浅谈岳麓书院空间建筑艺术

王墨

摘要：岳麓书院这座千年学府将自然景观和人文景观有机地融为了一体，它的自然环境和历史形成了独具特色的文化环境。身处星城长沙的岳麓书院，湖湘文化自然与岳麓书院的建筑艺术有着不可分离的关系，本文对岳麓书院的建筑艺术形态内涵进行阐述，总结岳麓书院中艺术形态和书院内的空间建筑之美。

关键词：岳麓书院;空间;建筑;艺术

湖湘大地上的岳麓书院，这座千年学府的环境之雅和建筑之美享誉天下，它的建筑艺术也成为它历史和文化的象征。岳麓书院现在属于长沙岳麓山风景区内，在北宋时期由潭州的太守朱洞创立。其现存建筑群于20世纪80年代修复，基本保留了明清时期的原貌。岳麓书院是现存规模最大、保存情况最好的书院建筑群，是中国四大书院之一，也是我国历史文化的见证和瑰宝。它不仅为当时的办学活动提供了物质场所，并且还是彰显传统文化精神的符号系统。从书院的空间布局到室外景观均表达着特定的文化意义，对于空间艺术的研究十分有意义。

一、岳麓书院与其空间布局

（一）岳麓书院如今的位置在长沙岳麓山脚下，湘江西侧

岳麓山其实并不算真正意义的山，从海拔上看给人感觉相对低矮、亲和，周围又因为有湖南大学与其形成一个融合又独立地书院式的氛围。书院内建筑分布讲究布局匀称、有秩序，营造的也是一种相对恬静舒适的氛围。环境的选择是书院的基本条件，文化氛围的形成还有赖于环境的创造和经营。自宋代开始，书院便开始规划它的周围环境风景，也为长沙增添了很多人文景点。这些景点后至岳麓山上，前达湘江岸边，范围广大，它给人们带来的文化气息在很远的地方就能感受到。宋代诗人曾写下“云藏岳麓寺，江入洞庭湖”来抒发当时游览岳麓山的心情。

岳麓书院除优美的环境风景外，它的建筑之美及其所蕴含的文化气息也是南方书院中典范。书院内部空间布局由大小十几个庭院组成一个完整统一的建筑群体。中轴线上依次排列着赫曦台。大门、二门、讲堂、御书楼、前院左侧半学斋、右侧教学斋。讲堂左为湘水校经堂，右有百泉轩，后院左边是专祠。右边百泉轩外为园林、有北海碑亭、时务轩、碑廊、后门等。院左并列文庙，另成一组。有照壁、牌坊门、大成门、大成殿及东西两庑。大成殿后有崇圣祠、明伦堂等。书院、文庙、园林三大部分如此完整的组合体现了中国古代教育教习、崇圣、怡情三位一体的文人兴趣与教学格局，规模如此之完整为目前国内书院所仅见。书院建筑自古以来自然是以教学为主，讲堂处于建筑群的中心。其建筑形式极为简朴，然而前加七间宽敞的轩廊，与左右堂轩连成一体。增添了气势，显示出讲学场所的庄重严肃形象。大门到讲堂之间增设一道二门与左右斋舍相连，作交通联系和分隔之用，同时增加了中轴空间，加强了庭院的幽深感，使空間更加丰富有层次。

御书楼是除讲堂之外的另一座最主要建筑。重檐歇山式楼阁，加之处在中轴线末端地势最高处，高高突出于书院建筑群之上，及两旁碑廊。亭池的衬托，构成廊院，更显崇隆，成为整个建筑群的最高潮。御书楼的左边是专祠，其建筑形式非常简朴，均为三开间硬山建筑，共六座，分为三进。赫曦台和百泉轩则是另外两种风格。赫曦台是公共游息娱乐活动场所。建筑形式显示出华美活跃的气氛。两边耸起精美的弓形封火墙，中间夹着一个华丽的单檐歇山顶，造型和装饰极为讲究。百泉轩是一座精美雅致的单檐歇山式建筑前有宁静的小庭院，后有优美的园林风景，轩廊漏窗、花格扇、青石露台悬于水上。岳麓书院的建筑艺术不论从其环境选址还是经营抑或是建筑的整体布局、单体式样都可以说是中国古代建筑艺术的精华，独特的文人气质和地方风格使它成为湖湘建筑艺术的奇葩。

