的国家理论除了针对党的政策、理论以及方针外，更是我国政治文明建设过程中的主流意识形态。

参考文献：

[1]韩炜.马克思恩格斯国家观及其当代意义研究[D].东北师范大学，2018.

[2]张宁博.马克思恩格斯的道德观及其当代意义[D].浙江师范大学，2018.

[3]杨金海.马克思恩格斯的中国观及其当代意义——兼论新版《马克思恩格斯论中国》版本由来[J].马克思主义理论学科研究，2016，2（02）：29-41.

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