四朝元老的数豆子哲学

江东旭

明朝内阁首辅徐溥自幼天资聪颖，读书勤奋。明朝景泰五年（公元1454年），26岁的徐溥在廷试中高中榜眼，随后授翰林院编修，从此踏入仕途。明孝宗朱祐樘即位后不久，将徐溥任命为首辅。刚上任，徐溥就遇到一件考验他的事。

那年，张皇后的父亲去世，明孝宗想给岳父找一块风水好的坟地。此时，一个曾因错被贬的官员献上一块宝地，解决了明孝宗的心头大事。明孝宗龙颜大悦，要给这个人官复原职。徐溥站出来极力反对：“皇上，您这样做可就打乱了选拔官员的程序呀，一旦开了先例，那些小人又开始四处钻空子、找后门，以后就难管理了！”明孝宗听后，觉得他说得在理，于是听从了他的谏言。

事关朝中大事，徐溥要替皇上把关，而对于皇上的个人生活，他也丝毫不放松。明孝宗早年励精图治，取得了不错的政绩，但后来渐渐懈怠，爱上了道家神仙之说，沉迷于长生不老之术。徐溥看到皇上如此，忧心忡忡，接二连三地上奏，从唐宣宗偏信神仙方术服丹暴亡，到宋徽宗喜好道学以致亡国，引述史实，苦口婆心，说得明孝宗冷汗直冒，幡然醒悟。

徐溥虽身为首辅，大权在握，但对同僚爱护有加，即使政见不同，也只是就事论事，绝不实施打压报复。有一个名叫叶淇的户部尚书主张变更盐法，而徐溥表示反对。两人在朝堂之上唇枪舌剑，针锋相对。后来，叶淇被人污蔑贪污受贿，只有徐溥站出来，旗帜鲜明地力证其清白无辜。有下属私下问徐溥：“叶淇与你敌对，这不正是扳倒他的好时机吗？你干吗还为他说话呢？”徐溥正色道：“我与叶淇只是政见不同，并无其他嫌隙。他有难时，我自当伸出援助之手，怎么可以因为一己之私而行不义之事呢？”

徐溥身居高位多年，并没有在京城为自己建造府第，直到将要告老还乡时，才让家人在故里建造了一所住宅。弘治十一年（公元1498年），他因年届古稀，双目失明，奉旨南归。到家后，他做的第一件事，就是命两童仆搀扶着他围着整个宅第转了一圈，他用苍老的双手摸遍墙壁和每根楹柱，家人问这是为何，他说：“我怕儿孙们把宅第造得太华丽！”一日，他由家人扶着在门外散步，突然问道：“门外原是通衢大道，怎听不到车履之声？”家人这才告诉他，为了让他安静休息，他们已经把大路迁到河的对面去了。他听后勃然大怒：“你们怎能为了我个人的安逸，而劳累乡亲们绕道远行呢？”旋即命人恢复大路于相府门前。

《明史》评价徐溥“凝重有度”，“凝”是指含蓄，“重”即稳重，而“有度”就是有气度、有度量。他宦海沉浮40余年，终以“四朝元老”的美名荣归故里，一生善始善终。

徐溥之所以达到如此高的修为境界，实得益于他生活中的一个小习惯——数豆子。原来，从少年时代起，徐溥便效仿古代先賢，准备了两个瓶子带在身边。每当自己做了一件善事，便往瓶子里投一粒黄豆，倘若做了错事，便在另一个瓶子里投黑豆，晚上检查瓶子里黄豆与黑豆的数量，以此来审视并反省自己。年长日久，黑豆越来越少，黄豆越来越多。凭借这种持久的约束和监督，他不断完善自己的人格，终于修成精金美玉的品质。

自律永远是最好的监督。

（选自《北京文摘》）