千古巨制《春梦词》

宋庆阳

1947年9月，南京《中央日报》《泱泱》副刊编辑卢冀野，在3日、5日、7日、8日报纸上，分四期编发了诗人庄正吾的五言乐府《春梦词》。该诗长2800字，加上序言和后记，近4500字，见报后被誉为“千古仅见之长篇巨制”（《答吴士仁书》）。

庄正吾生平

庄正吾（1908—1950），名端甫，字正吾，号心斋，光绪三十四年出生于睢宁县西北乡之石匣圩（今属邳州市占城镇），1950年9月因肺结核病逝于家中。

庄家是地方望族，庄正吾的祖父荣堂兄弟五人，荣堂居长，是县学秀才，家中有田地20余顷。荣堂耕读之余，还继承祖传酒坊，家道小康。民国年间，因地方匪乱如麻，村里修碉楼、圩墙御敌，购置枪弹，乃至军队过境摊派军粮等均需出资，苦于入不敷出，荣堂一家于1921年春迁居彭城，所以庄正吾1926年毕业于铜山第二高等小学。在家千般好，出门时时难，因为在城里家庭开销太大，庄家于1930年秋全家又迁回村里。

庄正吾幼承家学，移居徐州后，十八九岁时高小毕业，1928年肄业于徐州国学专门学校。1929年师从徐州宿儒王雪樵，学业益进。从现存的课艺评语以及正吾写给王雪樵的书信来看，师生二人感情弥笃。1934年庄正吾在本村创办石匣小学，任校长，直至1942年因病辞职。抗战胜利后，得昔日同窗、通谱兄弟张绍堂的介绍，1945年9月任徐州图书馆管理员，同时兼任江苏省立徐州民众教育馆教员。他在图书馆任职期间，接待过“徐州女婿”顾颉刚的到访。三年后因病情加重不得不辞职。1950年病逝，时年43岁。

《养生斋稿》出版过程

庄正吾英年早逝，临终前曾口授让其子庄新农代笔，致信张绍堂交代后事，一是请“当代诗家删润”出版其代表作《春梦词》单行本，特别交代要用“汉字正楷或仿宋字”;二是请谱弟张绍堂代为照顾儿子。临终前，庄正吾还给儿子成了家，尽管仓促了一些，总算是完成一个做父亲的最后责任。

庄正吾遗著的出版，一波三折，直至2003年9月，庄去世53年后，经庄新农多方整理，《春梦词》与《养生斋遗稿》才得以出版。2015年9月，经过增删订正之后，二书合编为《养生斋稿》再版。上述著作的整理出版，不仅完成了庄正吾的遗愿，也使得湮没长达半个世纪之久的庄正吾，逐渐走进人们的视野。

新版《养心斋稿》得到张绍堂等多人的关注和支持，计收录诗词38首，文44篇。编纂者庄新农说，家里仅存少量的诗文信札，书里收录的大都是从父亲的学生戴化彬那里收集来的。从留存的诗文来看，庄正吾不仅好学上进，关注时事，而且热心地方文化事业，堪称地方“文化自觉”的先行者。《过风虎山谒周忠武公庙有感》《周遇吉籍贯考证》《记宁陵崔兔床》《龙泉寺》《过土山马迹亭故址》《为修县志上某公书》等篇，论述有据，皆非无病呻吟之作。其中有些作品，睢宁南社社员、清末拔贡生郭爱棠阅后，认为《过风虎山谒周忠武公庙有感》等篇是可以收录进县志的。

《效刘越石体》《感事五首》《观向日葵有感》《军人行》《杂感二首》《灾民歌》《春梦词》《段仲三先生纪念碑文》诸篇，记录卢沟桥事变、淞沪会战、台儿庄战役、南京保卫战、武汉陷落等战事，揭露了日军的残暴贪婪行径，“倭奴狰狞如豺虎，到处焚掠无完土” “可怜全村数百家，仓促之间成灰烬”。《军人行》记录1939年3月川军驻防徐州“一日或者不一食，三日或者饱一餐”“身体精神虽尽瘁，惟有抗战志不移，身死国存名犹在，国亡身存复何为”的铁骨豪情，为我们保留了一些珍贵的抗战史料。

