当上帝死亡，人归何处？

曹萱

摘  要：《庭长夫人》是十九世纪西班牙现实主义的代表作，作者克拉林深刻刻画了当时社会宗教、政治、经济、道德等各个方面存在的尖锐且复杂的矛盾。笔者从主要人物出发，分析他们的心理状态，浅析《庭长夫人》中的信仰危机。

关键词：《庭长夫人》;信仰危机;信仰探索

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-23-0-01

《庭长夫人》是西班牙仅次于《唐吉坷德》的第二大著作。小说以贝图斯塔城为背景，形形色色的人物及其活动展示了人类在背叛上帝后如黑虫般蠕动的丑陋图景，勾画了十九世纪中叶西班牙社会的信仰危机。作者克拉林在思考：当上帝死亡，人类该归依何处？

中世纪后，西方人对上帝的忠诚在渐渐松动。人们不再通过神的意识来肯定自己的价值，信仰逐渐多元化，但在这种多元化的背后同样是对资本的疯狂追逐和对本能欲望的盲目屈从，是灵魂无所归依的信仰危机。《庭长夫人》中的贝图斯塔城正是当时社会的缩影。

在以金钱为婚姻基础的贵族社会中 ， 出生于没落贵族家庭安娜拿不出一份像样的嫁妆，于是十九岁的安娜嫁给了年近半百的法庭庭长维克托。婚后，初恋梅西亚激起了安娜的感情波澜。为了获得内心的平静，安娜虔诚忏悔，试图通过宗教拯救自己，然而她的忏悔师德帕斯披着宗教外衣也想要占有她。两个追求者之间的激烈角逐和她对丈夫的感情使安娜深陷情感漩涡。

安娜善良纯真，但她并不是一个精神战士的形象，以一己之力根本无法对抗周围污浊的环境。在四角关系中，她既要为丈夫保持圣洁的肉体，又必须为讲经师保持干净的灵魂，同时她也割不断对梅西亚的情思，这让她产生了严重的精神危机。为了消解精神危机，安娜只是一味地从外界寻找精神力量，要么渴望庭长丈夫的关注怜爱，要么依赖披着宗教外衣的讲经师德帕斯，要么屈从虚有其表的梅西亚。安娜一直生活在迷惘和混乱之中，她象征着普通的生命个体，隐喻着没有坚定信仰指导的生命个体在法规、灵性追求和世俗欲望间挣扎、毁灭的过程。

德帕斯是贝图斯塔城的教区法官，他成为神职人员并非是因为对上帝的虔诚，而是出于他和他母亲对于世俗利益和权力的贪婪。他利用一切可以利用的机会拼命往上爬，整个城市都是他的猎物和美味。另外德帕斯没有做到禁欲，他与女仆有着暧昧关系，在与安娜的接触中也渐渐产生了原始欲望。作为安娜的忏悔师，他并没有给予安娜灵魂的安抚，而是试图利用宗教控制、占有安娜。

作为教士，德帕斯早已背叛上帝，他完全是宗教世俗化的产物。作者把德帕斯作为宗教内部势力的代表加以嘲讽和鞭挞，剥去他道貌岸然的外表，揭露他虚伪狂妄的本性，反映了宗教内部人员的信仰坍塌。当宗教腐化，只剩下人与人的利益关系时，宗教所能起到的信仰指导的神圣作用也就蕩然无存了。

梅西亚是当地自由党的领袖，在贝图斯塔有很高的政治声望。与此同时，美男子梅西亚还是大家公认的情场老手。在征服庭长夫人时遇到顽强的抵抗，再加上大家都认为安娜是个贞洁的女人，这激起了他强烈的征服欲。他对安娜并不是真正的爱情，而是出自虚荣和本能的欲望。

梅西亚完全是肉体欲望的奴隶，是个彻彻底底的享乐主义者。在他使用爱情诡计一步步征服安娜的过程中，与多位异性发生关系;在征服安娜之后，他便尽情满足他那贪婪的肉欲和快感。梅西亚向我们展示了自由主义者的荒淫无耻、腐化堕落，描绘了人类在离开上帝之后屈从与本能欲望的兽性特征。

安娜的丈夫维克托善良却又软弱无能，自己的兴趣爱好也完全由自己的朋友弗里西利斯决定。他不满讲经师对安娜的控制，却又引狼入室，为梅西亚引诱安娜创造了条件。他把道德和荣誉看得犹如性命，但当妻子真正出轨时又选择原谅。在与情夫的决斗时，维克托在开枪前竟可怜起了对方，没有将对手击倒，自己却中弹身亡。维克托毫无主张地依赖他人，在生命中浑浑噩噩、糊里糊涂，呈现出一种虚无的状态。

无神论者吉马兰和进化论者弗里希利斯身上包涵着克拉林对人类未来信仰的思考。吉马兰是贝图斯塔城唯一的无神论者，他看穿了宗教内部神职人员和上层阶级对于宗教的虚假嘴脸，独自在贝图斯塔宣传无神论，反对德帕斯对小城的控制。临死前却要求向讲经师德帕斯忏悔，促成了德帕斯最大的胜利。吉马兰死前的忏悔行为显示了当时社会无神论者的弱小，尚且无法指出一条新的信仰道路。

弗里希利斯是进化论热情的宣传者，他觉得对动物的祖先故作厌恶之态实属荒唐，将自己的全身心奉献给大自然，渴望在大自然中得到救赎。在小说结局，丈夫维克托死亡、情夫阿尔瓦罗逃走、忏悔师费尔明不再理睬，安娜身边唯一的依靠就是弗里希利斯。结局隐喻着作者对于人类出路的思考，认为自然是人类可以赖以信仰的真理。这样的预测，在今天看来多少有些荒唐。自然根本无法满足人类的精神需求，能够给予人类的只是一时的安慰。

建立一种信仰，就是确定一种生活的目的和意义。克拉林通过细致的心理描写，深刻刻画了各个人物的心理状态，揭露了那个时代普遍存在的信仰危机。在这种危机下，没有人是足够健康和强大的，所有人几乎都是病态和孱弱的。文末启示的道路也并无希望。百年间，人类对信仰的探索从未停止，然而答案找到了吗？

参考文献：

[1]克拉林.庭长夫人[M].人民文学出版社1986年。