岳麓书院内的整个建筑群的完整性体现在它各部分之间既有明确分隔。能紧密联系的有机统一。从整体上看，可以分为教学、藏书。祭祀、游息四大区域。它们各区的功能分布明确，每个区域也相对独立，这是岳麓书院建筑群的重要特点之一。岳麓书院空间分布上还包含了一个重要的思想内涵，就是将儒家思想贯穿其中，儒家思想讲究尊卑有序，上下有分，内外有别，这些理念体现在建筑上则表现为空间布局上和建筑呈中轴对称式，且等级分明，在岳麓书院中轴线西侧就是专门纪念孔子等先哲们的场所——文庙。“左庙右学”是儒家礼制独尊的纪念，在皇家建筑群中也能看到这样的空间布局，这样的设计形式又体现了儒家思想在传统的、封建社会时得到了群众以及皇室的高度崇拜。

（二）湖湘文化与岳麓书院

湖湘文化源远流长，蕴涵丰富。在楚国灭亡前，楚文化中的南方艺术风格对各个方面都有很大的影响。湖湘文化也从属于楚文化中，它是一种具有地域性的文化，它有着自己的时空维度与地理范围。从空间的角度上说，“湖”指的是湖南境内的洞庭湖，“湘”指的是湘江，从时间发展历程上说，湖湘文化是从宋代以后一直不断发展壮大直到现代的一种区域文化。它孕育着湖湘书院园林，湖湘文化的深厚底蕴同时也影响着湖湘书院园林的发展。湖湘书院园林作为湖湘文化的一种精神载体，也抒发着湖南大地上的劳动人民对美的艺术追求。湖湘书院园林因其所在地的美学思想和湖湘传统文化而呈现出特有的主题思想和意境。它从物质内容到精神功能、从立意布局到园内景区的主题分配、从园景本身的外在表达及内涵到园景之间的关系，都蕴藏着丰富的湖湘美学思想和深厚的湖湘传统文化。湖湘文化作为湖南的文化象征，深深地影响着湖湘书院的发展。

二、岳麓书院的装饰美

楚文化最大的特点是它极致的浪漫主义，跟北方的中原现实主义有着很明显的区别。建筑的色彩、构图、比例、质感和空间感，包括它的各种装饰、雕刻、绘画、墙面肌理等多方面的要素都给建筑营造不一样的氛围。这种浪漫主义体现在建筑中也有其独特的表现方式，比如岳麓书院的建筑屋顶弧度更加上扬，造型更夸张，色彩也更鲜艳。书院内这些建筑包含了实用性与审美性的相统一，是静态的、固定的实体造型艺术。

三、结论

岳麓书院这座千年学府从古代以讲学为主的教育场所开始到如今以参观为主的人文景点，都向人们传达着一种历史文化的变迁，它也是历史文化的载体，通过岳麓书院各种室内外空间安排来表达艺术美感，建筑物的体量、色彩、风格、功能都展示着各自不同的艺术形态内涵，各自独立又互为融合，并有机地将书院内部各个功能区域之间联系起来。这也是岳麓书院的空间设计之美。岳麓书院的庭院景观，由于书院坐落于山清水秀之地一岳麓山，又使得它自建成景。现在的岳麓书院内还增加了历史陈列馆、中国书院博物馆这样的展示场所，可以让更多人来了解书院文化岳麓书院作为湖湘书院中的一颗璀璨明珠，为湖湘文化中书院空间的研究画下了浓墨重彩的一笔。

参考文献：

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