论靖国神社政治功能的恢复和对中国人民的情感伤害

孙开来

摘 要：日本首相参拜靖国神社标志着靖国神社政治功能的恢复和日本军国主义势力的抬头。本文分析了靖国神社政治功能的变迁和恢复，从情感的角度剖析了其对中国人民的伤害。并试着揭示日本首相参拜靖国神社的本质，以期为解决“靖国问题”提供一些依据。

关键词：靖国神社;参拜;情感伤害

一、引言

日本是信奉神道教的国家，神社是神道教信奉者祭神祈福的场所。靖国神社是遍布日本各地的8万多个神社中非常特殊的一个。从其成立之日起就被国家赋予了强大的政治功能。在其鼎盛时期，更是被日本政府当做推行军国主义，蒙蔽国民的政治利器，其国有地位让其它神社望尘莫及。第二次世界大战之后，靖国神社的政治功能被削弱，渐渐丧失了其国有地位。然而近年来，伴随着多位首相参拜靖国神社，其政治功能又死灰复燃，给中国人民造成了极大的情感伤害。

二、靖国神社政治功能的变迁和恢复

（一）发展期（1879-1931）

靖国神社起源于1879年（明治2年）成立的“东京招魂社”。最初祭祀的是日本明治维新后两次内战的战亡者。1879年（明治12年）更名为靖国神社，归于陆军部和海军部管辖，初步奠定了其国有的地位。随后，在甲午战争和日俄战争等重大战事中的殉国者作为“靖国之神”陆续进入靖国神社，使其在日本大大小小的八万多个神社中享有独特的地位，每年都要在此举行两次大型的祭祀活动。

（二）鼎盛期（1931-1945）

随着日本对外扩张的不断深入，靖国神社的政治功能日益增强。自1931年发动九一八事变后，由于侵略战争的规模逐渐扩大，阵亡人数急剧增加，日本政府急需征用大量的日本人进入军队。为了强化军国主义宣传，欺骗和愚弄社会舆论，日本政府大力宣扬参拜靖国神社的特殊意义，每年举行的祭祀活动也大大增加。天皇和政府首脑参加这些活动，竭力培养日本青年为天皇献身，为国家献身的精神，并且灌输死后进入靖国神社成为英雄的荣誉感。在这一时期，靖国神社成为鼓吹军国主义思想的重要阵地，是军国主义势力的重要精神支柱，其政治地位日益重要。直到二战结束，靖国神社都在日本的对外侵略战争中占有不可取代的重要位置。

（三）没落期（1945-1978）

1945年，日本投降，二战结束。第68号敕令和“国教分离”指令，让靖国神社失去了其国有的地位，而成为普通的宗教设施。1946年，天皇发表的“人间宣言”，让神道教的国教地位彻底崩溃，靖国神社的强大政治功能也随之瓦解。1947年5月开始实施的日本宪法，又从法律上明确了宗教与政治分离的原则。至此，靖国神社彻底走向了没落。此后，虽然靖国神社渐渐恢复了例行的祭祀，但其特殊的国有政治地位已经不复存在。

（四）恢复期（1975-至今）

战后，在政治的压力之下，国家神道虽然从制度上被瓦解，但是其影响却难以立即消除。“国教分离”指令颁布后，日本各大神社的神职人员便联合全国的神社宣布成立宗教团体“神社本厅”，借着宗教的外衣争取在日本的影响力。此后，靖国神社要求恢复靖国神社国有地位的运动就没有停止过。1975年，在東京审判中被处以死刑的以东条英机为首的14名甲级战犯和2000多名乙、丙级战犯被秘密合祀进入靖国神社，显示出靖国神社恢复政治功能的迹象。同年8月15日，日本首相三木武夫在出席全国阵亡者追悼仪式后，前往参拜靖国神社。此举开了日本首相参拜靖国神社的先河，也标志着靖国神社国有地位恢复的开始。此后，日本历任首相陆续在任期内参拜靖国神社，从未停止过，首相小泉纯一郎更是参拜了5次。最近一次参拜靖国神社的日本首相是安倍晋三，他在当选为首相前两个月的2012年10月17日，以自民党总裁的身份参拜了供奉着14名二战甲级战犯的靖国神社。至此，恢复靖国神社国有地位的《靖国神社法案》虽然没有通过，但是历任首相频繁地参拜靖国神社，使得靖国神社再次沦为政治工具，其政治功能日益凸显，逐渐恢复。

三、对中国人民的情感伤害

战后，日本首相参拜靖国神社标志着靖国神社政治功能的恢复。在相当长的一段时间内，一提到“参拜靖国神社”几个字，中国人民就会群情激愤，在靖国神社采取过激行为的中国人也屡见不鲜。但是，参拜靖国神社的本质以及对中国人民造成的伤害却少有人涉及。那么，参拜靖国神社的本质到底是什么呢？

（一）参拜靖国神社意味着日本对侵华战争所犯下的滔天罪行欠缺彻底的的认罪态度。日本首相参拜靖国神社和篡改历史教科书一样，是对战争的罪恶和反人类的性质进行粉饰。抗议日本首相参拜靖国神社的背后，是中国人民的愤怒和悲伤。

（二）日本首相一再参拜靖国神社，不但违反了日本宪法“政教分离”的政策，也极有可能会违反东京审判中“永不再发动战争”的判决。靖国神社政治地位恢复，军国主义再次抬头，也标志着新法西斯势力的增长。这对于在战争中受到过极大伤害的中国人民以及全世界热爱和平的人民都是难以接受和原谅的。

（三）很少被提及的是，在靖国神社中合祀的还有不少中国人，这对中国人民来说，无疑是非常难以接受的。据日本厚生省的统计，在日本统治下的台湾，有20余万人在战争中被征用。其中，台湾原住民以“高砂义勇队”的名义被征用参加太平洋战争，有不少战死者被合祀于靖国神社。中国台湾人民被日本军国主义送上战场，靖国神社却把他们中的牺牲者和罪魁祸首的日本军人放在一起祭奠，不但在情感上是莫大的伤害，同时也是无比的屈辱。

另外，作为全球第二、第三大经济体，中国和日本的贸易往来频繁，经济依存度高。一旦因为某种原因引发对峙，不仅会影响两国的经济发展，也必然会影响全球经济的增长前景。靖国神社政治功能的恢复，导致中日两国外交关系日益恶化，并且引起了民间广泛的抗议活动，这对中日两国的经济都将产生不利影响。

四、结语

以日本首相参拜靖国神社为标志的其政治功能的恢复，不仅在情感上伤害了中国人民，也从根本上反映出日本某些政治家对日本发动侵略战争的历史问题缺乏深刻反省和真诚的认罪态度。这将严重阻碍中日两国的和平与发展。只有尊重历史事实，促进相互理解，才能维护中日关系的友好和经济的共同发展。

参考文献：

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