《养心斋稿》附录还收集了徐州文化界一些前辈好友的纪念文章。文集出版后，近年陆续有部分纪念文章披露报端，如2018年3月以108岁高龄去世的张绍堂，庄正吾的学生、徐州诗词协会副会长权启庆等，他们从不同侧面，撰文纪念庄正吾。我是在通读了庄正吾的著作后，认为庄正吾的诗文不仅有文学上的价值，还有史学价值，有的诗作可以媲美杜甫的“三吏三别”，代表作《春梦词》尤其如此。

长篇巨制《春梦词》

《春梦词》是庄正吾亲历亲闻、寄托尤深的力作。庄正吾创作的准则是“于其不能详者宁可不做，不敢从俗妄作”（《上族叔济夫公》），他对乡村迂腐书生“饰词伪造盈篇累纸”的为文手法鄙夷不屑，故此在1935年春曾婉拒有“善人”之称的族叔庄济夫邀其为母作传的请求。庄正吾认为自己不了解这位族祖母的经历，實难下笔。1944年他在给新华石印局李精秋的书信中，说自己“他无所长，惟性耽文史”，“鄙意对经世文字颇欲研究，其无关宏旨之空洞文章已不感有若何之兴趣”。

《春梦词》的创作初衷，是为一位普通的农家女子作传。作者邻居、族叔庄士英妻吴文如18岁嫁过来，一年后庄士英因家贫远赴山西太原投亲谋生。全面抗战爆发后，太原、徐州相继沦陷，庄士英自此杳无音讯。公婆因年龄偏大，难离故土，不愿逃难他乡。吴文如恰值桃李，因貌美骚扰不断，往往“一夕数惊，靡有定所”。后被土匪看中，婆家怕遭祸逼吴文如回娘家，“听女来去”。娘家先后择配贾氏、张氏，均被吴文如拒绝。但是吴父贪利，收下彩礼私许张家。1939年底，在结婚前六天，吴文如收到庄士英的家书。吴文如坚决退婚，第二天即返回婆家。

张家逼婚，把吴父告到伪官府并拘押。吴文如冒着大雪，四处向亲友求告，在舅氏的帮助下，吴家最后赔偿张家婚娶费，这才得以解除婚约。1941年夏天，婆婆因患腹疾卧床数月，吴文如衣不解带精心服侍，婆婆转危为安。不料第二年春公公又中风，吴文如侍奉“一如姑病时”。公公病逝，吴文如在亲友的帮助下才草草办完丧事。婆媳相依为命直至1944年春，这时吴文如已经28岁了，夫妻离散整整10年。原来庄士英在太原加入第二战区民族革命青年军官教导团炮兵科，毕业后转战晋、陕多地，1944年春回到太原担任炮营副营长，曾多次来信催促母亲和未婚妻到太原团聚。因路阻且长，吴文如一直未能成行，夫妻俩只能梦中相见。《春梦词》就是在吴文如的梦中戛然而止的。

