欸乃一声山水绿

徐霞客自衡州府溯湘江而上，于崇祯十年（1637年）三月初八日入今永州市界，经湘口关入潇水，一路跋涉于湖南南端、五岭北麓的崇山峻岭，于四月初三日由永入郴;四月二十五日至闰四月初七日，再度道经永州前往广西。两至永州，历时三十八天，足迹达永州市的祁阳、冷水滩、零陵、双牌、道县、江华、宁远、蓝山、东安等九个县区。对祁阳、道县古城，浯溪、朝阳岩、澹岩、月岩、华岩，九嶷山舜帝陵、玉琯岩、紫霞岩、三分石、兵书峡等处名胜作了重点考察，留下游记两万三千多字。

崇祯十年（1637年）三月十三日，徐霞客来到了永州。他乘船由潇湘会合处进入潇水，逆流十里，泊于永州大西门码头。“病体不堪”的他，在众人纷纷上岸进城的时候，却独自来到荒凉的潇水西岸，寻访唐代文学家、思想家柳宗元的遗迹。

徐霞客是越过浮桥前往潇水西岸的。

唐代的永州是远离中土的“蛮荒之地”，州城局限于潇水东岸的一小片区域。谪居永州的柳宗元，发现了州城对岸无人赏识的美，就像发现了被朝廷抛弃了的自己。作为喜爱一个地方的最高形式，他把家搬到了这里。

那时潇水上没有桥，他往返办公和居家之地，只能坐船。

在潇水东岸州城小西门外的时候，徐霞客望见对岸有一片石崖，高耸而奇幻，中间一条溪流，自西而来，注入潇水中，一座石桥架于溪上，感到这个地方很奇特。

过河之后，他问当地人愚溪桥在哪里，那人指着他先前看到的桥说，那就是。

愚溪是潇水西岸的一条支流，原名冉溪，又称染溪。唐元和五年（810年），柳宗元居溪畔，改名愚溪，并与当地人一道，在数十里溪流中筑堤治水，使溪流澄清，游鱼可数。深冬，雪花纷飞，水天相接，两岸古木参差，寒鸦数点，宛如图画。“愚溪眺雪”为零陵八景之一。

潇水湘江此地合

潇湘汇流是湖南地理的一大奇观。合二为一之后，滔滔北去，成为湖南四水之首。永州古城，就坐落在潇、湘汇流处上游十里的潇水东岸。湘江以此为界，南为上游，北至衡山为中游，再北至洞庭湖为下游。

二水汇流的直接成果，是天造地设了一个美妙的河中之洲，名  洲，或称  岛。

徐霞客两次路过  洲。第一次，过湘口关由潇水入永州，未对偏居湘水一侧的  洲多加留意。第二次经过，则是别潇水而溯湘水。这一次，他以较多的笔墨，记录了潇湘汇流处的奇特地理形势。

潇、湘二水，前者自东南而来，后者从西南而至，汇合后成“洞庭众流之主”。两水相夹的山嘴，为芝山余脉。因山脉中无石脊，所以被两边的河水锉得很尖，如“龙尾下垂”，这就是今天的“犁头尖”。

湘水在与潇水融汇的地方，分为两半，包围着

洲，如龙口衔珠。这颗“龙口之珠”，在徐霞客的眼里，“丛木如山”，风光无限。

高出水面约8米的名山

香零山是永州境内一座位于潇水中的孤山。香零山给人的第一印象是小，徐霞客用“山小若髻”来形容。这是一座纯石之山，东西长约二十米，南北宽约十五米，平常高出水面约八米。如此矮小的名山，不知中华是否还有第二座。衡陽市城北有一座石鼓山，宋代著名书院中的石鼓书院就座落于上，亦以海拔低而知名度高著称，但海拔也有六十余米。

可香零山很有气势。四面环水，崖如斧削，亭亭孤峙，无所依傍。上面一座庙宇，覆盖了整个山头，像戴着一只高耸的博士帽。

坐在船上，满眼都是绿意。河岸边、沙洲上，绿树婆娑，就连香零山的石顶上，也是青木扶摇。河水也是绿的，不知是水浸绿了树，还是树木染绿了水。就连阳光和天空，也被山水草木之绿柔化了。柳宗元的“欸乃一声山水绿”，用在此处最好。

徐霞客认为最可称奇的，是香零山北、西、南三面环绕着沙洲，只有东面大江奔流。但沙洲与山之间，围着一圈深潭。他产生了一个疑问：下游的沙石当然不能逆水而上，但上游的沙子为什么不会冲到山脚下，好像有人日日夜夜在清理呢？如今，香零山的上、下游仍然是沙洲，至今仍未能与山相连。

烟光水气里的朝阳岩

朝阳岩在潇水西岸，永州府城斜对岸二里。唐代元结任道州刺史时挽舟于此，爱其水石之异，因岩口东向，取名“朝阳”。

明朝崇祯十年（1637年）三月十四日，徐霞客“渴登朝阳岩”。他过愚溪桥，沿潇水西岸南行两里，来到他向往已久的地方。只见此处“飞石浮空，下瞰潇水”“上覆重崖，下临绝壑”“云帆远近，纵送其前”。此时他乘坐的客船也来到岩下，船夫连声催促。但他不管不顾，攀岩入洞，临渊登顶，仔细考察了一番才离去，留下了四百多字的游记。

绕岩顶东北行，沿石级略下，为上洞。洞顶像一口倒扣的锅子，下面可以穿行，恰好作了朝阳岩的入口。洞壁遍布石刻，最显眼的是顶部的“何须大树”，为民国年间零陵镇守使望云亭所题（《零陵地区志》误作何绍基题）。琢磨其意，应是说此处可以避雨乘凉，比大树更好。延伸为做人为官，不背靠大树，自立自强，其境更高。

出上洞，再下石磴数十级，即到河边。主洞临河，洞额上“朝阳岩”三个大字，系北宋嘉祐五年（1060年）张子谅书。洞口开阔，圆拱如半环，十多个人并排入内足足有余。里面泉溪滔滔，注入潇水。

“朝阳旭日”是零陵八景之一。朝阳岩的摩崖石刻，现存数量在永州境内仅次于浯溪，被列为国家重点文物保护单位。

梦幻月岩称第一

徐霞客自道州濂溪祠继续西行十七里而抵月岩。他详细记录了月岩的东面外观，而内景则以“从岩上遍历诸异境”略述。在这里住了一晚后，次日清早匆匆离开。

虽然对月岩着墨不多，但“诸异境”深深地刻印在他的脑海里。时过数日，徐霞客为永州南部的岩洞排序，称“月岩第一”。

月岩所在的山，是都庞岭余脉。东西两面，南北走向，并不高，相对高度一百多米的样子。满山青翠，山腰一片灰白，即徐霞客所讲的“白烟一脉”，为月岩顶上露出的天坑，配以东西两个侧洞，状如城堡。

可以说月岩有三个月亮，即东洞、中洞和西洞。但是，从不同位置，取不同角度，作不同理解，可发现无数个月亮。步移月换，月中有月，月旁有月。岩中有月，岩外有月。这些月亮，因人而盈亏，以不变现万变，真是造化之功，神妙莫测！

相传月岩是宋代理学鼻祖周敦颐少年读书悟道之地，洞中原有读书亭。周家离月岩不太远，外公家就在附近，他的《太极图说》，从月岩的阴阳圆缺、周而复始中得到启发，是很有可能的。

月岩内石刻众多，自宋代至近代皆有。徐霞客对那些石刻只字不提。原因只能是：月岩太美！

（摘自《陪徐霞客游湖南》 谭民政 著 湖南文艺出版社出版）