《春梦词》借吴文如这个集忠孝节义于一身的农村女性形象，反映了在日军铁蹄的践踏之下，徐州乃至整个中华民族的苦难经历与精神气节，“沪渎既失手，金陵亦沉沦。台庄苦不支，徐州成孤军”。“倭奴恣暴虐，无间昏与晨。宛马肥且壮，甲兵精且新。”在日军的侵略之下，老百姓流离失所，骨肉分离，“亦有母与女，抱哭不忍闻;亦有父与子，宁死不忍分”。“一夜或数起，一日或屡奔。尘埃被四体，霜露侵衣纹。”诗中还反映了台儿庄战役之后，睢宁作为民众总动员试验县，在国民党第九区（徐州区）专员公署的倡导下，以联络抗日为名，收编土匪和地方实力派武装，实行“联匪抗日”政策之后兵匪一家，百姓遭受双重蹂躏的惨状。“长官示意旨：抗战先联匪。豺虎假双翼，其祸莫与比。朝起自萑苻，暮则佩青紫。士卒尽游民，侍卫皆义子，嘈杂彻昼夜，宁复知军纪。枪弹取诸民，持此殃邻里，衣食取诸民，莫问民冻馁。黎民水火中，含痛彻骨髓。”联系他在《观向日葵有感》的感叹：“惟有园中葵，焜黄发艳姿，金光相辉映，荣华实共之。媚日讵本性，炎阳为之移，草木尚知耻，何况兰蕙质。”我们就不难看出，他创作《春梦词》的本意。

在《春梦词》里，庄正吾笔下百姓生活悲惨，有些是吴文如的，有些就是他自身的经历，从这些普通人的身上，我们感受到整个中华民族的切肤之痛。对于国民党的“联匪抗日”政策，庄正吾是严厉指责，“上官联匪抗日，不抗日而殃民;联匪救国，不救国而害国”。“端甫去秋一再遭匪劫，阖家流离于外，凡三阅月，秋月连绵，备尝艰苦，而家中所有荡然无余。”庄正吾最深感痛心的还是藏书散尽，虽分置三地：“一置之家中，一送于岳家，其一埋藏于地下。”但因为迭遭匪难、大火、水灾，“精华尽矣”（《己卯上王雪樵先生书》）。等到庄正吾患病辞去教职，家里坐吃山空，只能卖地看病，最苦的時候一日三餐也成了问题，只能四处告贷，眼睁睁地看着15岁的二儿子病逝。家里剩余土地一年收成，寥寥无几。尽管遭遇国难、匪乱、灾害，但是庄正吾始终秉承读书人的气节，对徐州汉奸、败类嗤之以鼻：“即号称硕学鸿儒负众望者，亦奴颜婢膝，委之称臣，以博一官为荣，廉耻丧尽，宁足齿于人类也耶！”（《己卯上王雪樵先生书》）

要为人间留正气

我第一次知道庄正吾的名字，约在十年前，开始研究以周祥骏为代表的徐州籍南社社员时。2009年9月我加入苏州市南社研究会，接触到周祥骏的遗著。这套新华石印局于中华民国三十三年（1944）三月出版的《更生斋全集》，实则到当年九月才告完成，我们从庄正吾撰写的后记就可以看出。这套文集编选得到柳亚子、郭爱棠等人的校订，出版前誊抄、校勘工作是庄正吾做的。图书出版后，庄正吾又帮助做了勘误表，勘误表是和这套书一起印刷的。庄正吾还代周祥骏少子、14岁就加入南社的周道銮写了篇跋文，并专门写了一篇勘误记，时间是甲申年（1944）九月。

2017年10月，我在苏州突然接到庄正吾孙辈庄铁流的电话，索要地址，说是其父庄新农要给我寄一些资料。随后，我收到一个厚重的包裹，里面有修订后的《养生斋稿》《春梦词》和一套复制的《更生斋全集》，仔细拜读后，让我对庄正吾有了更为全面的了解。从这些著作之中，我总结出庄正吾的创作理念和艺术审美：留心世事，思为人间存正气;宁缺毋滥，不做谀墓村学究。

庄新农先生是离休干部，高龄耳背，跟他通电话基本上听不清楚，讲不明白。我们之间通了几封书信，我了解到一些不为人知的史料，觉得有必要记录下来，有责任把庄正吾的诗文介绍给广大读者，让更多的人了解庄正吾，知晓《春梦词》，知道《养心斋稿》。

（责任编辑：刘跃清）